2022-2023学年高二语文上学期期中分层练11 文言文阅读（原卷版）

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11文言文阅读一、阅读下面的文言文，完成下面小题。十三年春二月，上既诏宗室群臣袭封刺史，左庶子于志宁以为古今事殊，恐非久安之道，上疏争之。侍御史马周亦上疏，以为：“尧、舜之父犹有朱、均之子。傥有孩童嗣职，万一骄愚，兆庶被其殃，而国家受其败。正欲绝之也，则子文之治犹在，正欲留之也，而栾黡之恶已彰。与其毒害于见存之百姓，则宁使割恩于已亡之一臣，明矣。然则向所谓爱之者，乃适所以伤之也。臣谓宜赋以茅土，畴其户邑，必有材行，随器授官，使其人得奉大恩，而子孙终其福禄。”会司空、赵州刺史长孙无忌等皆不愿之国，上表固让，称：“承恩以来，形影相吊，若履春冰，宗戚忧虞，如置汤火。缅惟三代封建，盖由力不能制，因而利之，礼乐节文，多非己出。两汉罢侯置守，蠲除曩弊，深协事宜。今因臣等复有变更，恐紊圣朝纲纪。且后世愚幼不肖之嗣，或抵冒邦宪，自取诛夷，更因延世之赏，致成剿绝之祸，良可哀愍。愿停涣汗之旨，赐其性命之恩。”无忌又因子妇长乐公主固请于上，且言：“臣披荆棘事陛下，今海内宁一，奈何弃之外州，与迁徙何异。”上曰割地以封功臣古今通义意欲公之后嗣辅朕子孙共传永久而公等乃复发言怨望朕岂强公等以茅土邪庚子诏停世封刺史夏五月，旱。甲寅，诏五品以上上封事。魏征上疏，以为：“陛下志业，比贞观之初，渐不克终者凡十条。”其间一条，以为：“顷年以来，轻用民力，乃云：‘百姓无事则骄逸，劳役则易使。’自古未有因百姓逸而败，劳而安者也，此恐非兴邦之至言。”上深加奖叹，云：“已列诸屏障，朝夕瞻仰，并录付史官。”仍赐征黄金十斤，厩马二匹。（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．上曰/割地以封功臣/古今通义/意欲公之后嗣辅朕/子孙共传永久/而公等乃复发言怨望/朕岂强公等以茅土邪/庚子/诏停世封刺史/B．上曰/割地以封功臣/古今通义/意欲公之后嗣辅朕子孙/共传永久/而公等乃复发言怨望朕/岂强公等以茅土邪/庚子/诏停世封刺史/C．上曰/割地以封功臣/古今通义/意欲公之后嗣辅朕/子孙共传永久/而公等乃复发言怨望朕/岂强公等以茅土邪/庚子/诏停世封刺史/D．上曰/割地以封功臣/古今通义/意欲公之后嗣辅朕子孙/共传永久/而公等乃复发言怨望/朕岂强公等以茅土邪/庚子/诏停世封刺史/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．疏，指古代在朝官员专门上奏上一级，阐明自己治国理政思想的一种文书形式。B．封建，指一种政治制度，君主把土地分封给宗室和功臣，让他们在封地上建国。C．纲纪，纲即社会的秩序，纪即国家的法纪，古代指对国家的治理，本文即此义。D．海内，古人认为我国疆土四面环海，这是对国境以内的称呼，后指全国，与八荒同义。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．于志宁反对唐太宗下诏封皇室和勋臣的子孙世袭为刺史的做法，他认为要因时而异，不能墨守成规。为了国家长治久安，他力劝唐太宗撤除这种错误的做法。学科网（北京）股份有限公司

1B．唐太宗下诏封皇室和勋臣的子孙世袭为刺史，可是长孙无忌等人不愿去封地，上表坚决辞让，以实际行动强烈地表达了对唐太宗这道诏令的哀痛怜惜与惶恐。C．长孙无忌以夏商周实行封建制度为例阐明世封刺史制度的弊端，再以两汉废诸侯设太守为例让唐太宗明白去除这种制度，适合时事，目的是希望唐太宗收回诏令。D．魏征认为没有因百姓安逸而使国家败坏的，也没有因百姓劳苦而使国家安定的，他对唐太宗轻率使用民力一事的说法持反对态度，上书劝谏，得到唐太宗的认同。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）傥有孩童嗣职，万一骄愚，兆庶被其殃，而国家受其败。（2）已列诸屏障，朝夕瞻仰，并录付史官。5．对于唐太宗下诏封皇室和勋臣的子孙世袭为刺史一事，侍御史马周采用了什么说理方法来劝谏唐太宗？马周这样做的目的是什么？二、阅读下面的文言文，完成小题。周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。破殷，入商宫。已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天及殷民。遍封功臣同姓戚者，封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。其后武王既崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公夷曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发一饭三吐哺起以待士犹恐失天下之贤人子之鲁慎无以国骄人。”管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。宁淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。成王长，能听政。于是周公乃还政于成王，成王临朝。周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年后，还政成王，北面就臣位，歔歔如畏然。及成王用事，恐成王壮，治有所淫佚，乃作《多士》，作《毋逸》。《毋逸》称：“为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！”《多士》称曰：“自汤至于帝乙，无不率祀明德，帝无不配天者。在今后嗣王纣，诞淫厥佚，不顾天及民之从也。其民皆可诛。”作此以戒成王。成王在丰，天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》，官别其宜，作《立政》，以便百姓，百姓说。周公在丰，病，将没，曰：“必葬我成周，以明吾不敢离成王。”周公既卒，成王亦让，葬周公于毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。(《史记·鲁周公世家》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．然我一沐三捉发/一饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人子/之鲁慎/无以国骄人B．然我一沐三/捉发一/饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人/子之鲁/慎无以国骄人C．然我一沐三捉发/一饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人/子之鲁/慎无以国骄人学科网（北京）股份有限公司

2D．然我一沐三/捉发一/饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人子/之鲁慎/无以国骄人2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．公，古代爵位名称，周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号。B．崩，指帝王的离世。古代“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”，这反映了古代社会里严格的社会等级制度。C．践阼，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶，阼阶上为主位，“践阼”就是走上阼阶主位。后来引申为天子登基，即位。D．南面，面向南。古代以坐南朝北为尊位，文中周公坐在尊位接见诸侯。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．周灭殷商后武王大封功臣，把辅政有功的弟弟旦封到曲阜，称为鲁公，但是旦没有到封地去，而是留下来继续辅佐武王。B．成王长大后周公就把朝政治理权归还给成王，自己面向北回到臣子的位置上，谦恭谨慎，不再接受其他臣子的朝拜了。C．虽然天下安定了，但是周朝的官吏制度还没有安排得当，于是周公制定了官吏职责次序，天下的百姓得以便利，很高兴。D．周公去世后，成王并没有按照周公的遗嘱把他葬在成周，而是把他葬在毕邑伴随文王，表明自己并不敢把周公当做臣子。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。（2）子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！5．汉代贾谊评价周公“集大德大功大治于一身”，请结合文段，概括周公有哪些“大功”。三、阅读下面的文言文，完成下面小题。吕蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫邓当。当为孙策将，数讨山贼。蒙年十五六，窃随当击贼，当顾见大惊，呵叱不能禁止。归以告蒙母，母恚欲罚之，蒙曰：“贫贱难可居，脱若有功，富贵可致。且不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。时当职吏以蒙年小轻之，曰：“彼竖子何能为？此欲以肉喂虎耳。”他日与蒙会，又蚩辱之。蒙大怒，引刀杀吏，出走，逃邑子郑长家。后因校尉袁雄自首，乘间为言，策召见奇之，引置左右。数岁，邓当死，张昭荐蒙代当，拜别部司马。从征黄祖祖令都督陈就以水军出战蒙勒前锋亲枭就首将士乘胜进攻其城祖闻就死委城走兵追禽之权曰：“事之克，由陈就先获也。”以蒙为横野中郎将，赐钱千万。鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。时蒙与成当、宋定、徐顾屯次比近，三将死，子弟幼弱，权悉以兵并蒙。蒙固辞，陈启顾等皆勤劳国事学科网（北京）股份有限公司

3，子弟虽小，不可废也。书三上，权乃听。蒙于是又为择师，使辅导之，其操心率如此。后羽讨樊城，留兵将备公安、南郡。蒙入据城，尽得羽及将士家属，皆抚慰，约令军中不得干历人家，有所求取。蒙麾下士，是汝南人，取民家一笠，以覆官铠，官铠虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故而废法，遂垂涕斩之。于是军中震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆封闭以待权至。荆州遂定。（节选自《三国志·吕蒙传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．从征黄祖/祖令都督陈就以水军出/战蒙勒前锋/亲枭就首/将士乘胜/进攻其城/祖闻就死/委城走/兵追禽之/B．从征黄祖/祖令都督陈就以水军出战/蒙勒前锋/亲枭就首/将士乘胜/进攻其城/祖闻就死/委城走/兵追禽之/C．从征黄祖/祖令都督陈就以水军出/战蒙勒前锋/亲枭就首/将士乘胜/进攻其城/祖闻就死/委城走兵/追禽之/D．从征黄祖/祖令都督陈就以水军出战/蒙勒前锋/亲枭就首/将士乘胜/进攻其城/祖闻就死/委城走兵/追禽之/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．南渡，指渡水而南，还指南迁，历史上晋、宋曾渡黄河迁于南方建都，称南渡。B．拜，通过一定的礼仪授予某种名位或官职，与之相近的有除、授、举、起、征等。C．国事，国家重大事件，泛指一切跟国家有关的具体事情，尤指与政治相关的事。D．耆老，六十曰耆，七十曰老，原指六七十岁的老人，现在特指德高望重的老人。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．吕蒙小时候，为改变命运，偷跑到姐夫邓当的手下去打仗，邓当发现后斥责他，但未能阻止他；后来他还说服了母亲，最终走上从军之路。B．邓当手下小吏因为吕蒙年少而轻视他，认为他不能做什么大事，吕蒙对此非常愤怒，就拔刀杀了小吏，然后逃跑到同乡郑长家里躲藏起来。C．吕蒙认为鲁肃责任重大，应先备好策略，可鲁肃回答随意，吕蒙提醒他关羽能力出众，务必提前谋划，并提出相应策略，得到了鲁肃认可。D．成当等三将死后，孙权想把他们的兵马交给吕蒙，他坚决推辞，多次上书，认为三人操劳国事，子弟虽小，也应交给他们，孙权最终同意。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）后因校尉袁雄自首，乘间为言，策召见奇之，引置左右。（2）吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。四、阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也学科网（北京）股份有限公司

4。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（节选自《孟子·公孙丑上》第六章）材料二：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道。无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不谦于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰今日病矣予助苗长矣其子趋而往视之苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，摇苗者也，非徒无益，而又害之。”“何谓知言？”曰：“被辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行，孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？”（节选自《孟子·公孙丑上》第二章）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．无若宋人然/宋人有闵其苗之不长而揠之者/芒芒然归/谓其人曰/今日病矣/予助苗长矣/其子趋而往视之/苗则槁矣B．无若宋人然/宋人有闵其苗之不长而揠之者/芒芒然/归谓其人曰/今日病矣/予助苗长矣/其子趋而往视/之苗则槁矣C．无若宋人/然宋人有闵其苗之不长而揠之者/芒芒然/归谓其人曰/今日病矣予/助苗长矣/其子趋而往视之/苗则槁矣D．无若宋人/然宋人有闵其苗之不长而揠之者/芒芒然归/谓其人曰/今日病矣/予助苗长矣/其子趋而往视/之苗则槁矣2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．四端，即“四心”，为孟子思想的重要概念；“四端说”是其“性善论”和仁政学说的基石。B．四海，指国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为四海或海内。C．夫子，指对年长而学问好的人的尊称，文中特指孔子。D．子贡，孔门十哲之一，姓端木，名赐，字子贡，善经商，有“端木遗风”之典传于后世。3．下列对原文有关内容的概述和论证的分析，不正确的一项是（）A．材料一中，孟子以人性为前提，以政治为指归，由仁心推导出仁政：不忍人之心是人固有之仁心，因而仁政也应该是天经地义的。B．材料一中，孟子在讨论“人皆有不忍人之心”的原因时，以“见孺子将入于井，皆有忧惕恻隐之心”一事为例进行分析论证。学科网（北京）股份有限公司

5C．材料一中，孟子以“人之四体”喻“仁德之四端”，生动贴切，强调了“四端”与生俱来的特性，同时又为后文论述张本。D．材料二通过公孙丑与孟子的问答，讨论了“何谓浩然之气”这一问题；这种问答体的形式，在后来的赋体文中经常出现。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。（2）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”五、阅读下面的文言文，完成下面小题。谢方叔，嘉定十六年进士，历官监察御史。疏奏：“秉刚德以回上帝之心，奋威断以回天下之势，有以私陛下之听而悦陛下之心则前日之畏者怠忧者喜虑者玩矣左右前后之人进忧危恐惧之言者是纳忠于上也；进燕安逸乐之言者，是不忠于上也。凡有水旱盗贼之奏者，必忠臣也。有谄谀蒙蔽之言者，必佞臣也；陛下享玉食珍羞之奉，当思两淮流莩转壑之可矜；闻管弦钟鼓之声，当思西蜀白骨如山之可念。”帝悦。时刘汉弼、杜范、徐元杰相继死，方叔言：“元杰之死，陛下既为命官鞫狱，立赏捕奸，罪人未得，忠冤未伸。陛下苟不始终主持，将恐纪纲扫地，而国无以为国矣。”请行限田，请录朱熹门人胡安定、吕焘、蔡模，诏皆从之。十一年，特授知枢密院事兼参知政事，寻拜左丞相兼枢密使，进封惠国公。劝帝以爱身育德。属监察御史洪天锡论宦者卢允升、董宋臣，疏留中不下，大宗正寺丞赵崇璠移书方叔云：“阉寺骄恣特甚，宰执不闻正救，台谏不敢谁何，一新入孤立之察官，乃锐意出身攻之，此岂易得哉？侧耳数日，寂无所闻，公议不责备他人，而责备于宰相。不然，仓辛出御笔，某人授少卿，亦必无可遏之理矣，丞相不可谓非我责也。丞相得君最深，名位己极，傥言之胜，宗社赖之；言之不胜，则去。去则诸君必不容不争，是胜亦胜，负亦胜，况未必去耶。”方叔得书，有赧色。翼日，果得御笔授天锡大理少卿，而天锡去国。而谗者又曰：“天锡之论，方叔意也。”及天锡之去，亦曰：“方叔意也。”方叔上琉自解，于是监察御史朱应元论方叔，罢相。景定二年，请致仕，乃叙复官职。（节选自《宋史·列传卷·一百七十六》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．有以私陛下之听/而悦陛下之心/则前日之畏者/怠忧者喜/虑者玩矣/左右前后之人/进忧危恐惧之言者/是纳忠于上也/B．有以私陛下之听而悦陛下之心/则前日之畏者怠/忧者喜/虑者玩矣/左右前后之人/进忧危恐惧之言者/是纳忠于上也/C．有以私陛下之听而悦陛下之心/则前日之畏者怠/忧者喜虑者/玩矣/左右前后之人进/忧危恐惧之言者/是纳忠于上也/D．有以私陛下之听而悦陛下之心/则前日之畏者怠/忧者喜虑者玩矣/左右前后之人/进忧危/恐惧之言者/是纳忠于上也/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．管弦，是指管乐器与弦乐器，亦泛指乐器或管弦乐，与钟鼓都指代各种音乐。B．纪纲，引申为纲领、法度、起重要作用之人物，文中指刘汉弼、杜范等人。C．门人，唐科举考试考生中进士后，对主考官称门生，文中指学术上的师承关系。学科网（北京）股份有限公司

6D．御笔，指帝王亲笔所书或所画，借指圣旨，文中指皇帝利用威权对臣子的任用。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．谢方叔任监察御史时向皇帝上疏，既有对皇帝身边大小官员的要求，也有对皇帝的要求。B．因刘汉弼、杜范、徐元杰等人死去，谢方叔希望皇帝能一直为国家主持事务、整肃纲纪。C．显然当时宦官骄横恣肆，但君主每次都能听得进谢方叔的进言，并很高兴地满足其要求。D．无论是位居官阶品位较低的监察御史，还是其他较高官职，谢方叔常常心念国家、君王。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）有谄谀蒙蔽之言者，必佞臣也；陛下享玉食珍羞之奉，当思两淮流莩转壑之可矜。（2）台谏不敢谁何，一新入孤立之察官，乃锐意出身攻之，此岂易得哉？六、阅读下面的文言文，完成下面各题。与余生①书戴名世余生足下。前日浮屠犁支自言永历②中宦者，为足下道滇黔间事。余闻之，载笔往问焉。余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编，余六七年前尝见之。及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。然而学士考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？昔者宋之亡也，区区海岛③一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。今以永历之帝西粤、滇黔，地方数千里，揆以《春秋》之义，岂遽不如帝昺之在崖山？而其事渐以灭没。近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦山泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，又无好事者为之掇拾，流传不久，而已荡为清风，化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死乱贼误国流离播迁之情状无以示于后世岂不可叹也哉终明之末三百年无史，金匮石室之藏，恐终沦散放失，而世所流布诸书，缺略不祥，毁誉失实。嗟乎！世无子长、孟坚，不可聊且命笔。鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，衣食日不暇给，惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成，而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎？前日翰林院购遗书于各州郡，书稍稍集，但自神宗④晚节事涉边疆者，民间汰去不以上；而史官所指名以购者，其外颇更有潜德幽光⑤，稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者，皆不得以上，则亦无以成一代之全史。甚矣其难也！余员昔之志于明史，有深痛焉，辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少，士大夫亦无有以此为念者，又足迹未尝至四方，以故见闻颇寡，然而此志未尝不时时存也。足下知犁支所在，能召之来与余面论其事，则不胜幸甚。【注】①余生：余湛，字石民。②永历：朱由榔（1623年～1662年），南明最后一位皇帝。年号永历，史称永历帝。③海岛：即崖山，在广东省新会县南海口。1277年宋亡，次年陆秀夫等拥立帝昺在崖山坚持抗元。1279年，元军陷崖山，陆秀夫负帝昺投海死。④神宗：明神宗朱翊钧，年号万历（1573～1620年）。⑤潜德曲光：指山林隐逸之士等所记述的明代史事。潜德，不为人所知的美德；幽光，世人所不能见的光辉。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）学科网（北京）股份有限公司

7A．使一时成败得失与夫/孤忠效死/乱贼误国/流离播迁之情状无以示/于后世岂不可叹也哉/B．使一时成败得失/与夫孤忠效死/乱贼误国/流离播迁之情状/无以示于后世/岂不可叹也哉/C．使一时成败得失与夫/孤忠效死/乱贼误国/流离播迁之情状/无以示于后世／岂不可叹也哉/D．使一时成败得失/与夫孤忠效死/乱贼误国/流离播迁之情状无以示/于后世岂不可叹也哉/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“为足下道滇黔间事”与“不足为外人道也”（《桃花源记》）两句中的“道”字含义相同。B．“必有讹焉”与“且焉置土石”（《愚公移山》）两句中的“焉”字含义不同。C．“有廑廑志其梗概”与“歌以咏志”（《观沧海》）两句中的“志”字含义不同。D．“能召之来与余面论其事”与“群臣吏民能面刺寡人之过者”（《邹忌讽齐王纳谏》）两句中的“面”字含义不同。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．作者阅读了方学士考证详实的《滇黔纪闻》，将其与余生所记犁支的见闻相对照，发现二者之言有相差甚远之处，不知该相信谁。B．宋朝为元所灭，明朝亡于满清，作者认为二者具有相似性，故要趁许多旧臣遗老还健在的时候访求查证，以著成信史，昭示后人。C．翰林院曾经从各地搜购遗书，但是由于种种原因，很多有价值的书难以搜购齐全，现有的又难以反映历史的全貌，作者深以为憾。D．作者说自己一直想修著明史，虽然与士大夫接触不多，足迹未尝远涉四方，见闻不广，然而修史的志向一直保存着。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。（2）鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，衣食日不暇给，惧此事终已废弃。学科网（北京）股份有限公司