2022-2023年统编版选必上册高二语文上学期期中考试模拟测试卷第二套（解析版）

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2022—2023年高二上学期期中考试模拟测试卷语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需或动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。孔子了解人们追求财富的普遍心理，但是强调要以义取财；他理解财富增长是社会文明进步的基础，所以强调先富后教；他深悟社会和谐稳定的重要意义，因此主张将贫富差距控制在合理范围之内，无论是追求财富、创造财富还是分配财富，孔子都力求将其框定于仁德与道义的范畴之中，体现了他对社会公正的期许。孔子认为追求财富是人们的普遍心理，“富与贵，是人之所欲也”（语出《论语·里仁》，以下只注篇名）。但是，当追求财富与坚守道义相矛盾时，孔子绝不会放弃道义。如果不能通过正当渠道获得财富、摆脱贫贱，那就宁肯不处富贵、不去贫贱。正是在这样的意义上，孔子说“君子喻于义，小人喻于利”（《里仁》）。常有人以此为依据来证明孔子“重义轻利”，其实，孔子“重义”确是事实，“轻利”的说法则值得商榷。他从不反对而且鼓励人们追求财富，只是当求利与道义不能两全时，他赞赏能坚守道义的君子，都视只知求取钱财而违背道义的小人。如果用一句话概括孔子基于道义的财富观，“君子爱财，取之有道”应是最贴切的表述。孔子理解财富增长既是民众对富足生活的期许，也是社会文明进步的物质基础，所以强调先富后教。《论语》记载，孔子到卫国，感叹人口已经很多了。人力是创造财富的基础，孔子看到这点感到很欣慰。学生再有问他接下来应该怎么办，孔子说“富之”。仅有基础是不够的，还要将人力资本的作用发挥出来，通过创造财富使民众富起来。“既富矣，又何加焉？”那么富起来之后呢？孔子说“教之”（《子路》）。生活富裕之后，可以有更高的精神追求。治国之道，必先富民，孔子不是空谈仁德与道义，而是强调要务实社会的物质基础，先让人们过上好日子，再进一步通过教化达成谦逊守礼。13学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司

1孔子基于社会公正，反对贫富过于分化，强调要有合理的财富分配制度。“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”（《季氏》）如果财富分配不公、民众不能各得其所，不仅社会秩序不能安定，统治者也会有倾覆之患。在孔子看来，当时的统治者过多的贪欲，正是导致社会不安定的原因，也是社会不公正的结果。民众富足与国家富裕是一体两面：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰足？”（《颜渊》）民富才能国富，反之亦然。改革开放和进入新时代以来，我国经济总量和社会财富快速增长、为全体人民提供了追求财富的机会，培育了全世界最大的中产阶层群体。但是，我国仍处于社会主义初级阶段，发展不平衡不充分的社会主要矛盾也通过财富分配和占有在某些方面有所体现。孔子财富观中蕴含的社会公正理念，与社会主义核心价值观倡导的社会公平正义相契合，可以启发我们正确看待和追求财富。与此同时，在财富分配方面，既考虑社会发展不平衡不充分的现实，更要采取有效举措缩小贫富差距，实现共同富裕，努力满足广大人民对美好生活的向往。（摘编自刘宏伟《学界观点——孔子财富观的社会公正意蕴》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.孔子认为，基于社会公正，应该将财富观框定在仁德与道义的范畴中。B.孔子认为，获取财富时能否以义取财，是君子与小人的一个分野。C.孔子认为，人力是创造财富的基础，发挥人力资本可使民众富起来。D.孔子认为，合理的财富分配制度能缩小贫富差距，使民众各得其所。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章第三段论述了孔子的先富后教观，强调物质基础是教化民众和社会文明的前提。B.作者基于孔子的财富观，主要论述了我国新时代社会现实中的公平正义问题。C.文章运用引用论证和道理论证的方法，周密而充分地论证了孔子的财富观。D.文章论证结构井然有序，先总论后分论，各分论点之间呈现出一种递进关系。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.孔子重义尚利，认为“义”与“利”都是人性的本能，人不仅有逐利的冲动，也会有道德的萌动。B.孔子认为，只要抑制住统治者的贪欲，消除贫富分化，夯实社会物质基础，人们就会做到谦逊守礼。C.毛泽东“随着经济建设高潮的到来，必将出现文化建设的高潮”的论断，合乎孔子“先富后教”的观点。D.孔子财富观中的社会公正理念，不能很好地为当今社会处理民众富足与国家富裕之间的关系提供借鉴。13学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司

2【答案】1.D2.D3.C【解析】【1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。D．“使民众各得其所”错误。从原文“如果财富分配不公、民众不能各得其所，不仅社会秩序不能安定，统治者也会有倾覆之患”来看，“财富分配不公、民众不能各得其所”会导致“社会秩序不能安定，统治者也会有倾覆之患”，并不能推导出“合理的财富分配制度能缩小贫富差距”的结论。故选D。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D．“各分论点之间呈现出一种递进关系”错，文章论证结构井然有序，先总论后分论，各分论点之间呈现一种并列关系。故选D。【3题详解】本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。A．“‘义’……‘是人性本能’”错误。由原文的表述“孔子认为追求财富是人们的普遍心理，‘富与贵，是人之所欲也’”可知，“利”是人性本能，没有“义”是人性本能的表述。B．“只要抑制住统治者的贪欲，消除贫富分化，夯实社会物质基础，人们就会做到谦逊守礼”错，原文是“治国之道，必先富民，孔子……强调要务实社会的物质基础，先让人们过上好日子，再进一步通过教化达成谦逊守礼”，可见，选项的说法太绝对。D．“不能很好地为当今社会处理民众富足与国家富裕之间的关系提供借鉴”错，原文说“孔子财富观中蕴含的社会公正理念，与社会主义核心价值观倡导的社会公平正义相契合，可以启发我们正确看待和追求财富”，可见，孔子财富观中的社会公正理念，为看待和追求财富及解决社会主要矛盾提供了借鉴。故选C。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：13学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司

3用铁锅演示中国天眼，用扫帚模拟宇宙射线，把吃剩的碎骨还原成模型来普及古生物学……近两年，短视频平台成为科普新阵地，涌现出许多流量与好评“齐飞”的科普短视频与科普博主，让我们看到了科普的另一种“打开方式”。科普类短视频的走红反映了几个趋势。首先，信息传播从文字扩展到视频，拓宽了抵达彼岸的路径。其次，人们看视频也从追求娱乐转为追求知识，说明相当多的人既希望提升自己的综合素质，也希望借知识提高生活质量，诸如家庭场景下心脏复苏急救知识等科普视频，只要有通俗讲解，便会受到公众欢迎。此类实用性强的知识视频不仅有利于健康，甚至还能在紧急和危难时刻拯救生命。科普的重要性不言而喻。于民，有助于提升科学素养。一些反科学、伪科学谣言之所以能够迅速传播，恰是因为部分人科学素养的缺乏。于国，有助于培养科技人才。把科普做好，让越来越多的青少年爱上科学，进而投身科技强国事业，科技创新大军才会后继有人。基于此，创作者如何进行科学传播就变得至关重要了。正如作品翻译需要“信达雅”一样，科学传播也需要“准易趣”：“准”就是对科学知识的解读和诠释是准确的，至少是符合目前主流科学界的认知；“易”就是让深奥的科学知识容易理解，让人能听明白；“趣”就是讲解生动活泼，使之产生强大的吸引力。（取材于李忱阳、张田勘、胡俊的相关文章）材料二：近来，科普类短视频在网上颇受欢迎，但是，有些内容缺乏科学性。“这些育儿方式，让孩子少长10厘米”“我们每天干的这些事，关乎巴西热带雨林存亡”“这几个手势在关键时刻能救命”……一些貌似科普的内容是将前些年层出不穷的网络谣言短视频化，也难怪有媒体呼吁不能放任这类短视频跑偏。网络谣言视频化，因其可视化而往往更具迷惑性，是新出现的一股浊流。一些缺乏必要资质的所谓创作者打着“科普”旗号，在视频中采用夸张的标题和“言之凿凿”的解说吸引眼球，实际上内容本身缺乏科学依据，经不起推敲。有些“科普”内容甚至违背社会公序良俗，会诱发网民恐慌情绪。整治科普类短视频中的“伪科学”乱象，是维护网络环境风清气正、保障网民享受高质量网络生活的应有之义。对“伪科学”视频误导受众的问题应强化监管。职能部门应定期开展专项整治行动，审核平台在首页头条、App弹窗等流量集中位置是否存在“伪科学”视频；若平台纵容“伪科学”视频传播或清理违规信息责任落实不到位，应及时对其进行处罚。针对“伪科学”短视频所涉内容领域广、种类多等情况，监管部门也可邀请各行业专家共同参与辨别。此外，还应广开言路，积极听取网民的建议，引导社会力量共治共管。13学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司

4特别指出的是，有人对网络学习产生了严重依赖，这一问题也需要引起重视。必须看到，这些提供“知识快餐”的新型传播，无法取代科学化、系统化的专业学习。无论采用哪种方式获取知识，学习者的思考与辨析都至关重要。学习者只有通过思考与辨析，才能对自己所得到的“知识”去伪存真、正确领会。（取材于梅麟、史志鹏的相关文章）材料三：为什么会有白头发？记忆保存在哪里？时光能倒流么？……说起自己小时候读过的科普启蒙书，很多人的第一反应都是被誉为“共和国明天的一块科学基石”的《十万个为什么》。1956年，国家发出“向科学进军”的号召，少年儿童出版社的编辑们很受鼓舞。经过前期的摸索实践，1959年，最终确定要突破条框，从回答各种问题这一创新角度，为青少年编写一套自然科学类“百科”图书。大量科学界大师参与编写的这套经典书籍，成为中国最权威的少儿科普图书。仅第六版，就有768位优秀科学家和科普作家参与编写。可以说，有一个‘院士天团’在为这部国民级科普书护航。2022年，陪伴了一代代人成长的《十万个为什么》进入61岁。可这套国民级科普丛书并不是一位“老爷爷”，不仅历经6次改版更新，不久前更是紧跟潮流，从书本走向数字化短视频，让科学知识变得更有魅力。其实早在2021年11月，出版社便在某短视频平台上注册了“十万个为什么”官方账号，邀请一批院士、教授参与制作科普短视频，他们利用各自所长，将《十万个为什么》中的问答以实验、动画、实景装置等各种形式展示讲解出来，更加通俗生动，便于青少年理解。目前部分视频已制作完成并上线，播放量超过几百万，获得众多网友好评。曾担任第六版《十万个为什么》海洋分卷主编的汪品先院士表示，《十万个为什么》里有大量的“富矿”没有完全开发出来，这些科普短视频值得继续做下去。少年儿童出版社社长冯杰表示，这些短视频所具有的全面性、趣味性和互动性使之成为吸引民众接受知识的有效方式。本次推出视频版《十万个为什么》，是希望用短视频这一科普形式扩大科学知识的影响力，从而推动全社会树立崇尚科学、热爱科学的风尚。（取材于赵语涵、吴翔的相关文章）4.下列对材料一、材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.近年来短视频平台在科学普及方面发挥了显著作用。B.科普类短视频的走红与人们喜欢追求娱乐密切相关。C.短视频化的网络谣言相比于一般的谣言可能会更具迷惑性。D.有些科普短视频违背社会公序良俗，会诱发网民恐慌情绪。5.根据材料内容，下列推断正确的一项是（）A.科学传播需要“准易趣”，其中的“易”要求在内容上不能传播深奥的科学知识。13学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司

5B.科普类短视频在质量上参差不齐，大多数内容本身缺乏科学依据，经不起推敲。C.少年儿童出版社1956年从回答问题的创新角度为青少年编写了《十万个为什么》。D.与纸质科普书籍《十万个为什么》相比，短视频版会更新潮，更生动，更有魅力。6.根据材料一、材料二的相关内容，简要概括怎样才能保证网民从科普类短视频中所获的知识是正确的。【答案】4.B5.D6.（1）科普类短视频的创作传播者对科学知识的解读和诠释是准确的（或：至少是符合目前主流科学界的认知）；（2）职能部门对科普类短视频中的“伪科学”乱象要加强监管；（3）学习者应对从科普类短视频中获取知识加以思考和辨析。【解析】【4题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。B.“科普类短视频的走红与人们喜欢追求娱乐密切相关”说法错误。从材料一第二段“人们看视频也从追求娱乐转为追求知识”，可见，“科普类短视频的走红”并非“与人们喜欢追求娱乐密切相关”。故选B。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行推断的能力。A.“‘易’要求在内容上不能传播深奥的科学知识”说法错误，“易”并非指“在内容上不能传播深奥的科学知识”，而是材料一最后一段中所说的“‘易’就是让深奥的科学知识容易理解，让人能听明白”。B.“大多数内容本身缺乏科学依据”中“大多数”说法错误，科普类短视频虽然有些在质量上存在问题，但并非“大多数”都“缺乏科学依据，经不起推敲”。材料二原文“科普类短视频在网上颇受欢迎，但是，有些内容缺乏科学性”。C.“少年儿童出版社1956年从回答问题的创新角度……编写了《十万个为什么》”说法错误。编写《十万个为什么》的时间并非1956年，而是始于1959年。材料三原文“1956年，国家发出‘向科学进军’的号召，少年儿童出版社的编辑们很受鼓舞。经过前期的摸索实践，1959年，最终确定要突破条框，从回答各种问题这一创新角度，为青少年编写一套自然科学类‘百科’图书”。故选D。13学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司

6【6题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。结合材料一“科学传播也需要‘准易趣’：‘准’就是对科学知识的解读和诠释是准确的，至少是符合目前主流科学界的认知”可知，科普类短视频的创作传播者对科学知识的解读和诠释是准确的（或：至少是符合目前主流科学界的认知）。结合材料二“对‘伪科学’视频误导受众的问题应强化监管。职能部门应定期开展专项整治行动……此外，还应广开言路，积极听取网民的建议，引导社会力量共治共管”可知，职能部门对科普类短视频中的“伪科学”乱象要加强监管结合材料二最后一段“无论采用哪种方式获取知识，学习者的思考与辨析都至关重要。学习者只有通过思考与辨析，才能对自己所得到的‘知识’去伪存真、正确领会”可知，学习者应对从科普类短视频中获取的知识加以思考和辨析。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面各题。文本一:与周瑜相遇迟子建一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前算火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的奸声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。周瑜身披艳甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。“战事还未起来，你为何而发抖?”周瑜说。13学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司

7我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可杭拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进算火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢?周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓褪，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着:为这战争之音而沉迷，他身上的艳甲闪闪发光。我说:“这鼓角声令我心烦。”周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓褪和号角，朝我走来。他说:“什么声音不令你心烦。”我说:“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。”周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。我说:“我还不喜欢你身披的艳甲，你穿布衣会更英俊。”周瑜说:“我不披艳甲，怎有英雄气概?”我说:“你不披艳甲，才是真正的英雄。”我们不再对话了。月亮缓缓西行，葺火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗舌刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。坐。我们相对着。他说:“你来自何方?为何在我出征前出现?”我说:“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。”“你不希望与我相遇?”“与你相遇，是我最大的心愿。”我说。“难道你不愿意与诸葛孔明相遇?”“不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。”“你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。“英雄气短有何不好?”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”13学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司

8周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进葺火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。我说:“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。”周瑜动也不动，他看着我。我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周琦。走前打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披艳甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。(选自《中国当代小小说精品库》)文本二:2020年12月，第五届林斤澜短篇小说奖颁奖典礼在温州举行。迟子建获“杰出短篇小说作家奖”。评委会认为:迟子建的短篇小说，始终带有浓厚的地域色彩与突出的个人风格。自然景观与社会景象的相匀连，生物灵性与各色人性的相贯通，使得她的小说，地气与元气相得益彰，灵气与生气融为一体，从而使小角度的故事总是蕴含着深邃与丰沛;小人物的悲欢总是携带着希冀与温暖。以地域文化为基点，以底层生存为焦点，努力营造短篇小说的诗意美学，使迟子建具有了清晰俊朗的辫识度，更使她具有了卓尔不群的重要性。(摘编自《澎湃新闻》)7.下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说第二段中环境描写突出了梦境的素雅、安静、荒凉、开阔等特点，渲染了祥和宁静的氛围，为周瑜出场做了铺垫。B.小说中周瑜开始时身穿恺甲，后来穿白粗布长袍，人物前后穿着的对比暗示了他心理的变化。C.小说语言简洁凝练，描写生动，抒情味浓，“艾草”和“鼓角声”两个意象具有独特的象征意味。D.小说善于运用生动的外貌描写凸显人物风采，运用典型化的场景正面烘托人物状态。13学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司

98.“我”在这篇小说中起到什么作用?请结合文本，简要分析。(6分)9.文本二中说迟子建的短篇小说“小角度的故事总是蕴含着深邃与丰沛，小人物的悲欢总是携带着希冀与温暖”，文本一中是怎样体现这点的?请简要分析。(6分)7．（3分）D【解析】侧面烘托。8．（6分）①“我”是线索人物，通过“我”见到周瑜、与周瑜交谈、离开周瑜串联起小说的所有情节；②“我”是整个事件的亲历者、陈述者，通过“我”见证了周瑜对待战争的态度的变化。③文中通过“我”对英雄和战争的理解，引领读者去思考探索，有助于揭示小说的主题。（每点2分）9．（6分）①小说整个故事都发生在梦境之中，通过梦境这样一个小角度，现实人物和历史人物相遇，穿越时空进行交流；②从人物身份看，文中主要人物“我”是一个过着平凡生活的普通村妇形象；③小说借助梦境展现“我”对战争和英雄的理解，表达对和平的期待，对平凡、朴素、美好的世俗生活的喜欢和向往，揭示了珍爱和平的主题。（每点2分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。犀首①立五王，而中山后持。齐谓赵、魏曰：“寡人羞与中山并为王，愿与大国伐之，以废其王。”中山闻之，大恐，召张登而告之，曰：“寡人且王，齐谓赵、魏曰，羞与寡人并为王，而欲伐寡人。恐亡其国，不在索王，非子莫能吾救。”登对曰：“君为臣多车重币，臣请见田婴。”中山之君遣之齐，见婴子曰：“臣闻君欲废中山之王，将与赵、魏伐之，过矣。以中山之小而三国伐之，中山虽益废王，犹且听也。且中山恐，必为赵、魏废其王而务附焉。是君为赵、魏驱羊也，非齐之利也。岂若中山废其王而事齐哉？”田婴曰：“奈何？”张登曰：“今君召中山，与之遇而许之王，中山必喜而绝赵、魏，赵、魏怒而攻中山，中山急而为君难其王，则中山必恐，为君废王事齐。彼患亡其国，是君废其王而立其国，贤于为赵、魏驱羊也。”田婴曰：“诺。”张丑曰：“不可。臣闻之，同欲者相憎，同忧者相亲。今五国相与王也负海②不与焉此是欲皆在为王而忧在负海今召中山与之遇而许之王是夺四国而益负海也致中山而塞四国，四国寒心。必先与之王而故亲之，是君临中山而失四国也。且张登之为人也，善以微计荐13学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司

10中山之君久矣，难信以为利。”田婴不听，果召中山君而许之王。张登因谓赵、魏曰：“齐欲伐河东。何以知之？齐羞与中山并为王甚矣，今召中山，与之遇而许之王，是欲用其兵也，岂若令大国先与之王，以止其遇哉？”赵、魏许诺，果与中山王而亲之。中山果绝齐而从赵、魏。（节选自《战国策·中山策》）【注】①犀首：即魏相公孙衍。②负海：指齐国。10．（3分）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）A．今五国相与王也/负海不与焉此/是欲皆在为王/而忧在负海/今召中山/与之遇而许之王/是夺四国而益负海也/B．今五国相与王也/负海不与焉/此是欲皆在为王/而忧在负海/今召中山与之遇而许之王/是夺四国而益负海也/C．今五国相与王也/负海不与焉此/是欲皆在为王/而忧在负海/今召中山与之遇而许之王/是夺四国而益负海也/D．今五国相与王也/负海不与焉/此是欲皆在为王/而忧在负海/今召中山/与之遇而许之王/是夺四国而益负海也/11．（3分）下列有关文化常识表述，不正确的一项是（   ）A．史书常见体例分为编年体、纪传体、国别体，《战国策》属于国别体，《史记》属于纪传体，《春秋》属于编年体。B．“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《春秋》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。C．《史记》记载了上至黄帝时代，下至汉武帝年间约三千多年的历史，分为本纪12篇。世家30篇，列传70篇，表10篇和书8篇。如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料，应查阅该书中的“本纪”。D．孟子，名轲，字子舆，邹国人。战国时期思想家，政治家，教育家，是儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。他继承并发展了孔子“仁”的学说，44岁时开始周游列国，先后到齐宋、魏、鲁等国，游说诸侯，宣扬“仁政”，始终不受重用，被后世称为“亚圣”。12．（3分）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）A．魏国犀首想要集结五国一起称王，但齐王反对中山国称王，羞与中山国并列为王，中山王因不能称王而十分担心，召张登商议，张登答应出使齐国游说田婴。B．张登见田婴，指出废除中山称王并联合赵、魏攻打它对齐国不利，不如许诺中山，那么中山定会与赵、魏绝交，赵、魏则将怒而攻之，中山就会主动废王事齐。13学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司

11C．张丑劝谏田婴说，有相同忧患的国家更容易亲近，齐国许诺中山国称王会让其他四国寒心，并且张登为人不足为信。然而，田婴没有听从张丑的建议。D．张登见赵、魏国君，声称齐国要讨伐河东，因为齐国之前坚决反对中山称王，如今却同意，想必是要联合中山对赵、魏用兵。于是赵、魏结交中山，中山倒向赵、魏。13．（10分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）寡人且王，齐谓赵、魏曰，羞与寡人并为王，而欲伐寡人。（2）必先与之王而故亲之，是君临中山而失四国也。答案：10．D句意：现在五国相互称王，而齐国不愿同中山同时称王，这样看来，五国的欲望都在称王上，只是担心齐国干预。现在您如果召见中山君，和他会面，允许他称王，这就侵夺了四国的权利而使齐国获得好处。11.C项羽为王侯，有突出事迹的应列干“本纪”而陈胜，吴广只是小老百姓，农民出身，身份低微，但由于有大作为，作者列他们为“世家”。12．A.“一起称王”错，原文“而中山后持”意思是中君最后被推立。并非是一起称王。13．（1）我将要称王，但齐王对赵王与魏王说，以与我并列称王为羞耻，想要攻打我。“且”，将要；“王”，名词作动词，称王；“谓……曰”，对……说；“羞”，意动用法，以……为羞耻；（2）一定先让中山称王而特意亲近中山国，这是您拉拢中山而失去四国的支持啊。“王”，名词作动词，称王；“亲”，亲近；“临”，靠近、拉拢。参考译文：公孙衍拥立齐、赵、魏、燕、中山五国国君为王，中君最后被推立。齐王对赵、魏两国说：“寡人与中山君一起称王感到耻辱，希望与你们讨伐他，废掉他的王号。”中山君听说后，非常害怕，召见张登告诉他说：“我将要称王，但齐王对赵王与魏王说，以与我并列称王为羞耻，想要攻打我。寡人只是害怕国家被灭亡，不在乎要那个王号，除了您没有谁能救我。”张登回答说：“您为臣下多备车辆和丰厚的礼物，臣下请求去拜见田婴。”中山君就派张登去了齐国，张登见到田婴说：“臣下听说您要废掉中山君的王号，准备同赵、魏两国攻打中山，您错了。以中山那样的小国，三个大国去攻打它，中山国即使遭到比废除王号还大的祸患，也会听命的。再说中山君很害怕，一定会为赵、魏两国废掉王号，竭力依附它们，这样做，您是为赵、魏两国赶羊，并非对齐国有利，哪比得上让中山君废掉王号来侍奉齐国呢?”田婴说：“怎么办呢?13学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司

12”张登说：“现在您应该召见中山君，同他会面并允许他称王，中出君一定高兴，就会断绝与赵、魏两国的邦交，赵、魏两国发怒，攻打中山，中山形势危急，就会知道各国国君不愿同他一道称王，中山君一定很害怕，自己就会为您废掉王号侍奉齐国。他担心自己的国家被灭掉，这样您废掉了他的王号并保存了中山，比为赵、魏两国赶羊要好得多。”田婴说：“遵命。”张丑说：“不可以这样做。我听说，有同样欲望者互样憎恨，有同样忧虑者互样亲近。现在五国相互称王，而齐国不愿同中山同时称王，这样看来，五国的欲望都在称王上，只是担心齐国干预。现在您如果召见中山君，和他会面，允许他称王，这就侵夺了四国的权利而使齐国获得好处。得到了中山的邦交却隔绝了四国的联系，四国会感到心寒。一定先让中山称王而特意亲近中山国，这是您拉拢中山而失去四国的支持啊。再说张登的为人，长期以来善于把一些小计谋进献给中山君，难以相信张登会给我们带来好处。”田婴不听,真的召见了中君并允许中山君称王。张登对赵、魏两国说：“齐国要进攻你们的河东。我怎么知道的呢？齐国对同中山同时称王感到非常耻辱，现在却召见中山君，同他会面并允许他称王，是想利用中山的军队，这哪比得上你们同中山君先称王，来阻止他们的会面呢?”赵、魏两国答应了，果真同中山一起称王，并且非常亲近中山。中山也真的断绝了同齐国的邦交，服从赵国、魏国。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋诗，完成下面小题。野人送朱樱13学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司

13杜甫西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。数回细写①愁仍破，万颗匀圆讶许同。忆昨赐沾门下省②，退朝擎出大明宫。金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬③。［注］①写：这里指将樱桃从一个容器倒入另一个容器。②赐沾：即沾赐，受到赏赐之意。门下省，杜甫当年任左拾遗，属门下省。③转蓬：随风飘转的蓬草。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.“西蜀樱桃也自红”的意思是西蜀的樱桃也自然地垂下鲜红的果实，其中的“也”字暗示出诗人所经历的时空变化。B.“数回细写愁仍破”是说尽管诗人十分细心倾倒樱桃，但仍恐碰破，樱桃如此娇嫩，给诗人增添了一丝哀愁。C.“万颗匀圆讶许同”一句中“万”字写出了樱桃数量之多；“讶许同”是说这么多樱桃大小如此相同，让人惊叹。D.以时间词为标识，全诗可分作三层：前两联-“今日”，第三联-“当年”（昨日），第四联-“今日”。15．诗歌尾联表达了诗人哪些思想感情？请结合整首诗分析。（6分）14．B（“给诗人增添了一丝哀愁”错误，此处表现的诗人情感不是哀愁，而是对如此娇嫩的樱桃的珍爱。）（3分）15．①“金盘玉箸无消息”承颈联对当年皇帝赐樱桃的回忆，表达此时远离朝廷的伤感与思念，表现诗人对皇朝的忠心。②“尝新”呼应首联今日村民赠樱桃一事，表达诗人尝樱的喜悦和对村民的感激之情。③“任转蓬”表达此刻诗人对漂泊生活的无奈之情，暗含忧时伤乱之感。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《人皆有不忍人之心》中，孟子论及“仁义礼智”扩充推广的积极作用时所说的两句是：“_______________，________________。”（2）作为论述儒家修身、齐家、治国、平天下思想的散文名著，《礼记·大学》开宗明义，指出“大学”的宗旨是“_______________，________________”，最终达到善的最高境界。（3）

14《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，既表达诗人自己仕途坎坷，无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说的：_______________，________________。【答案】（1）苟能充之足以保四海（2）在明明德在亲民（3）千里孤坟，无处话凄凉三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用1（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。南粤大地暑热尚未退去，看到花样繁多的月饼，记者才恍然想起，又到了吟诵“海上生明月，天涯共此时”的团圆之期。“花灯百队走儿童，尽道仙娥降月中。纵是霓裳看不见，白毫光里度香风。”对于___①___的广东人而言，中秋怎能少了花灯？用竹篾做的灯笼更有感觉，轻盈的罩纸伴着烛火，摇摇曳曳，心里一下子就亮堂起来了。中秋前夕，在位于广州市海珠区的陆燕红家门口，从澳门慕名而至的邓女士对手中的纸扎灯笼___②___。今年71岁的陆燕红被大家称作“红姨”。20多年前，从酒店退休的她___③___，成为广州著名彩扎大师关根的弟子。在红姨看来，纸扎灯笼早已不是自己的生计那么简单。不少广东人，每当中秋之夜，亮起灯笼，它照亮的不光是街市，更是他们心中的家。有团圆，才有家。17.请在文中横线处填入恰当的成语。18.文中画波浪线的句子有语病，请将它修改正确。19.文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。【答案】17.①心灵手巧②赞不绝口③半路出家18.示例：对于不少广东人而言，每当中秋之夜，灯笼亮起，它照亮的不光是街市，更是他们心中的家。有家，才有团圆。19.修辞手法：引用。表达效果：①点明了时节，为后文写中秋节“扎灯笼”作铺垫，并引出人们盼团圆的情感。②引用经典名句，增加了文段的文化内蕴及文采，容易引起读者的共情。【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，后文说“中秋怎能少了花灯”，结合前文的“对于……的广东人而言”，说明此处说的是广东人与花灯之间的关系，再看后文的“用竹篾做的灯笼更有感觉，轻盈的罩纸伴着烛火……”“成为广州著名彩扎大师关根的弟子”等句子，说明这些人都很灵巧，能干活。“心灵手巧”指心思灵敏，手灵巧，形容人聪明能干，符合语境，故应用“心灵手巧”。

15第二处，此处说“从澳门慕名而至的邓女士对手中的纸扎灯笼……”，因为是“慕名而来”，所以应该对灯笼很满意，结合后文的“今年71岁的陆燕红被大家称作‘红姨’。20多年前，从酒店退休的她……，成为广州著名彩扎大师关根的弟子”，更加证明邓女士对灯笼很赞赏。“赞不绝口”指赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏，正好符合语境，故应用“赞不绝口”。第三处，语境说“红姨”原来在酒店工作，退休后“成为广州著名彩扎大师关根的弟子”，说明她原先并不是从事彩扎工作的，后来才改行做彩扎。“半路出家”比喻原先并不是从事这一工作的，后来才改行从事这一工作，符合语境，故应用“半路出家”。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线句子有三处语病：一是“不少广东人，每当中秋之夜，亮起灯笼，它照亮的不光是街市……”暗换主语，应把“不少广东人”改为整个句子的状语“对于不少广东人而言”；二是“亮起灯笼”的主语是人，但它所在句子的主语应该是“灯笼”，故应改成“灯笼亮起”；三是“有团圆，才有家”逻辑关系错误，应改为“有家，才有团圆”。【19题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法，分析其表达效果的能力。“海上生明月，天涯共此时”引用唐代张九龄《望夜怀远》中的一句话。表达效果：引用部分是说茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望，这就点明了时节，说明时间是中秋节，为后文写中秋节“扎灯笼”作铺垫，并引出人们中秋节一年一度盼团圆的情感。引用经典名句，可以营造一种文化氛围，唤起读者的阅读情趣，同时也丰富了文章的文化底蕴，使文章熠熠生辉，容易引起读者的共情。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。2022年9月30日，我们将迎来第9个烈士纪念日，以国之名仰望英烈、致敬英魂。100年间，为了中国革命和建设事业献出宝贵生命的烈士约有2000万，①____，只有196万人。100年来，这些震撼人心的呐喊、笃定坚毅的目光、勇毅前行的身躯，刻画出的是一个伟大民族百折不挠、坚忍不拔的精神气质，历久弥坚，激荡人心。天地英雄气，千秋尚凛然。在烈士们为之浴血奋战的神州大地上，②____，

16所以今天的中国，人民安居乐业，经济快速发展，社会稳定祥和，国家实力不断提升，中华民族正在迈向伟大复兴的壮丽征程上阔步前行，“可爱的中国”更加可爱。一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。我们深知，“我们并非生活在一个和平的年代，只是生在了一个和平的国家”。沐浴在和平阳光下的我们，③____。无论何时何地，英雄精神永远都是我们不断开拓前进的勇气和力量所在。守护英烈，就是守护国家的光荣记忆，守护民族的精神家园。站在新的历史起点上，实现伟大复兴的民族梦想，我们依然还有关隘要闯，还有许多风浪要破。今天的纪念，是告慰，更是宣誓：让英烈精神生生不息，让红色基因代代相传，更多的后来人必将接续奋斗在烈士们为之奋斗的事业中，慨然前行！20.在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）21.文中画线句使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（3分）【答案】20.①但留下了名字的②因为不断有后人跟随先烈步伐③并非只在今天铭记烈士21.构成：“人民”“经济”“社会”和“国家实力”四个名词分别和后面的词语构成主谓短语，前三组句子字数相同，四组句子结构一致；另外，四句从不同层面来表达“今天的中国”的发展变化，语意密切相关，层层递进。效果：这组排比句结构、句式整齐，语气连贯，节奏感强；在内容上，这一组排比句回答下文“‘可爱的中国’更加可爱”的原因，抒了作者对今天中国的喜爱赞美之情。【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处根据前文“为了中国革命和建设事业献出宝贵生命的烈士约有2000万”，下文写到“只有196万人”，据此推断有许多烈士没有留下名字，因此应该补写表转折意思的句子“但留下了名字的”。②处根据前文“在烈士们为之浴血奋战的神州大地上”，以及下文“所以今天的中国，人民安居乐业，经济快速发展”，填写的句子应表示后来人继承先烈遗志，在烈士战斗并保卫过的神州大地建设美好的新中国，据此可填充“因为不断有后人跟随先烈步伐”。

17③处根据下文“无论何时何地，英雄精神永远都是我们不断开拓前进的勇气和力量所在”，结合文段第一段第一句“2022年9月30日，我们将迎来第9个烈士纪念日”，能够看出这个特殊日子需要纪念，同时未来都应该永远铭记先烈，因此应该填写句子“并非只在今天铭记烈士”。【21题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。结构特点：由划线部分的句子“人民安居乐业，经济快速发展，社会稳定祥和，国家实力不断提升，中华民族正在迈向伟大复兴的壮丽征程上阔步前行”可以看出，“人民”“经济”“社会”和“国家实力”四个名词分别作分句的主语，“安居乐业”“快速发展”“稳定祥和”“不断提升”分别作句子的谓语，形成主谓结构，前三组句子字数相同，四组句子结构一致，形成整齐的排比句式。内容特点：四组句子分别从当今中国的人民、经济、社会、和实力四个不同层面来表达“今天的中国”的日新月异的发展变化，从人民的个体到整个国家的综合实力，语意紧密关联，范围上由小到大，层层递进。效果特点：这组排比句有着整齐的主谓结构，前三组句子“人民安居乐业，经济快速发展，社会稳定祥和”字数相同，句式整齐，语气连贯，节奏感强；第四、五句字数由少到多，逐步增加，也增强了韵律感；在内容上，这一组排比句，在语义上全面完整有次第地回答了下文为什么“‘可爱的中国’更加可爱”的问题，揭示出了具体详细的原因，同时鲜明地抒发了作者对今天的中国取得的里程碑式的历史性成就的自豪之感，和对祖国由衷的喜爱赞美之情。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。新年第一天，正在天宫空间站执行任务的神舟十三号乘组与来自北京、香港和澳门的约500名青年学生，进行了一次别开生面又富有意义的“元旦京港澳天宫对话”活动。“有国才有家。无论我们飞多高、飞多远，强大的祖国永远是我们最坚强的后盾，爱国主义将永远是激励我们飞天的动力源泉。”航天员翟志刚表示，大家只要把国家的利益摆在心中的最高位置，就一定能一往无前。“飞天梦永不失重，科学梦张力无限。”作为中国首位太空行走女性，王亚平希望这样一个点燃梦想的平台能够引导更多青少年抬起头仰望星空，在心里种下热爱科学、探索未知的种子。“在太空中我们身体虽然失重，但是我们的心里却非常踏实。”航天员叶光富说，有千军万马的支持保障和有千锤百炼的艰苦训练，以及来自前辈们在航天实践中积累和分享的宝贵经验，中国有信心有能力把航天事业做得更好！

18读了上面的材料，对正在追求理想的你有什么启发？请选取三位宇航员中的一位写一封信，实现你和他们之间的对话。要求；结合材料内容，选好角度，确定立意，自拟标题，完成写作任务。统一以“小宇”为写信人，不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.梦想起航，奋力前行。2.祖国永远是我们前行的勇气与方向。3.团结就是力量。