2022-2023年统编版选必上册高二语文上学期期中考试模拟测试卷第三套（原卷版）

《2022-2023年统编版选必上册高二语文上学期期中考试模拟测试卷第三套（原卷版）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

2022—2023年高二上学期期中考试模拟测试卷语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需或动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。“人世间”，本是一个社会习惯用语。一部长篇小说用它来命名，说明这部作品要写的一定是人间世事。曾有评论说，一听《人世间》的篇名，就知道这是梁晓声写的，因为梁晓声的现实主义。梁晓声的现实主义，不回避，不躲闪，不对症结视而不见，不对问题麻木不仁，对社会和时代的责任使命，成为他观察和思考的前提。同时，梁晓声的现实主义，不矫情，不媚俗，他总是秉持着社会的良知和道义，给社会传达着正的能量，希望人性能向上、向善，社会能向美、向好。梁晓声有自己对社会和人生的理想信念，而且随着阅历的丰富，这种理想信念与社会现实的关联更加密不可分，水乳交融。而这一切，他都呈现在了《人世间》里。《人世间》是梁晓声的人生阅历、文学经验和思想储备的一次全方位的调动。《人世间》无疑代表了梁晓声的现实主义高度。与此同时，梁晓声在《人世间》里，更写到了普通百姓在生活重压下的自尊自爱、自立自强，他们的抱团取暖、手足相助，他们的善良正直、乐观坦荡，他们对情义的看重、对命运的抗争，以及他们为改变生存处境所付出的努力。

1而且，在《人世间》里，梁晓声笔下的平民，并不是笼统或绝对的，而是一个复杂的存在体。百姓生活是社会现实生活的基础和前提，更能本质地反映和印证社会现实所发生的变化。当生活得到一定的改观，潜沉在底层社会中的狭隘、自私就会被自自然然地显露出来。《人世间》写到，和周秉昆一同长大、一路相互照应的曹德宝，因为自己没能得到一套更好的房子，不惜实名举报秉公办事的副市长周秉义。梁晓声对这种刁民行为持明确的批判态度。小说里的一个细节，是这样处理的：周秉昆和曹德宝不经意相遇了，后者低下头，一晃而过。梁晓声不是靠说教，而是靠当事人自己的羞愧和无地自容，来体现作为社会人应有的是非好恶。《人世间》重笔描写了周秉义、郝冬梅、周蓉、吕川以及下一代的周聪等人通过读书掌握知识而改变自己乃至家庭命运的人生经历，也对孙赶超们对文化知识的漠视而哀其不幸，怒其不争。梁晓声在《人世间》里写了大量的平民生活，但他并不是一味地认可和赞同。他的洞察力，远远超出了平民阶层本身。梁晓声现实主义的逻辑起点，源自民间，源自底层，源自民生疾苦和生活向往。梁晓声具有深厚扎实的平民意识，但又绝不仅仅只是平民意识。在他的观察和思考中，更有他对社会整体结构的悉心理解，对时代发展和社会走向的深入思考。这是作为一位学者、一位作家、一位人文知识分子的人民情怀和人民立场。在国家逐步走向现代化、民族迈上复兴征途的宏大时代背景下，梁晓声从根本的人民利益出发，在《人世间》里，形象而艺术地表达了只有社会发展和时代进步，才能彻底改变平民百姓人生命运的道理。普通百姓对美好生活的人生向往，要靠知识和能力、正直和道义、友善和互助、责任和担当、奋斗和努力来得以实现。这是梁晓声人民立场和人民情怀的应有之义。(摘编自李师东《梁晓声<人世间>：现实主义的新高度》)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.梁晓声的现实主义给人印象深刻，以致凭借《人世间》篇名就有人知道是他的作品。B.梁晓声的理想信念与社会现实密不可分，他希望人性能向上、向善，社会能向美、向好。C.梁晓声笔下的平民不是笼统或绝对的，底层社会的狭隘、自私总是被自然地显露出来。D.梁晓声具有远超出平民阶层本身的洞察力，从根本的人民利益出发，关注着百姓的命运。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章对《人世间》标题的解读是为了说明梁晓声是有平民意识的作家，甚至大家把他当成了平民阶层的代言人。B.文章第二段分析《人世间》达到现实主义的新高度得益于梁晓声的人生阅历、文学经验和思想储备的一次全方位的调动。C.文章从第三段开始结合作品讨论梁晓声的人民立场和人民情怀的应有之义，有叙有议，层层深入，富有逻辑性。D.文章指出《人世间》有作家对社会整体结构的悉心理解，对时代发展和社会走向的深入思考，形象地表达了时代和个人的关系。

23.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.梁晓声的现实主义，既有对社会和时代的责任使命，又秉持着社会的良知和道义，这两者成为他观察和思考的前提。B.梁晓声不靠说教，而是靠当事人自己的羞愧和无地自容，体现社会人的是非好恶，这是其他作家所不具备的特点。C.《人世间》主要写了周家两代人通过知识改变自己乃至家庭命运的人生经历，并批判了对文化知识漠视的行为。D.平民百姓只要靠知识和能力、正直和道义、友善和互助、责任和担当、奋斗和努力就能彻底改变自己的命运。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中学课程很多，你自然没有许多的时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。你看现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们、绅商们，乃至于教员们，不大半由学生出身么？你慢些鄙视他们，你来，再看看你的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。关于读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起。第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色；第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要、精彩的地方和你自己的意见。记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。（摘编自朱光潜《谈读书》）材料二：

3一个好的读者也是自我要求很高的读者。他在阅读时很主动，努力不懈。现在我们要谈的是另外一些观念。你想要用来练习阅读技巧，尤其是分析阅读技巧的书，一定要对你也有所要求。这些书一定要看起来是超越你的能力才行。你大可不必担心真的如此，只要你能运用我们所说的阅读技巧，没有一本书能逃开你的掌握。当然，这并不是说所有的技巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标。无论你多么努力，总会有些书是跑在你前面的。事实上，这些书就是你要找的书，因为它们能让你变成一个更有技巧的读者。有些读者会有错误的观念，以为那些书——对读者的阅读技巧不断提出挑战的书籍——都是自己不熟悉的领域中的书。结果一般人都相信，对大多数读者来说，只有科学作品，或是哲学作品才是这种书。但是事实并非如此。我们已经说过，伟大的科学作品比一些非科学的书籍还要容易阅读，因为这些科学作者很仔细地想要跟你达成共识，帮你找出关键主旨，同时还把论述说明清楚。在文学作品中，找不到这样的帮助，所以长期来说，那些书才是要求最多、最难读的书。譬如从许多方面来说，荷马的书就比牛顿的书难读——尽管你在第一次读的时候，可能对荷马的体会较多。荷马之所以难读，是因为他所处理的主题是很难写好的东西。（摘编自艾德勒·范多伦《如何阅读一本书》）材料三：我们的读书，是要借了书本上的记载寻出一条求知的路，并不是要请书本来管束我们的思想。读书的时候要随处存疑。换句话说，要随处会用自己的思想去批评它。我们只要敢于批评，就可分出它哪一句话是对的，哪一句话是错的，哪一句话是可以留待商量的。这些意思就可以写在书端上，或者写在笔记簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中起什么问题，就自己研究一下。不怕动手，肯写肯翻，便可以养成自己的创作力。几年之后，对于这一门学问自然有驾驭运用的才干了。我们读书就是要运用自己的判断力。只要有了判断力，书本就是给我们使用的一种东西了。宋朝的陆象山说“‘六经’皆我注脚”，就是这个意思。再有两件事情，也是应当注意的。其一，不可以有成见。以前的人因为成见太深了，只把经史看作最大的学问；经史以外的东西都看作旁门小道。结果，不但各种学问都被抑遏而不得发达，并且由于各种学问都不发达，就是经史的本身也是不能研究得好。近来大家感到国弱民贫，又以为唯有政治经济之学和机械制造之学足以直接救国的，才是有用之学，其余都是无关紧要的装饰品。这个见解也是错误的。学问的范围何等样大，凡是世界上的事物都值得研究，就是我们人类，再研究一万年也还是研究不尽。至于应用的范围却何等样小，是根据我们所需要而走的。昨天需要的东西，今天不要了，就丢了。今天需要的东西，明天不要了，也就丢了。若是为了应用的缘故，一意在应用上着力，把大范围忘了，等到时势一变，需要不同，我们岂不是剩了两只手呢！我们不能一味拿有用无用的标准来判定学问的好坏；就是某种像是没有用的学问，只要我们有研究的兴趣，也是可以研究下去为我们所用的。

4其二，是应该多赏识。无论哪种学问，都不是独立的，与它关联的地方非常之多。我们要研究一种学问，一定要对别种学问有些赏识，使得逢到关联的地方可以提出问题，请求这方面的专家解决，或者把这些材料送给这方面的专家。以前有人说过，我们研究学问，应当备两个镜子：一个是显微镜，一个是望远镜。显微镜是对自己专门研究的一科用的，望远镜是对其他各科用的。我们要对自己研究的一科极尽精微，又要对别人研究的各科略知一二。这并不是贪多务博，只因为一种学问是不能独立的缘故。（摘编自顾颉刚《怎样读书》）4．（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）A．如果没有养成读书的习惯，将来离开学校去做事，就要被恶习惯引诱。B．掌握了一定的阅读技巧，所有的书都会在你的掌握之中，都能被你读懂。C．材料二提到读者对所读之书的错误的观念，和材料三提到的读者的成见，内容是一样的。D．材料三提出了读书的一些方法，和材料一有异曲同工之妙。5．（3分）根据三则材料，下列说法不正确的一项是（     ）A．朱光潜先生希望青少年要抽时间挤时间去读书，要养成良好的读书习惯，要学会读书。B．文学作品比科学作品和哲学作品难读，是因为文学作品的主题往往是很难写好的。C．世界上的事物都有研究的价值，不可心存成见；学问也不是孤立的，自己研究的要极尽精微，其他的也应略知一二。D．读书要善于思考、质疑，对于某种学问，有疑惑就查检，有问题就研究，天长日久，便足以驾驭运用这一门学问了。6．（3分）下列说法中，不可以作为论据来支撑材料一观点的一项是（     ）A．“兴味要在青年时设法培养，过了正当时节，便会萎谢。”B．“孙中山先生生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。”C．“美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。”D．“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书。”7．（3分）概括三则材料所指出的读书作用分别是什么？（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面各题。书的梦

5孙犁到市场买东西，也不容易。一要身强体壮，二要心胸宽阔。因为种种原因，我足不入市，已经有很多年了。这当然是因为有人帮忙，去购置那些生活用品。夜晚多梦，在梦里却常常进入市场。在喧嚣拥挤的人群中，我无视一切，直奔那卖书的地方。远远望去，破旧的书床上好像放着几种旧杂志或旧字帖。顾客稀少，主人态度也很和蔼。但到那里定睛一看，却往往令人失望，毫无所得。按照弗罗伊德的学说，这种梦境，实际上是幼年或青年时代，残存在大脑皮质上的一种印象的再现。是的，我梦到的常常是农村的集市景象：在小镇的长街上，有很多卖农具的，卖吃食的，其中偶尔有卖旧书的摊贩。或者，在杂乱放在地下的旧货中间，有几本旧书，它们对我最富有诱惑的力量。这是因为，在童年时代，常常在集市或庙会上，去光顾那些出售小书的摊贩。他们出卖各种石印的小说、唱本。有时，在戏台附近。在保定上学的时候，天华市场有两家小书铺，出卖一些新书。在大街上，有一种当时叫做“一折八扣”的廉价书，那是新旧内容的书都有的，印刷当然很劣。有一回，在紫河套的地摊上，买到一部姚鼐编的《古文辞类纂》，是商务印书馆的铅印大字本，花了一圆大洋。这在我是破天荒的慷慨之举，又买了二尺花布，拿到一家裱画铺去做了一个书套。但保定大街上，就有商务印书馆的分馆，到里面买一部这种新书，所费也不过如此，才知道上了当。后来又在紫河套买了一本大字的夏曾佑撰写的《中国历史教科书》（就是后来的《中国古代史》），也是商务排印的大字本，共两册。最后一次紫河套，是一九五二年。我路过保定，远千里同志陪我到“马号”吃了一顿童年时爱吃的小馆，又看了“列国”古迹，然后到紫河套。在一家收旧纸的店铺里，远买了一部石印的《李太白集》。这部书，在远去世后，我在他的夫人于雁军同志那里还看见过。中学毕业以后，我在北平流浪着。后来，在北平市政府当了一名书记。这个书记，是当时公务人员中最低的职位，专事抄写，是一种雇员，随时可以解职的，每月有二十元薪金。在那里，我第一次见到了旧官场、旧衙门的景象。那地方倒很好，后门正好对着北平图书馆。我正在青年，富于幻想，很不习惯这种职业。我常常到图书馆去看书。到北新桥、西单商场、西四牌楼、宣武门外去连旧书摊。那时买书，是节衣缩食，所购完全是革命的书。我记得买过六期《文学月报》，五期《北斗》杂志，还有其他一些革命文艺期刊，如《奔流》、《萌芽》、《拓荒者》、《世界文化》等。好在科里都是一些混饭吃、不读书的人，也没人过问。

6我们办公的地方，是在一个小偏院的西房。这个屋子里最高的职位，是一名办事员，姓贺。他的办公桌摆在靠窗的地方，而且也只有他的桌子上有块玻璃板。我的办公桌放在西墙的角落里，其实那只是一张破旧的板桌，根本不是办公用的，桌子上也没有任何文具，只堆放着一些杂物。很久我没有事干，也没人分配给我工作。同屋有位姓石的山东人，为人诚实，他告诉我，这种情况并不好，等科长来考勤，对我很不利。他比较老于官场，他说，这是因为朝中无人的缘故。我那时不知此中的利害，还是把书本摆在那里看。我是由志成中学的体育教师介绍到那里工作的。他是当时北方的体育明星，娶了一位宦门小姐。他的外兄是工务局的局长。所以说，我官职虽小，“来头”还算可以。不到一年，这位局长下台，再加上其他原因，我也就“另候任用”了。我被免职以后，同事们照例是在东来顺吃一次火锅。和我一同免职的，还有一位家在北平附近的人，脸上有些麻子，忘记了他的姓。他是做外勤的，他的为人和他的破旧自行车上的装备，给人一种商人小贩的印象，失业对他是沉重的打击。走在街上，他悄悄地对我说：“孙兄，你是公子哥儿吧，怎么你一点也不在乎呀！”我没有回答。我想说：我的精神支柱是书本，他当然是不能领会的。我所以不在意，是因为这个职位，实在不值得留恋。另外，我只身一人，这里没有家口，实在不行，我还可以回老家喝粥去。和同事们告别以后，我又一个人去逛西单商场的书摊。渴望已久的，鲁迅先生翻译的《死魂灵》一书，已经陈列在那里了。用同事们带来的最后一次薪金，购置了这本名著，高高兴兴回到公寓去了。第二天在清晨，扶着这本书，出西直门，路经海淀，到离北平有五六十里路的黑龙潭，去看望在那里山村小学教书的一个朋友。他是我的同乡，又是中学同学。这人为人热情，对于比他年纪小的同乡同学，情谊很深。到他那里，正是深秋时节，黄叶飘落，潭水清冷，我不断想起曾雪芹在这一带著书的情景。住了两天，我又回到了北平。整理了一下，在北平一年所得的新书旧书，不过一柳条箱，就回到农村，去教小学了。（有删改）8．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．文中引述弗罗伊德学说中关于梦境的解释，表明作者认同这种解释，从侧面反映了书对于幼年或青年时代的“我”诱惑之大。B．“这部书，在远去世后，我在他的夫人于雁军同志那里还看见过。”这几句看似闲笔，实则蕴含了作者对友人深挚的怀念之情。

7C．“我”被免职却一点也不在乎，主要是因为这个职位过于低微，薪金微薄，不值得留恋，加之“我”只身一人，没有家庭负担。D．这篇散文信笔写来，不事雕琢却别具匠心，语言朴实无华而感情质朴真诚，可谓形散神聚，自然浑成，体现出高超的艺术境界。9．开头一段在全文中有何作用？请简要分析。（6分）10．孙犁认为，散文创作要“所见者大，而取材者微”。请结合文本，谈谈你对这句话的理解。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。张九龄，字子寿，一名博物。九龄幼聪敏，善属文。年十三，以书干广州刺史王方庆，大嗟赏之，曰：“此子必能致远。”登进士第拜校书郎九龄以才鉴见推当时吏部试拔萃选人及应举者咸令九龄与右拾遗赵冬曦考其等第前后数四每称平允。开元十年，三迁司勋员外郎。时张说为中书令，叙为昭穆，尤亲重之。十三年，车驾东巡，行封禅之礼。说多引两省录事主书及己之所亲摄官而上，遂加特进阶，超授五品。初，令九龄草诏，九龄言于说曰：“官爵者，天下之公器，德望为先，劳旧次焉。若颠倒衣裳，则讥谤起矣。”说曰：“悠悠之谈，何足虑也!”及制出，内外甚咎于说。初，张说知集贤院事，常荐九龄堪为学士，以备顾问。说卒后，上思其言召拜九龄为秘书少监。再迁中书侍郎。常密有陈奏多见纳用。寻丁母丧归乡里。二十一年十二月，起复拜中书侍郎。时范阳节度使张守珪以裨将安禄山讨奚、契丹败，执送京师，请行朝典。上特舍之。九龄奏曰：“禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。”上曰:“卿勿以王夷甫知石勒故事，误害忠良。”遂放归藩。二十三年，加金紫光禄大夫。李林甫自无学术，以九龄文行为上所知，心颇忌之。乃引牛仙客知政事，九龄屡言不可，帝不悦。二十四年，迁尚书右丞相，罢知政事。后宰执每荐引公卿，上必问：“风度得如九龄否？”与中书侍郎严挺之、御史中丞卢怡等结交友善。挺之等有才干，而交道终始不渝，甚为当时之所称。因遇疾卒，年六十八，谥曰文献。至德初上皇在蜀，思九龄之先觉，下诏褒赠，赠司徒，仍遣使就韶州致祭。——节选自《旧唐书·张九龄传》11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.

8登进士第/拜校书郎/九龄以才鉴见推/当时吏部试拔萃选人及应举者/咸令九龄与右拾遗/赵冬曦考其等第/前后数四/每称平允B.登进士第/拜校书郎/九龄以才鉴见推/当时吏部试拔萃选人及应举者/咸令九龄与右拾遗赵冬曦考其等第/前后数四/每称平允C.登进士第/拜校书郎/九龄以才鉴见/推当时吏部试拔萃选人及应举者/咸令九龄与右拾遗赵冬曦考其等第/前后数四/每称平允D.登进士第/拜校书郎/九龄以才鉴见/推当时吏部试拔萃选人及应举者/咸令九龄与右拾遗/赵冬曦考其等第/前后数四/每称平允12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.开元，唐玄宗李隆基的年号，用年号纪年是古代纪年方式的一种，该方式从汉武帝开始。B.昭穆，古代的宗法制度，即宗庙或墓地的排列次序，也指祖先。后泛指宗族关系。C.封禅，指中国古代帝王在天降灾祸之时或朝代更替之时的祭祀天地的大型典礼。D.起复，指官吏降职或革职后重新被起用；也指古代官吏守丧尚未满期而重新起用。文中取后一释义。13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.张九龄少年聪敏，善写文章。张九龄年幼时便聪明敏捷，擅长作文；十三岁时写信求见广州刺史王方庆，被认为前途无量。B.张九龄秉公守则，敢于劝谏。担任中书令时，不仅劝说张说不要违规提拔亲近的官员，而且还反对李林甫推荐牛仙客担任知政事。C.张九龄富有谋略，深受信任。张九龄因为母亲去世回到故乡，第一次担任中书侍郎时，就常有秘奏，多被皇帝采纳。D.张九龄明察秋毫，富有远见。张九龄在皇帝赦免安禄山的时候，就指出其有忤逆之相，将来必成祸患，应该借机除掉他。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以裨将安禄山讨奚、契丹败，执送京师，请行朝典。（2）李林甫自无学术，以九龄文行为上所知，心颇忌之。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋诗，完成下面小题。题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人①杜牧

9六朝文物草连空，天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无因见范蠡②，参差烟树五湖东。[注]①这首七律写于唐文宗开成年间，当时杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官。②春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。范蠡经商有道，号陶朱公。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联写登临览景，勾起古今联想：六朝的繁华已成陈迹；只是天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。B.颔联飞鸟出没在山色的掩映之中；人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。意在写“今”，写诗人一时所见之景。C.颈联写时间上并不连续却又使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨；一是夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出的笛声。D.前三联情与景交融，抒发了诗人历史兴亡、人世变迁之感；明朗与低回交互作用，体现了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。16.与汪遵的《五湖》“已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。不知战国官荣者，谁似陶朱得始终”相比，两诗写到范蠡时，所表达的思想感情有何异同？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《论语》中，孔子认为君子不应当过多地讲究吃和住，而应食无求饱，居无求安，“________，________”，这样才称得上“好学”。（2）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：__________，__________。（3）《老子》四章中指出，人们做事常常是在接近成功时候失败了，即“__________”，如果能做到“__________”，就不会失败。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用1（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。

10从古至今，咸作为“百味之首”，①。人们在尽情享受美味佳肴的同时，高盐饮食却逐渐成为现代生活中的“隐匿杀手”，带来高血压、心脏病、肾脏病、脑卒中等多种严重的疾病，对人类健康构成了严峻的挑战。②，高盐饮食排在第一位。根据《中国居民营养与慢性病状况报告（2020年）》显示，我国每日烹调用盐人均9.3克，有些家庭甚至达到了11.2克，远远超过世界卫生组织的每天最高5克的标准。③。膳食中钠盐摄入过多，容易增大血容量，并“抬高”血压；同时，钠离子的大量摄入，会促使肾上腺和脑组织释放出一种特殊的因子。在这种因子的“煽风点火”下，血管细胞兴奋性容易“失控”，结果表现为动脉收缩，血压增高。钠摄入量每增加1克，收缩压随之平均增高2.86毫米汞柱。而血压升高是诱发心脑血管疾病的主要病因，也是冠心病和脑卒中的独立危险因素。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）19.根据语段内容，简要分析“隐匿杀手”和“煽风点火”所用修辞手法及其含义。（2分）20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。筷子，古称“箸”，被看作中国特有的文化符号，已经有几千年的历史。新石器时代中晚期箸的出现，与当时热食、粒食、羹食的出现及陶制碗形盛食器的使用密切相关。明清时，民间将箸“呼为筷子”，筷子这个名称沿用到现在。今天，筷子是中国人的日常餐具之一，我们每天都要使用它。筷子虽为寻常之物，却蕴藏着丰富的文化内涵。筷子虽为寻常之物，更蕴藏着丰富的文化内涵。筷子通常方首圆足，既方便使用，也体现了古人天圆地方的朴素宇宙观。它多次出现在历代文人的文学作品中。元代周驰《咏箸》诗云：“正使遭谗口，何尝废直躬。”诗人托物言志，抒发了即使遭受谗毁也不舍弃正直品质的情怀。筷子在民俗、礼仪活动中的应用也很普遍。一些地方在举行婚礼时，长辈会以红绳系一双红筷送给新人，寓意是成双成对，生活快乐。

1121.下列各项中，和画横线的句子中存在的语言现象相同的一项是（）（3分）A.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。B.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。C.东边日出西边雨，道是无晴还有晴。D.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。22.筷子，中国传统餐具，广泛使用于东亚、东南亚等受儒家文化圈影响的国家，“筷子”与“刀叉”、“手抓”并称为世界三大主流的进食方式。结合上述材料和生活经验简要概括筷子的文化特点与价值意义。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一2月8日，北京冬奥会自由式滑雪女子大跳台决赛中，中国选手谷爱凌前两跳成绩低于法国名将苔丝，面对关键的第三跳，当所有人都以为，谷爱凌要拿出熟悉的动作去争夺一枚银牌时，她却选择挑战此前从未做出的超高难度动作，并成功反超了一路领先的苔丝，上演超级大逆转，奇迹般夺冠。但夺得奥运冠军后，谷爱凌说得最多的一句话就是——“我不是要打败别人，我是要展示最好的自己。”材料二2月10日，北京冬奥会花样滑冰男子单人滑自由滑比赛中，日本选手羽生结弦挑战4A（阿克塞尔四周跳）失败，最终得到188.06分，以总分283.21分获第四名。尽管未能成功卫冕，但现场所有人都为他献上了掌声。羽生结弦曾用“一生悬命”来形容自己对于花滑的态度，意即拼尽一生，用尽全力。在2019年的国际滑冰联盟花样滑冰大赛正式练习中，羽生结弦第一次公开挑战4A，三次摔倒；仅仅是2021年1月到4月之间，他就挑战了1000次以上，但从未成功过……读了上面的材料，你有怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。