2022-2023年高一语文上学期期中考试模拟测试卷三（原卷版）

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2022—2023年高一上学期期中考试模拟测试卷语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需或动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。明代的思想文化直接影响了文学的发展。明前期，在理学和八股文的禁锢下，文学长期发展缓慢。后来王守仁“心学”的出现，带动了明代儒学的复兴，与之同时，以李梦阳为首的“前七子”，倡言复古运动，反对台阁体文风，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，以抵制明朝的正统“儒”道，提倡恢复到宋以前的“儒”道，明代文学由此开始出现变化，但主张复古的文学家们未能给明代文学找到真正的出路。明后期，泰州学派和李赞的出现，给文学送来春风，形成一股进步文学思潮。这一进步的文学思潮的主要观点和倾向是:第一，主张文学要表现真性情。李赞《童心说》说:“夫童心者，真心也，若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”李赞认为，好的文章皆出自真心。汤显祖《牡丹亭题词》提出真情至上论，说“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与，死而不可复生者，皆非情之至也”。袁宏道论诗文创作也主张应“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。这种真情说具有反对封建理学束缚人性的进步意义。第二，反对封建礼教，反对假文学。他们认为封建伦理法规使人从真人变为“假人”。因此宣扬封建礼教的文学就是虚伪的假文学。汤显祖在《寄达观》中说:“情有者理必无，理有者情必无。”李赞说:“夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也。言虽工，于我何与?岂非以假人言假言，而事假事，文假文乎?”这些主张鲜明地表现出反道学、反假文学的倾向。学科网（北京）股份有限公司

1第三，反对模拟古人，强调文学应随着时代发展而独具面貌。李赞说:“诗何必古选，文何必先秦，降而为六朝，变而为近体，又变而为传奇，变而为院本，为杂剧，为《西厢》曲，为《水浒传》，为今之举子业。皆古今至文，不可得而时势先后论也。”袁宏道在《与丘长孺信》中也说:“今之君子，乃欲概天下而唐之，又且以不唐病宋。夫既以不唐病宋矣，何不以不《选》病唐，不汉魏病《选》，不三百篇病汉，不结绳鸟迹病三百篇耳阶果尔，反不如一张白纸。”他主张“各极其变，各穷其通”，一代文学要有一代文学的面貌。这些主张极大地冲击了文坛上的复古主义。第四，重视并提倡通俗文学，特别推重戏曲和小说。李赞将《西厢记》《水浒传》视为天下“至文”，大力提倡被当时正统文学观念视为不登大推之堂的戏曲和小说。徐渭、汤显祖在积极进行戏曲创作的同时，还进行戏曲居吐本的评点、校勘。冯梦龙整理话本、章回小说和民歌。这些都在一定程度上提高了戏曲小说的社会地位。明后期经济与思想文化的变化所形成的文艺新思潮，在中国封建社会历史上是前所未有的。在这种进步文艺思潮的呐喊声中，文学获得了巨大发展。在戏曲、小说领域，杰出作家和作品层出不穷，谱写出了中国文学史上辉煌灿烂的一页。(节选自《明代的思想文化时文学的影响》有删减)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)A.明代的思想文化影响了文学的发展。王守仁“心学”的出现，带动了明代儒学的复兴，明代文学也开始出现变化。B.封建伦理法规之所以使人从真人变为“假人”，因为宣扬封建礼教的文学是虚伪的假文学。C.李蛰大力提倡当时不登大雅之堂的戏曲和小说，重视并提倡通俗文学。D.在明后期进步文艺思潮的影响下，文学获得了巨大发展。戏曲、小说作家和作品层出不穷，谱写出了中国文学史上辉煌灿烂的一页。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.文章开端阐释明代的思想文化对文学的影响时，将明代中期与后期进行对比，突出明朝后期形成了一股进步文学思潮的观点。B.文章第二段运用道理论证，引用李赞、汤显祖、袁宏道等人的文论来证明文学要表现真性情的观点。C.袁宏道主张的“各极其变，各穷其通”与王国维提出的“楚之骚，汉之赋，六代之骄语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也”有异曲同工之妙。D.文章采用了总分结构，条分缕析，详细阐释了明代进步文学思潮的主要观点和倾向。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)A.文学要表现真性情，以真情至上，只要出自真心，都能写出好的文章。学科网（北京）股份有限公司

2B.汤显祖《牡丹亭》中的名曲“原来咤紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”是反对封建礼教的饱含深情的真文学。C.诗文具体创作都不能模仿古人，文学应随着时代发展而独具面貌。“文必秦汉，诗必盛唐”是极其错误的主张。D.明后期经济与思想文化的变化所形成的文艺新思潮，比唐宋时期的文艺新思潮更有利于中国封建时期文学的发展。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：随着文创产业的发展，文创产品正成为一种文化传承的载体，以博物馆为代表的文化文物单位所拥有的传统文化资源是文创产品取之不尽用之不竭的创意源泉。从故宫文创产品大热，带动文创产业“井喷”，到国家《关于推动文化文物单位文化创意产品开发的若干意见》等相关政策出台，几乎每个博物馆都开始探索文创产品开发领域。《中国文博文创消费调研报告》指出，当下文创产品消费需求呈现以下特征：消费者偏爱美食、饰品、文具等轻型文创产品，更注重产品的“美、趣、品”，线上线下销售渠道各美其美，科技与文创融合，年轻化、个性化成为文创产品设计的关键词……由此不难看出，文创产品的主流消费群体正在偏向年轻化，文创产品的审美需求、购买渠道、消费体验等也随之改变。如何把传统文化元素注入文创产品，将文化服务进一步延伸到百姓生活和科研文化领域？西安博物院副院长王锋韵认为，让博物馆“活起来”，充分利用自身特有的有形和无形资源，引入商业力量开发营销文创产品，发挥文创主力军的作用；应本着服务社会的理念，加强对文物的研究和利用，在保障文物安全的前提下，建立文物藏品资源向学术界开放的机制，鼓励博物馆、考古所等文博机构与大专院校、科研院所合作，将文物资源与智力资源有机结合。（摘编自柏桦《博物馆文创产品，如何跨界“出圈”？》）材料二从文物仿制的1.0版，到提取文物元素、创意生活的2.0版，到脱离文物本体、挖掘内涵的3.0版，再到打破文物局限、拓展外延的4.0版，博物馆文创一路“野蛮生长”，不少产品因为绝妙的创意大受欢迎。4.0版是目前博物馆文创跨界合作的高级阶段，深挖了博物馆的文化潜能，跨界合作更系统、更科学。它们能够无限拉近博物馆与公众的距离，贴切生活，走近千家万户。正如河南博物院副院长李琴所说，用古今对话抓住观众的心，通过对传统文化的创新表达，令公众感悟中华文化的坚实内核，提升文化自信，也助推文旅融合发展。学科网（北京）股份有限公司

3（摘编自李韵《从1.0到4.0，博物馆文创破圈进行时》）材料三：从拼手速才能“抢”到的“考古盲盒”，到能吃的“古钱币巧克力”成为爆款，到“唐宫夜宴小姐姐”走红破圈，短短几个月，“会私”的河南博物院着实火了一把。尤其是豫博研发的“考古盲盒”，更是创造了博物馆文创的奇迹：一补货便宣告售罄，打假“考古盲盒”成为“3.15”消费者权益日维权的热点。“考古盲盒”备受追捧，不仅折射出消费者对博物馆文创产品旺盛的需求，更展现了将“游戏化思维”融入博物馆文创产品设计所迸发出的强劲“破圈”效果。将游戏化思维理念和流程引入博物馆文创产品的研发设计，能满足消费者精神层面个性化、体验性、参与感、情感性的需求，让许多消费者体验了考古的快乐。然而一味地追求有趣和新奇，或将造成文创产品的娱乐化倾向，而失去对历史文化传承的坚守。找寻到保护文物、传承历史文化和吸引大众注意力之间的平衡点，相信“博物馆”与“游戏化”的相遇，能使更多的人不仅有创新的活力，更有对源远流长、博大精深的中华文明的坚定传承。（摘编自杨柳《游戏化思维开启博物馆文创迭代》）4.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文创产品正成为一种文化传承的载体，它的创意源泉主要在以博物馆为代表的文化文物单位所拥有的丰富的传统文化资源。B.博物馆积极探索文创产品开发领域，—方面缘于国家相关政策，另一方面与故宫文创产品大热带动文创产业“井喷”有关。C.目前文创产品消费需求呈现消费者偏爱轻型文创产品、线上线下销售共同发展等特征，这使得文创产品的主流消费群体趋向年轻化。D.建立文物藏品资源向高校和科技院所等学术界开放的机制，是博物馆进行资源组合、服务社会的体现，但应首先保障文物的安全。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.在难以计数的文创产品中，4.0版打破文物局限进行跨界合作，拉近了博物馆与公众的距离，代表了博物馆文创发展的最高水平。B.豫博研发的“考古盲盒”创造了博物馆文创的奇迹，但质量上也存在不少问题，这是打假“考古盲盒”成为维权热点的重要原因。C.文创产品满载传统文化，与百姓生活融为一体，越来越多的人因此从文创产品的购买者一跃而成为传统文化的参与者和传播者。D.学科网（北京）股份有限公司

4通过对传统文化的创新表达，博物馆文创正以其独特的方式令公众感悟中华文化的坚实内核，提升文化自信，助推文旅融合发展。6.在博物馆文创发展方面，我们从上述材料中得到了哪些启示？请简要概括。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面各题。文本一：回家梁晓声周秉昆从郑娟手中接过楠楠的骨灰盒，紧紧抱在胸前，泪如雨下，“楠楠，楠楠，爸的好儿子，爸没去接你……”他泣不成声。周蓉朝周聪使了个眼色，周聪要从父亲手中接回骨灰盒。周秉昆不松手。周聪小声说：“爸，妈更需要你抱抱她。”秉昆这才松开了手。周聪将骨灰盒轻放在靠墙的长方桌上时，秉昆已将郑娟抱在怀中了。郑娟的脸贴在周秉昆胸前，呜呜哭得像个孩子。周蓉周聪互相看看，都流下眼泪。在楠楠遇害这件事上，郑娟的表现与秉昆相反。因为秉昆当时吐血昏过去，住院了，她表现得相当坚强，大大出乎朋友们的预料，也令周聪、周蓉特别敬佩。“作为母亲，一个文化程度很低的中国母亲，我对儿子唯一的教育，就是希望他长大后是一个好人。如果他不是一个好人，那么不管他多么出人头地，都会让我伤心。现在，他用行动证明了我的希望没有落空。我有多么悲伤，同时就有多么欣慰……”郑娟在大学里为周楠举行的追思仪式上说。周蓉、冬梅和周聪，他们都想为郑娟写好讲话稿，让她事先背下来。郑娟问：“需要我说很多吗？”亲人们说不用，又不是演讲，几句就行。如果她实在不想说什么，其他亲人也可以代替讲话。郑娟说：“我想说，话多了我说不好，就几句话我还是说得来的。”周聪说：“妈，你如果想好了说什么，最好先说给我们听听。”郑娟却说：“不用，妈又不是小孩子。”郑娟在台上讲话时，只流泪，没有哭，甚至都没抽泣一声。周蓉为她做翻译。她刚说了前两句，周蓉便猜到她接下来会怎么说。她的样子那么镇定，那么从容不迫，亲人们完全放心了。周蓉的英语口译水平是一流的，表现也无可挑剔。参加追思仪式的师生们为她们鼓掌，那是不同寻常的，人们情不自禁地为她们的真诚破例了。学科网（北京）股份有限公司

5事后，有电视台和报社记者要采访。他们对周蓉郑娟姑嫂二人很有兴趣，两人中，一个是举止优雅、学养深厚的学者，而另一个是粗服乱头、笨拙淳朴的家庭主妇。他们认为很有新闻点，值得深度报道，但都被亲人们拒绝了。于是，竟有小报怀疑，除了母亲可能是真的，其余四位所谓亲人可能都是中国有关部门的人员冒充的。美国就是美国，美国人对周楠母亲和亲人们的敬意完全是真实的，但他们对周楠舍身保护师生的赔偿却相当苛刻。周楠属于公派留学生，没有缴纳人身安全意外保险，学校不会为枪击事件受害者提供多少经济补偿，只会提供道义上的支持。对于枪击案件中的伤亡者，另有慈善基金伸出了援手，总算给了一些救济，但需要办理一系列复杂的手续。当周蓉手持多份表格向郑娟说明情况时，郑娟平静地说：“咱们并不是来祈求同情和怜悯的，是不是？”周蓉说：“那是，但你作为楠楠的母亲，有权利理直气壮地接受一笔……”她一时不知该用什么词，求助地看着嫂子冬梅。冬梅也想不出更好的词，只能这么说：“弟妹，你别立即决定，今晚考虑考虑，明天早晨再告诉我们你的想法。”郑娟说：“那我考虑考虑。我太累了，想一个人待会儿。”周蓉他们便都离开了她的房间，到了冬梅的房间。周聪说：“姑，大娘，自从我和我妈都有了工作后，我妈就再没认为钱对我们家很重要。她对钱的认识一向有限，够花就知足，你们真得从长远方面引导引导她。”周蓉说：“你先出去，我和你大娘商量一下。”周聪走出房间后，周蓉说：“对于钱，她是像周聪说的那样。”冬梅也是个从小就没有金钱概念的人，她提醒说：“要不你再去给她讲讲美元和人民币的汇率？”周蓉说：“看来有必要。”她回到郑娟的房间，郑娟已躺在床上了。周蓉坐在床边，绕了几个话题，开始谈到美元与人民币汇率。郑娟流下泪来，她说：“姐啊，你比我这个妈还强，你还在法国见着了楠楠一次。可我……楠楠发了重誓，他爸不出狱，他就不回国，他相信他爸。我那么多年以来，日盼夜盼，终于盼到他爸出狱的一天了，也终于盼到全家团圆的年头了，可见着的却是……我现在满脑子都是楠楠小时候的样子，不闭眼睛困得头痛，一闭眼睛楠楠就在我眼前，想跟我说话似的……姐啊，你跟我说的事，现在入不了我的脑子啊！”听她那么一说，周蓉默默地退出了房间。学科网（北京）股份有限公司

6第二天早饭时，郑娟低垂着目光说：“姐，嫂子，我认真考虑过了……我是来接儿子回家的……楠楠这孩子的死，不能和钱沾一丁点儿关系。我敢肯定，秉昆也会是这么个态度。我们当父母的，如果花儿子用命换来的钱，那是种什么心情？再者呢，人家处处对咱们恭敬，拿咱们当高贵的人物一般接待，咱们五个人的来回机票吃住，已经花了人家不少钱，所以你们替我谢谢就是了。”周蓉和冬梅互相看看，都没说什么，默默点头而已。于是，周蓉按郑娟的意见，在报上发了一则简短声明，结果引起了更多记者的采访请求。当记者们赶到周家人的住地时，他们已乘上了回国的班机……（节选自《人世间》中国青年出版社2017年版，有删改）文本二：长篇小说《人世间》以北方某省会城市的一个平民区为背景，以周志刚一家的生活轨迹为线索，从20世纪70年代写到21世纪初，小说刻画了十几位平民子弟跌宕起伏的人生和奋斗历程，将其嵌入到中国社会50年来的上山下乡、三线建设、恢复高考，知青返城，对外开放、国企改革、个体经营、棚户区改造等历史事件和发展进程中，既写他们生活的磨难与困苦，更写他们怀揣梦想而艰苦奋斗的尊严与荣光。2019年，《人世间》荣获第十届茅盾文学奖。颁奖词中说：“梁晓声讲述了一代人在伟大历史进程中的奋斗、成长和相濡以沫的温情，塑造了有情有义、坚韧担当、善良正直的中国人形象群体，具有时代的、生活的和心灵的史诗品质……”（摘编自中国作家网）【注】文本一的标题为编者所加。周楠，公费留美学生，学成即将归国，却因为见义勇为而被人射杀：郑娟，周楠母亲；周秉坤，周楠养父；周聪，周楠弟弟；周蓉，周楠姑姑；郝冬梅，周楠伯母。7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．周楠舍身救人，郑娟等周家人拒绝接受美国慈善机构补偿款，这些做法体现出中华民族无私助人、不求回报的传统美德。B．郑娟发言结束后，美国记者表现出了对郑娟姑嫂极大的兴趣，也为后文记者们见到郑娟在报纸上的声明后蜂拥而至做铺垫。C．选文为突出主人公郑娟的形象，采用了语言、神态、动作、心理、肖像等直接描写和环境渲染、对比、衬托等手法。D．选文采用了大量对话描写，每个人的语言都符合自己的身份，这种手法更适合中国大众的阅读习惯，更容易为阅读者接受。8．请结合文本简要分析郑娟这一人物形象。（6分）学科网（北京）股份有限公司

79．文本二中，茅盾文学奖在颁奖词中对《人世间》给出了中肯的评价，请结合你的阅读体验，谈谈这一评价在文本一中体现。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游至博浪沙中良与客狙击秦皇帝误中副车。秦皇帝大怒,大索天下,求贼急甚。良乃更名姓,亡匿下邳。项伯尝杀人,从良匿。后十年,陈涉等起,良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王,在留。良欲往从之,行道遇沛公。沛公将数千人略地下邳,遂属焉。沛公拜良为厩将①。沛公入秦,宫室帷帐狗马重宝妇女以千数,意欲留居之。樊哙谏,沛公不听。良曰：“夫秦为无道,故沛公得至此。为天下除残去贼,宜缟素②为资。今始入秦,即安其乐,此所谓‘助桀为虐’。愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。项羽至鸿门,欲击沛公,项伯夜驰至沛公军,私见良,欲与俱去。良曰：“臣为韩王送沛公,今事有急,亡去不义。”乃具语沛公。沛公大惊,曰：“为之奈何？”良曰：“沛公诚欲背项王邪？”沛公曰：“鲰生说我距关毋内诸侯,秦地可王也,故听之。”良曰：“沛公自度能却项王乎？”沛公默然,曰：“今为奈何？”良因要项伯见沛公。沛公与伯饮,为寿,结婚,令伯具言沛公不敢背项王,所以距关者,备它盗也。汉六年,封功臣。高帝曰：“运筹策帷幄中,决胜千里外,子房功也。自择齐三万户。”良未尝有战斗功，乃言于高帝曰：“始臣起下邳,与上会留,此天以臣授陛下。陛下用臣计,幸而时中,臣愿封留足矣,不敢当三万户。”乃封良为留侯,与萧何等俱封。良从上击代,出奇计下马邑,及立萧相国,所与从容言天下事甚众。良乃称曰：“家世相韩,及韩灭,不爱万金之资,为韩报仇强秦,天下震动。今以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”乃学道,欲轻举。高帝崩,吕后德良,乃强食之,曰：“人生一世间,如白驹之过隙,何自苦如此!”良不得已,强听食。后六岁薨,谥曰文成侯。及良死,子不疑嗣侯。（选自《汉书张良传》）学科网（北京）股份有限公司

8【注】①厩(jiù)将：主管马匹的军官。②缟素：白色的衣服。这里是朴素之义。10.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（)A.亡匿下邳亡：逃跑B.沛公乃还军霸上军：驻军C.沛公诚欲背项王邪诚：诚然D.鲰生说我距关毋内诸侯内:接纳11.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ )A.秦皇帝东游/至博浪沙中/良与客狙击秦皇帝/误中副车。B.秦皇帝/东游至博浪沙/中良与客狙击/秦皇帝误/中副车。C.秦皇帝东游至博浪沙中/良与客狙/击秦皇帝/误中副车。D.秦皇帝/东游至博浪沙/中良与客狙击/秦皇帝误中副车。12.下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（)A.张良重情重义。张良年少时，不曾在韩国做官，但韩被灭之后，家人惨遭不幸，他用尽家产寻求刺客刺杀秦王报仇。B.张良敢于劝谏。刘邦因宫室有数以千计的帷帐、狗马、珍宝、妇女,他想留下住在秦国。樊哙劝谏,刘邦没有听他的，后听取了张良的劝谏。C.张良为官正直。汉高帝想要封他三万户人口的封地，张良因为自己没有功劳推辞，被封为留候。D.张良急流勇退。张良跟随皇上攻打代时，劝谏皇上封萧何为相，自己跟从赤松子出游，但后来遭到吕后的干涉。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）陛下用臣计,幸而时中,臣愿封留足矣,不敢当三万户。（2）今以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋诗，完成下面小题。客游李贺悲满千里心，日暖南山①石。不谒承明庐②，老作平原客③。四时别家庙，三年去乡国。旅歌屡弹铗④，归问时裂帛⑤。学科网（北京）股份有限公司

9（注）①南山：指李贺家乡的山。②承明庐：汉承明殿旁屋，侍臣值宿所居。③平原客：“平原”指平原君赵胜。李贺作客潞州，是旧赵地，故称“平原客”。④弹铗：《战国策》载冯谖才华出众，在孟尝君门下不甘做下客，因而弹铗而歌，要鱼、要车等。⑤裂帛：指写家信。14.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.诗歌标题“客游”点明了诗人的身份，即客居他乡的游子，通过标题可以看出诗歌要表达的情感可能有对家乡、亲人的思念之情。B.“日暖南山石”使用拟人手法表现诗人远在千里之外内心的感受，“日暖”属于想象的内容，诗人想象家乡温暖的太阳照耀在南山的石头上。C.首联下句的“暖”字与上句的“悲”字形成鲜明的对比，写出了在客居他乡的游子心目中，故乡永远是温暖的，永远是值得依恋的。D.颔联上句中“承明庐”指代当朝统治者，表达自己不能被朝廷重用的失意落寞；下句诗人以“平原客”自称，抒发壮志难酬的慨叹。15.杜甫《春望》中有：“烽火连三月，家书抵万金。”杜诗中的“书”指信，李诗尾联中的“裂帛”指写家信，请简要分析两者表达的情感的异同。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_______________”和“_________________”，令人叹为观止。（2）《登高》中用来描绘秋天草木摇落，江水流逝的句子是：________，_______。（3）《虞美人》中词人通过具体的物象，将抽象的愁绪具象化的诗句：______，_______。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用1（本题共3小题，11分）阅读下面的文字,完成17～19题。作为中国第一部水墨动画片,上映于1961年的《小蝌蚪找妈妈》真正做到让齐白石的“画”动了起来。该片创造出一群①的小蝌蚪形象,让茅盾发出“名画真能动,潜翔栩如生”的感叹,在中国动画史上,为南齐画家谢赫所言的“气韵生动”留下最初的注脚。20世纪60年代制作的《大闹天宫》成功塑造了一个集勇敢与活泼于一体的孙悟空,其②的形象成为几代观众的儿时记忆,也影响到后来的很多艺术创作。1979年版的《哪吒闹海》中,哪吒的造型,既具有“神”的③气质,又具有“人”的生活气息。学科网（北京）股份有限公司

10纵观中国动画史上的这些经典形象,无不把握住了中国传统美学中“以形写神、④”原则。在经典形象反复重写的当下，唯有赋予经典原型以新的神韵、新的价值,才能融通时代审美、价值观念与创作理念。在动画技术并不发达的20世纪，中国动画人创造出生动传神、极富东方神韵的艺术形象。在动画技术不断革新的今天,创作者对动画形象的塑造更应该形神兼备,让技术服务于内容。17.请在文中横线处填人恰当的成语。(4分)18.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)19、下列句子中的引号与画波浪线句子引号,作用相同的一项是（）(3分)A.“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。(《修辞立其诚》)B.我们的诗人也说,“此时无声胜有声”;又说,“解识无声弦指妙”。(《谈中国诗》)C、但真所谓“塞翁失马安知非福”罢。(《阿Q正传》)D.所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。(《包身工》)（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字,完成20～21题。长征的奇迹，留下永远的烙印。热血锻造的丰碑，矗立在战斗的途程上。熔锻红军生命的，是铁一般的信念。这信念，深蕴着中华民族的抗争意志和必胜决心。填海的精卫、追日的夸父、移山的愚公、舞干戚的刑天……远古神话富含的精神基因，植入革命者的生命，他们不是神，①，更强大的力量。战争是炉火，淬炼出的躯骨，比钢还硬。这样的战士，为了劳苦同胞的翻身，为了灿如朝花的明天，为了创造崭新的世界，迎向枪弹尖厉的啸声。鲜血和死亡，无法阻止战火中的前进。年轻的生命，那么绚烂地放射着光辉，驱散现实的黑暗。和大山站在一起，②；和大江流在一处，他们是最急的浪。高峰在天空昂屹，姿态奇伟；③，志向宏远。天空和大地之间，飞扬着红色的战旗。学科网（北京）股份有限公司

1120．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）21．文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（3分）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。在“读书沙龙”活动中，老师郑重地向同学推荐近期出版的《中国精神读本》。这本书精选了从晚清鸦片战争到新中国改革开放一百多年来的华文传世名篇，为读者展现出波澜壮阔的近现代中国精神进化史。其中既有林则徐的《赴戍登程口占示家人》(“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”)、梁启超的《少年中国说》(“少年强则国强”)、孙中山的《国事遗嘱》(“革命尚未成功，同志继续努力”)、毛泽东的《为人民服务》(“为人民利益而死，就比泰山还重”)……也有入选中学教材的林觉民《与妻书》、蔡元培《就任北京大学校长之演说》、鲁迅《中国人失掉自信力了吗》、舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》……多数同学纷纷表示要认真阅读，但也有同学质疑，这些诗文年代已久，在当今以经济、科技实力为核心竞争力的时代，读之又有何益?人无精神则不立，国无精神则不强。请结合自己阅读的体验或思考，写一篇文章回应那些同学的质疑。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；除诗歌外，文体不限；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。学科网（北京）股份有限公司

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