《内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗实验高级中学2023-2024学年高三上学期月考二语文 Word版含解析.docx》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
科左中旗民族职专·实验高中普高高三第一次月考语文试卷卷面分值:150分考试时间:150分钟注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚。2.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,在试卷上答题无效。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。传统的经济学理论认为,消费者去市场上进行购物,只需要比较不同物品的性价比,然后根据自身的收入总量进行最优权衡。至于市场的具体形式、商业模式的具体内容、消费平台的具体载体等看似千差万别,但在传统经济学理论中都是一样的。消费者大可无视这些形式上的差别,直奔性价比的主题。不过从实际生活来看,这种理论的高度抽象似乎还并不完全准确。举例而言,即便是在同一个菜市场中,卖菜的摊贩和消费者之间也并非纯粹的利益博弈。我们可以进行如下的思想实验:假设一个有情有义型摊贩和一个有情有义型消费者相遇,相互之间认同,交易自然顺利。摊贩可能会额外附赠物品给消费者,或者在消费者没带够钱时给予信用;消费者则会长期在该摊贩那里购物。消费者和摊贩之间建立信任,能够大幅度节约筛选成本、信息成本以及谈判成本。重要的是,双方基于信任建立的长期合作关系,能够进一步节约交易成本。基于认同形成的信任,基于信任形成的长期合作关系,会让双方都身心愉悦,从而效用大幅度提升。这种效用被诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·卡尼曼称作“体验效用”。体验效用的说法也触发了一种新的经济模式,即“体验经济”。当前,体验经济在全球盛行,不仅形成了相对独立的经济形态,而且还在逐步改造传统的经济模式。作为理性经济人的消费者所需要的是市场给予充分的选择,消费者通过“用脚投票”来表达偏好。那么,对于消费者来说,是否选择越多越好?按照传统的经济学理论,只有选择足够多,消费者的“用脚投票”才能够起作用。但事实上,当同类商品达到几十种甚至几百种时,消费者根本无法作出比较。只有当商品种类适度时,消费者才能愉悦地作出权衡。消费者的认知具有一定的局限性,没有能力去比较众多物品。而当消费者存在诸多认知偏见时,理性经济人假定也就不成立了。而当消费者“用脚投票”机制失灵时,就会寻求改变。“用手投票”机制由此开始变得重要。所谓“用手投栗”,就是让消费者参与消费和生产的过程,获得更多的信息,从而有效解决信息不对称难题。通过参与,产品和服务可以更贴合消费者的偏好,从而增进消费者的福利。此外,消费者可以充分体验整个消费过程,从中获得巨大的愉悦,即体验效用。 通过引入体验效用,可以充分揭示消费者的真实行为。首先,消费者并非是一个完全的理性经济人,而是一个理智和情感并存的人。情感因素会让消费者关注市场交易过程中的非货币因素,比如诚实可靠、互助包容等。非货币因素在消费者决策中形成框架,从而影响消费者的判断。事实上,市场可以不是冷冰冰的交易,而是充满人情味的交易,后者更容易形成长期信任的合作关系,比如一些百年老店长期保持好声誉的关键,就是情感因素。其次,消费者具有社会性。这种社会性导致消费者在市场交易中更加注意社会网络、规范和习俗的作用,更加在意社会互动,甚至会表现出利他、互惠和公平等社会偏好。具有社会性的消费者并不认同纯粹的自利商业行为。比如,在旅游经济中,强制消费会导致游客厌恶,使得商业行为难以可持续。(摘自周业安《体验经济缘何盛行》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.市场交易是一种利益博弈,消费者总会根据自己收入总量和物品性价比作最优权衡。B.体验经济之所以取代传统经济模式,是因为传统经济模式无视市场交易中人的情义。C.市场交易过程中,既有货币因素,也有非货币因素,都会影响到消费者的选择。D.真正理性的经济人,必会表现出利他、互惠的社会偏好,而不认同自利的商业行为。2.下列对原文论证相关分析,不正确的一项是A.文章在质疑传统经济学理论的基础上引出“体验经济”这论题,进而逐层论证。B.文章引用丹尼尔·卡尼曼“体验效用”的说法,利用权威观点增强了论证的说服力。C.文章主要采用事实论据,对传统经济学理论进行反驳,间接论证了体验经济产生的原因。D.文章末段从消费者的情感性和社会性两个方面分析,论证了体验经济盛行的必然性。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.从总体上看,有情有义型摊贩比纯粹自利型摊贩更容易赢得消费者的信任,交易成本更低,获得的利润更多。B.“用脚投票”机制失灵时,人们会采用“用手投票”机制,但“用手投票”机制未必优于“用脚投票”机制。C.经济活动是复杂的,并非简单的利益博弈,有时候人情、习俗之类的因素也是商业行为得以持续发展的关键。D.体验经济模式中,企业、商家让消费者参与、体验生产和消费过程,一定程度上反映了他们对消费者的尊重。【答案】1.C2.B3.A【解析】【1题详解】 本题考查考生筛选并整合文中信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,不要死抠字眼。A项,“总会”说法太绝对,第2自然段开头说“这种理论的高度抽象似乎还并不完全准确。举例而言,即便是在同一个菜市场中,卖菜的摊贩和消费者之间也并非纯粹的利益博弈。”可见,虽然交易存在利益博弈,但消费者也会有人情味,并非只追求性价比;B项,“体验经济之所以取代传统经济模式”说法不正确,第3自然段说体验经济“而且还在逐步改造传统的经济模式”,可见并未“取代”,只是“改造”;D项,文章并不赞同“理性经济人”说法,第6自然段中说“并不认同纯粹的自利商业行为”可见也并非不认同自利,只是不认同纯粹自利。故选C。【2题详解】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。B项,“利用权威观点增强了论证的说服力”说法不正确,文中提及丹尼尔·卡尼曼,只是在介绍“体验经济”产生的理论基础时,借用他提出的名词“体验效用”对经济现象进行总结,并非引用论证。故选B。【3题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,题干要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。A项,“有情有义型摊贩比纯粹自利型摊贩……获得的利润更多”说法不正确,文章中只是在第2自然段谈到了有情有义型摊贩可能会通过一些手段,和消费者之间建立信任,能够大幅度节约筛选成本、信息成本以及谈判成本。并不是说有情有义型摊贩一定会谋更多的利,可见选项说法绝对;没有将“有情有义型摊贩”和“纯粹自利型摊贩”获得的利润进行比较,无中生有。故选A。【点睛】解答筛选概括文中信息题要遵循三个步骤。①一个原则:忠于原文。简答题答案源于文本,不可凭空去想。②两个观念:一是整体观念。词不离句,句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文,联系主题。③三个步骤:第一步:速读文章,了解大意;第二步:根据试题,精读文章;第三步:根据原文,结合题目,巧妙作答。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:中国文学批评以工匠的器物制作经验为喻说明创作规律,器物隐喻着中国文学批评中法度、典范等观念。中国文学批评的器物之喻并非偶发的现象,刘勰的《文心雕龙》中就有大量的以工匠制作器具比喻作者写作文章的例证。器物经验是人类最为普遍的原初经验,可以说,器物经验为文学经验奠定了基础。器物制作与文章写作之间存在一种亲和关系,它们虽采用不同材质,但在构思之考究、制作之精细和法度之规范方面是一致的。因而,引导我们进行参照和表达的语汇,并非直接源于辞典或古籍,由器物制作积累而来的经验成为建构文学思想的重要来源。以《文心雕龙》为代表的中国古代文论,用器物及其制作经验为喻,生成了中国文学批评的一些基本概念和范畴,极大地丰富了中国文学批评的言说空间。器物之喻也成为中西诗学互相沟通的话语。器具制作经验的运用十分普遍,以器物作为艺术的参照物,这在东西方文论中均有体现。韦勒克说:“最古老的答案之一是把诗当作一种‘人工制品’,具有像一件雕刻一样的性质。”古希腊人用“制作”来表达他们对艺术的理解。柏拉图把工匠的制作活动和诗文、绘画的创作活动都视为运用技艺的活动。他认识到诗是由制作而来的,而工匠的活动与艺术创作活动的不同之处在于其参照物,前者参照理念,后者参照实物。在他看来,理念之于器物,正如器物之于诗。希腊人对诗的理解同样受器物经验的支配,即通过形式和材料这对范畴思考器物与诗在制作上的相通之处。(摘编自闫月珍《器物之喻与中国文学批评——以〈文心雕龙〉为中心》)材料二:象喻批评,就是批评家运用比喻手法分析文学现象、评价作家作品,把原本抽象的文学理论用具体的意象表现出来,其特点是以显喻隐,以浅喻深,最终达到对文学作品理解和领悟的目的。“象喻”的思维方式古来有之,《周易·系辞下》曰:“八卦成列,象在其中矣。”“象”是人们对外在客观物象的具体描摹,伏羲“近取诸身,远取诸物”而作八卦,说明易象来源于自然界的万事万物,八卦作为用来占卜吉凶的工具,其主要特点是以具体的物象来表现复杂的内容或抽象的思维,这与文学创作中的比喻手法是相通的,尽管《周易》中的“象”还仅仅是一种符号,不具备艺术形象鲜明生动的审美特征,但这种取象作譬的思维却是后世象喻批评的萌芽与发端。真正的象喻批评滥觞于先秦,《诗经·大雅·烝民》有“吉甫作颂,穆如清风”之句,以“清风”为象喻尹吉甫之诗静穆美好。象喻批评的广泛应用是在东汉至魏晋年间,扬雄《法言·吾子》曰:“圣人虎别,其文晒也。君子豹别,其文蔚也。辩人狸别,其文萃也。”以“虎”“豹”“狸”分别比喻圣人、君子和辩人文学创作的不同特点。陆机《文赋》则有:“沉辞沸悦,若游鱼衔钩,而出重渊之深;浮藻联翩,若翰鸟缨缴,而坠曾云之峻。”这些都是早期象喻批评的典型之作。 可见,《文心雕龙》之前的象喻批评大都从批评家的直觉印象或切身体会出发,以丰富多彩的意象为载体,运用比喻手法言简意赅地评论作家和分析作品,大多没有经过缜密的逻辑分析,缺乏完善的理论体系。但这些不落言筌、妙理自明的批评话语仍具有极强的艺术感染力,为后来刘勰的象喻批评说理方式导夫先路。与早期的片断式感悟不同,刘勰的《文心雕龙》以三万七千多言的鸿篇巨制,建构了文辞与思理并赡的象喻批评说理方式。刘勰着眼于逻辑分析,用谨严的论证过程完善了象喻批评的结构体系。(摘编自冯晓玉《论刘勰象喻批评的说理方式》)材料三:先秦思想家以象喻方式言说,以“隐”的方式传达出丰富内涵,这对古代文论“立象尽意”的诗性言说方式有着重要影响。中国古代文论常用如、若、犹、似、譬等词论说,如刘勰《文心雕龙·隐秀》就说“夫隐之为体,义生文外,譬爻象之变互体,川渎之韫珠玉也。”明确指出文之隐犹如《易》之爻象变互体。古代文论也有很多象喻不用譬喻词,比如,刘勰以“吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色”来描述神思,在吟诵之间会发出珠玉般圆润的声音,在凝思之中会看到风云变幻的景象。刘勰通过象喻言说让读者领悟到何为“神思”,其言说效果“有一种妙不可言的领悟,感受到甚至比定性分析更清晰的内容”。正是由于“立象”的诗性特征,中国古代文论的语言是“文学”语言,而非西方古代文论的“理论”语言。中国古代文学批评是一种创作,出现了具有诗性精神的文论文体,如陆机的《文赋》是赋体,刘勰的《文心雕龙》是骈文体,钟嵘的《诗品》是诗话体。此外,还出现论诗诗,杜甫《戏为六绝句》是较早出现的论诗诗,其中出现了大量意象。元好问《论诗三十首》,其中运用了不少象喻方式言说,如以“诗囚”喻指孟郊,形神毕现,极具诗性精神。(摘编自张绍时《象思维与中国古代文论精神》)4.下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.中国文学批评用器物以及器物制作经验比喻文学批评观念,说明器物制作经验提供了参照和表达的语汇,取代了辞典或古籍,成为了建构文学思想的重要来源。B.古希腊的柏拉图认为文学、绘画的创作与工匠制作类似,归根结底二者都需要运用技艺。不同在于工匠制作时离不开实物的参照,艺术创作则需要以理念作为蓝本。C.八卦取象作譬,传说中伏羲“近取诸身,远取诸物”,用自然界客观的万事万物,来具体描摹复杂的内容和抽象的思维,这种方式和比喻修辞存在相似之处。D.早期的象喻批评应始于先秦,真正的大量应用则不晚于魏晋。将象喻引用进文论的言说方式,关键在于“隐”,文论中都会以暗喻的形式来传达难以言说的文学观念。5.下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是()A. 刘勰的《文心雕龙》以工匠制作器具来比喻作家写作文章,将器物制作经验和文章创作经验统一起来,形成了相对早期象喻批评而言较成熟的象喻说理方式。B.象喻批评能帮助我们理解领悟文学作品,它从批评家的直觉印象或切身体会出发,以意象为载体,运用比喻手法评论分析作品,虽缺乏缜密的逻辑分析,但妙理自明。C.中国古代文论“立象尽意”诗性言说方式,使得先秦思想家们更倾向于以“隐”的方式阐发道理,传达出丰富的内涵,比如《论语》“逝者如斯夫,不舍昼夜”。D.把器物作为艺术创作的参照物,这在中西方文论中均有体现。中西方古代文论都受器物制作经验的影响,可以想见,两者无论在内容上还是表达形式上都类似。6.《文心雕龙》运用大量器物之喻来进行文学批评,形成了一种比较完善的象喻批评说理方式。请结合材料一、二,概括说明这种批评方式得以形成的原因。【答案】4.C5.A6.①器具制作经验是一种普遍性的认知经验,与文学创作经验有相似之处,这是《文心雕龙》能够使用器物之喻进行象喻批评的前提;②《文心雕龙》的象喻批评实际上是运用象喻思维的体现,这种思维古来有之,是刘勰象喻批评说理方式的萌芽和发端;③从先秦到魏晋一路传承下来的早期象喻批评,为《文心雕龙》的象喻批评打下了基础(提供了借鉴);④最后,刘勰在早期象喻批评的基础上,通过严谨的逻辑论证分析,建构了文辞与思理并赡的象喻批评说理方式,完善了象喻批评的结构体系。【解析】【4题详解】本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。A.“中国文学批评用器物以及器物制作经验比喻文学批评观念”错误,材料一是说“中国文学批评以工匠的器物制作经验为喻说明创作规律”;“取代了辞典或古籍”错误,材料一“引导我们进行参照和表达的语汇,并非直接源于辞典或古籍”是说“源于辞典或古籍”而不是“取代了辞典或古籍”。B.“不同在于工匠制作时离不开实物的参照,艺术创作则需要以理念作为蓝本”错误,材料一“工匠的活动与艺术创作活动的不同之处在于其参照物,前者参照理念,后者参照实物”,是说工匠制作参照实物,艺术创作参照理念。D.“文论中都会以暗喻的形式来传达难以言说的文学观念”错,材料三是说“中国古代文论常用如、若、犹、似、譬等词论说”“古代文论也有很多象喻不用譬喻词”,可见选项“都”表述过于绝对。故选C。【5题详解】本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。 B.“它从批评家的直觉印象或切身体会出发”错误,材料二“大都从批评家的直觉印象或切身体会出发”有“大都”的限制;“缺乏缜密的逻辑分析”错误,材料二“大多没有经过缜密的逻辑分析,缺乏完善的理论体系”说的是“大多”。C.“中国古代文论‘立象尽意’的诗性言说方式,使得先秦思想家们更倾向于以‘隐’的方式阐发道理”错误,因果颠倒,材料三是说“以‘隐’的方式传达出丰富内涵,这对古代文论‘立象尽意’的诗性言说方式有着重要影响”,可见选项逻辑错误。D.“两者无论在内容上还是表达形式上都类似”错误,于文无据,材料一“器物之喻也成为中西诗学互相沟通的话语”“器具制作经验的运用十分普遍,以器物作为艺术的参照物,这在东西方文论中均有体现”只是强调东西方文论与器物的关系,并没有对两者内容和表达形式做比较。中西方文学批评有相似之处,但在“语言”上,有明显不同。故选A。【6题详解】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。结合材料一“器物经验是人类最为普遍的由器物制作积累而来的经验成为建构文学思想的重要来源原初经验,可以说,器物经验为文学经验奠定了基础。器物制作与文章写作之间存在一种亲和关系”可知,器具制作经验是一种普遍性的认知经验,与文学创作经验有相似之处,这是《文心雕龙》能够使用器物之喻进行象喻批评的前提。结合材料一“以《文心雕龙》为代表的中国古代文论,用器物及其制作经验为喻,生成了中国文学批评的一些基本概念和范畴,极大地丰富了中国文学批评的言说空间”材料二“‘象喻’的思维方式古来有之”“这种取象作譬的思维却是后世象喻批评的萌芽与发端”可知,《文心雕龙》的象喻批评实际上是运用象喻思维的体现。这种思维古来有之,是刘勰象喻批评说理方式的萌芽和发端。结合材料二“真正的象喻批评滥觞于先秦”“象喻批评的广泛应用是在东汉至魏晋年间”“这些不落言筌、妙理自明的批评话语仍具有极强的艺术感染力,为后来刘勰的象喻批评说理方式导夫先路”可知,从先秦到魏晋一路传承下来的早期象喻批评,为《文心雕龙》的象喻批评打下了基础。结合材料二“这些不落言筌、妙理自明的批评话语仍具有极强的艺术感染力,为后来刘勰的象喻批评说理方式导夫先路。与早期的片断式感悟不同,刘勰的《文心雕龙》以三万七千多言的鸿篇巨制,建构了文辞与思理并赡的象喻批评说理方式。刘勰着眼于逻辑分析,用谨严的论证过程完善了象喻批评的结构体系”可知,最后,刘勰在早期象喻批评的基础上,通过严谨的逻辑论证分析,建构了文辞与思理并赡的象喻批评说理方式,完善了象喻批评的结构体系。(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读文章,完成各题。 文本一:山谷风赵万里山间路上,杂树丛生,刘少奇和阎大勇边走边谈。初夏的平山,山色青青,荫绿四野。旺盛的草木,也见证着这方水土的宽厚和富庶。相传早在原始社会晚期,滹沱河两岸便有了人烟。据史料记载,两千多年前,商汤之祖就是在此地发祥。经春秋,历汉唐,这里先后又被称为蒲吾县、房山县,唐肃宗至德元年,始称平山县。阎大勇望望刘少奇:“听山里老人们说,平山,老年间叫蒲吾、房山,后来唐朝的时候,安禄山造反,这一反不要紧,朝廷下了令,凡是地名里带着‘安’、‘禄’、‘山’三个字的就都得改,这房山就改成了平山,意思是说,平定安禄山哩。”刘少奇颇有兴致:“哦,还有这么一番来历啊。”阎大勇也笑了:“只是叫了个平山也不太平。闹八国联军的时候,洋鬼子就在这儿设了大本营,向井陉、娘子关发兵哩。民国十六年,奉军和晋军又在这儿打起来了。再后来,日本鬼子来了,把山里人杀惨了……”平山,经年战乱,兵戈不断,使得滹沱河两岸血雨腥风,草木皆惊。尤其是1937年秋,卢沟桥事变不久,日军就攻陷了平山,烧杀抢掠,制造了三十三起惨案;地主武装也乘兴作乱,使这一方水土满目疮痍,饿殍遍野。虽说太行山麓年年返青,却如忧乱伤怀的古人所云:国破山河在,城春草木深……阎大勇指着不远处,叹口气说:“这后山上,还真有个白毛仙姑洞。起初,山里人不知道那里住的是个受苦的佃户女儿,只道这地方,又多了个云游的仙姑呢。”刘少奇望望后山,很感慨:“没来平山之前,就知道平山出了个白毛女,看来平山也有不平事啊。”阎大勇点着头:“那出戏,我在县上也看过。可不,没兴土改那会儿,挣着穷命种一年地,到年根儿下,还是交不起地租,就差和杨白劳一样喝卤水了。”临近山顶,山路也越发崎岖,阎大勇紧走几步,回身伸出了手…………伴着鸟语松风,刘少奇和阎大勇渐渐接近了山顶。绕过青石岩,拔开灌木丛,抬头看,瓦蓝瓦篮的天空,仿佛一伸手就能叩出声来。绵绵群山,终于一望无边地铺展在眼前了。阎大勇紧走几步,上前扶住了刘少奇:“岭子上风大,找块地儿坐吧,”平山,层峦叠嶂,沟川交织,它东接获鹿,南连井陉灵寿,西邻山西盂县和五台,海拔1000米以上的山峰就有十一座,素有“八山一水一分田”之说。 沿着山脚,依稀可见黄沙铺就的河道,曲曲折折,蜿蜒而去。刘少奇感叹着:“哦,那就是滹沱河吧?”阎大勇也正眼望着河道,呆呆地出神。刘少奇看看阎大勇:“怎么?”阎大勇缓过神来,冲刘少奇笑笑:“哦,没啥,胡乱想哩。这滹沱河,有脾气呢,说来就来,说走就走,赶上发大水,能把村子淹了。村子里,上了年纪的人吓唬孩子,说声‘滹沱河来啦’,孩子当下就不敢啼哭了。”刘少奇也笑起来:“到底是山里的河,有性格啊。”滹沱河,古称禹贡九州陡骇河,又名恶池,别称亚沱。汉明帝永平十年,始称滹沱河。它发源于山西繁峙县孤山,流经雁门关、代县、定襄、五台,由盂县阎庄入河北平山,随山就势百转千回,在平山县境内就有十二条肋肢河,属季节性河流,汛期洪水暴发,河谷横溢,雨季过后河水干枯、断流。相传,汉光武帝刘秀,当年曾与称雄邯郸的王郎,在这山中激战。眼看着寡不敌众,无路可退,滹沱河水突然结冰,让刘秀的人马横鞭穿过之后,冰河迅即化开,浪卷黄沙滚滚而来,咆哮声十里可闻,追兵只得望河兴叹。阎大勇笑笑说:“早年间,平山县兴办了不少义学,教书先生把唱滹沱河的古诗,都编成了教材,一来二去,山里的后生们,识字不识字的,都能念出几首古诗了。”刘少奇来了兴致:“哦,还记得吗?”“我念的是咱抗日民主政府办的冬学,识字课本都是新编的。”阎大勇说着,低下头想了想,“当年义学里传下来的,有一首还记得,听说是《全唐诗》里的,胡曾的《咏史诗·滹沱河》,说的就是这滹沱河水结冰的事儿。”阎大勇望了望蜿蜒的河道,轻声念起来:光武经营业未兴,王郎兵革正凭陵,须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。刘少奇听着,轻轻点点头:“是啊,回过头看看,各朝各代,兴衰更迭,不能不让人感慨呀。咱们要做的事儿,很多呀。眼下的土改,就是要改改这块土地的命运,改改咱老百姓的命运……”山下,田地纵横,覆盖着青绿的庄稼。阎大勇顿了顿,又说:“可过去这地呀,都姓东家的姓。1938年,咱抗日民主政府兴‘二五减租’,大伙儿才觉得有了奔头,西柏坡也就在那年建了党支部,不少青壮年都报名参了军……”(赵万里《西柏坡》有删改) 文本二:与“十七年”革命历史长篇小说创作单纯注重史诗性不同,与上世纪90年代新历史小说主观勾兑历史迥异,新世纪革命历史长篇小说呈现出多元化的色彩。虽然史诗类作品仍然是创作的基本类型,但是在新世纪革命历史长篇小说创作中呈现出某些新的色彩。新世纪革命历史长篇小说克服了以往小说英雄形象刻画的简单化、平面化倾向,而强调人物心理性格内在的复杂与丰富,突出了人性的生动与深刻;呈现出追求个性化的特点,作家们在拓展创作视野追求个人风格中,使新世纪革命历史长篇小说创作在继承叙事传统中拓展了革命历史叙事的多元化个性化。(节选自《中国作家网》7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.文本一开篇的环境描写,不仅交代了人物活动的具体环境,也为下文写刘少奇与阎大勇谋划土地革命奠定感情基调。B.文本一插叙滹沱河的传说,既补充了滹沱河的相关信息,推动了小说情节的发展,也增强了小说的文化厚重感。C.文本一通过语言、神态、动作等手法塑造人物,突出刘少奇和闫大勇同志高瞻远瞩、心怀苍生的革命先行者形象。D.文本一以两位领导人物的对话为线索展开情节,采用多种叙述方式,情节起伏跌宕,扣人心弦,使得主题更加鲜明。8.文本一在两位领导人物的对话外,还追述平山、滹沱河的历史渊源,请结合背景分析,这样叙述有什么目的?9.请结合文本二的内容,分析文本一是如何体现新世纪革命历史小说的特点的?【答案】7.D8.①平山来源于平定安䘵山,名称的由来寄托了人们对安定平和的生活的向往,对早日结束战争的期待,暗示革命领袖为人们谋幸福的伟业。②介绍滹沱河的地理位置和历史渊源,表明这里地势险峻,革命道路艰难。刘秀在此打了胜仗,暗示着中国革命终会取得成功。9.新世纪革命历史小说①保持了史诗性的特征。文本一通过写平山的历史、溥沱河的传说以及人物的对话,展现土地革命的历史必然性、艰巨性,同时也寄予了作者对革命光明前景的憧憬。具有史诗般的豪迈雄阔特质。②刻画人物复杂与丰富的心理性格。描写刘少奇关注历史,到感慨白毛女故事的不平,心情由轻松到沉重,从对滹沱河的感慨,到对土地改革的坚定,刻画出刘少奇心系百姓、深谋远虑、平易近人的革命领袖形象。③叙事多元化个性化。文本一中作者结合历史史料讲述平山、滹沱河的故事,将历史与现实革命相结合,古今相融汇,叙事多元,意蕴丰富,在多元交替中彰显其个性化地叙事。【解析】【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“情节起伏跌宕,扣人心弦”错误。文章主要通过对话展现人物性格,凸显人物形象,没有起伏跌宕的情节,更谈不上扣人心弦。故选D。【8题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。“平山,老年间叫蒲吾、房山……安禄山造反……这房山就改成了平山,意思是说,平定安禄山……叫了个平山也不太平……闹八国联军的时候……民国十六年,泰军和晋军又在这儿打起来了。再后来,日本鬼子来了,把山里人杀惨了……卢沟桥事变不久,日军就攻陷了平山,烧杀抢掠,制造了三十三起惨案……”,介绍平山名称的由来,表明平山一直不太平,寄托人们对安定平和的生活的向往,期待早日结束战争;如今革命者到了这里,就是要让平山真正太平,让老百姓过上安定的日子,暗示革命领袖为人们谋幸福的伟业。“这滹沱河,有脾气呢,说来就来,说走就走,赶上发大水,能把村子淹了……滹沱河,古称禹贡九州陡骇河,又名恶池……汛期洪水暴发,河谷横溢”,介绍滹沱河的地理位置和历史渊源,表明这里地势险峻,革命道路艰难;“汉光武帝刘秀,当年曾与称雄邯郸的王郎,在这山中激战。眼看着寡不敌众,无路可退,滹沱河水突然结冰,让刘秀的人马横鞭穿过……”,刘秀在此打了胜仗,最终建立东汉王朝,如今革命者来到这里,要为全国人民谋福利而革命,暗示着中国革命终会取得成功。【9题详解】本题考查学生赏析文章体裁特征和表现手法的能力。文本二有“史诗类作品仍然是创作的基本类型”,可知新世纪革命历史小说保持了史诗性的特征。文本一“这房山就改成了平山,意思是说,平定安禄山”“汉光武帝刘秀,当年曾与称雄邯郸的王郎,在这山中激战。眼看着寡不敌众,无路可退,滹沱河水突然结冰,让刘秀的人马横鞭穿过……”“眼下的土改,就是要改改这块土地的命运,改改咱老百姓的命运……咱抗日民主政府兴‘二五减租’,大伙儿才觉得有了奔头,西柏坡也就在那年建了党支部,不少青壮年都报名参了军”,通过写平山名称的由来、滹沱河的传说以及闫大勇与刘少奇的对话,展现土地革命的历史必然性,同时也寄予了作者对革命光明前景的憧憬。结合“强调人物心理性格内在的复杂与丰富,突出了人性的生动与深刻才呈现出追求个性化的特点”可知新世纪革命历史小说重在对人物心理性格内在的复杂与丰富的描写。文本一中,“哦,还有这么一番来历啊”“没来平山之前,就知道平山出了个白毛女,看来平山也有不平事啊”“哦,那就是滹沱河吧?”“眼下的土改,就是要改改这块土地的命运,改改咱老百姓的命运……”,从刘少奇对平山名字的来历很感兴趣,到感慨平山不平的白毛女故事情节的描写,心情由轻松到沉重,从对滹沱河的感慨,到对土地改革的坚定,刻画出刘少奇平易近人、心系百姓、深谋远虑的革命领袖形象。 结合“新世纪革命历史长篇小说创作在继承叙事传统中拓展了革命历史叙事的多元化个性化”可知新世纪革命历史小说叙事多元化个性化。文本一中,“唐肃宗至德元年,始称平山县……安禄山造反,这一反不要紧,朝廷下了令,凡是地名里带着‘安’、‘禄’、’山’三个字的就都得改,这房山就改成了平山,意思是说,平定安禄山”“相传,汉光武帝刘秀,当年曾与称雄邯郸的王郎,在这山中激战。眼看着寡不敌众,无路可退,滹沱河水突然结冰,让刘秀的人马横鞭穿过”,作者结合历史史料讲述平山、滹沱河的故事,将历史与现实革命相结合,过去平山不太平,曾经滹沱河帮助过刘秀,而今革命者为人民谋太平……小说古今相融汇,叙事多元,意蕴丰富,在多元交替中彰显其个性化地叙事。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成小题。苏秦为赵合从,说楚威王曰:“楚,天下之强国也;大王,天下之贤王也。楚地西有黔中、巫郡,东有夏州、海阳,南有洞庭、苍梧,北有汾、陉之塞郇阳,地方五千里,带甲百万,车千乘,骑万匹,粟支十年,此霸王之资也。夫以楚之强与大王之贤,天下莫能当也。秦之所害于天下莫如楚,楚强则秦弱,楚弱则秦强,此其势不两立。故为王至计,莫如从亲以孤秦。大王不从亲,秦必起两军:一军出武关,一军下黔中。若此则鄢郢动矣臣闻治之其未乱为之其未有也患至而后忧之则无及已故愿大王之早计之大王诚能听臣,臣请令山东之国,奉四时之献,以承大王之明制,委社稷宗庙,练士厉兵,在大王之所用之。大王诚能听臣之愚计,则韩、魏、齐、燕、赵、卫之妙音美人,必充后宫矣。赵、代良马囊驼,必实于外厩。故从合则楚王,横成则秦帝。今释霸王之业,而有事人之名,臣窃为大王不取也。夫秦,虎狼之国也,有吞天下之心。秦,天下之仇雠也。横人皆欲割诸侯之地以事秦,此所谓养仇而奉雠者也。夫为人臣而割其主之地,以外交强虎狼之秦,以侵天下,卒有秦患,不顾其祸。夫外挟强秦之威,以内劫其主,以求割地,大逆不忠,无过此者。故从亲,则诸侯割地以事楚;横合,则楚割地以事秦。此两策者,相去远矣,有亿兆之数。两者大王何居焉?故弊邑赵王,使臣效愚计,奉明约,在大王命之。”楚王曰:“寡人之国,西与秦接境,秦有举巴蜀、并汉中之心。秦,虎狼之国,不可亲也。而韩、魏迫于秦患,不可与深谋,与深谋恐反人以入于秦,故谋未发而国已危矣。寡人自料,以楚当秦,未见胜焉。内与群臣谋,不足恃也。寡人卧不安席,食不甘昧,心摇摇然如悬旌,而无所终薄。今主君欲一天下,安诸侯,存危国,寡人谨奉社稷以从。”(节选自《战国策·楚策一》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.若此/则鄢郢动矣/臣闻治之/其未乱为之其未有也/患至而后忧之/则无及已/故愿大王之早计之/ B.若此/则鄢郢动矣/臣闻治之其未乱/为之其未有也/患至而后忧之/则无及已/故愿大王之早计之/C.若此/则鄢郢动矣/臣闻治之其未乱/为之其未有也/患至而后忧之/则无及/已故愿大王之早计之/D.若此/则鄢郢动矣/臣闻治之/其未乱为之其未有也/患至/而后忧之则无及已/故愿大王之早计之/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“此霸王之资”中的“资”与“持千金之资币物”(刘向《战国策·荆轲刺秦王》中的“资”含义相同。B.文中“天下莫能当也”和“料大王士卒足以当项王乎?”(司马迁《史记·鸿门宴》)中的“当”含义不同。C.文中“大王诚能听臣”中的“诚”和“此诚危急存亡之秋也”(诸葛亮《出师表》)中的“诚”含义不同。D.“社稷”是指土地神和谷神,古时君王都要祭祀土地神、谷神。后来就代指国家,如“民为贵,社稷次之”。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项()A.苏秦告诉楚威王,楚国直接影响和制约着秦国的盛衰;楚国强盛了秦国就被削弱,楚国变弱秦国就变强大。B.苏秦希望楚王及早谋划合纵之事,如果采纳这个建议,就可以让崤山以东各国都来进贡朝拜,奉行楚王诏令。C.苏秦告诉楚王,主张连横的人是割让自己侍奉的国主的领土讨好秦国,来结交强秦侵略诸侯,最终会招来祸患。D.楚威王认为,秦国贪婪暴虐如虎狼,山东诸国又迫于秦威,不敢与楚国深入谋划,所以合从联盟必将大祸临头。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)地方五千里,带甲百万,车千乘,骑万匹,粟支十年。(2)寡人自料,以楚当秦,未见胜焉。内与群臣谋,不足恃也。【答案】10.B11.A12.D13.(1)全国土地方圆五千里,有上百万的披着铠甲带着武器的将士,千辆战车,万匹战马,粮食物资可供十年使用。(2)我自己料想(估计,考虑),(单) 凭楚国来对抗秦国,未必能够取得胜利。在国内与群臣谋划,也不值得依靠。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句能力。句意:这样,楚国鄢、郢必然会引起震动。我听说平定天下,在它还未混乱时就要着手;做一件事在未开始时就要做好准备;祸患临头,然后才去发愁,那就来不及了。所以,我希望大王及早谋划。“治之其未乱”“为之其未有”是对称结构,其中“其未乱”“其未有”都是后置状语,不能与前面的谓语断开,排除AD。“则无及已”中“已”通“矣”,是句末语气词,在“已”后断开,排除C。故选B。【11题详解】本题考查学生识记文化常识和理解文言实词的能力。A.前句,资本、依托。句意:这是建立霸业的资本。后句,财物。句意:带着价值千金的财物。含义不同,判断错误。B.前句,阻挡,抵挡。句意:天下无人能够抵挡。后句,对等,比得上。句意:估计大王的军队足以比得上项王的吗?含义不同,判断正确。C.前句,果真,如果。句意:大王如果真的能听取我的建议。后句,确实,实在。句意:这确实是国家危急存亡的时期啊。含义不同,判断正确。故选A。【12题详解】本题考查学生概括分析文章内容的能力。D.“山东诸国又迫于秦威”错,原文是“韩、魏迫于秦患”,是韩、魏迫于秦威,不是山东诸国迫于秦威;“合从联盟必将大祸临头”于文无据,原文为“而韩、魏迫于秦患,不可与深谋,与深谋恐反人以入于秦,故谋未发而国已危矣”,楚王认为韩、魏两国迫于秦国的威胁,不能和他们深入地谋划合作,恐怕他们反会投入秦国的怀抱。这样,计谋还没有付诸实行,楚国就会大祸临头。不是“合从联盟必将大祸临头”。且楚王并非不同意“合纵联盟”,原文为“今主君欲一天下,安诸侯,存危国,寡人谨奉社稷以从”,可见楚王同意“合纵联盟”,并且也认为“合纵联盟”对自己国家有利。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。(1 )“地方”,土地方圆;“带甲”,披着铠甲带着武器的将士;“支”,供给;“带甲百万,车千乘,骑万匹”,定语后置句,正常语序为“带百万甲,千乘车,万匹骑”,上百万的披着铠甲带着武器的将士,千辆战车,万匹战马。(2)“自料”,自己料想(估计,考虑);“当”,对抗;“内”,名词作状语,在国内;“恃”,依靠。参考译文:苏秦为赵国推行合纵联盟,去游说楚威王说:“楚国是天下强国,大王是天下的贤主。楚国西边有黔中、巫郡,东边有夏州、海阳,南边有洞庭、苍梧,北边有汾陉一带的重镇郇阳,全国土地方圆五千里,甲兵百万,战车千辆,战马万匹,粮食可供十年,这是建立霸业的资本。凭楚国的强大,大王的贤能,天下无人能够抵挡。秦国妒忌的莫过于楚国,楚国强盛则秦国削弱,楚国衰弱则秦国强大,楚、秦两国势不两立。所以为大王考虑,不如六国结成合纵联盟来孤立秦国。大王如果不合纵联盟,秦国必然会派出两路军队进军楚国:一路从武关出发,一路从黔中而下。这样,楚国鄢、郢必然会引起震动。我听说平定天下,在它还未混乱时就要着手;做一件事在未开始时就要做好准备;祸患临头,然后才去发愁,那就来不及了。所以,我希望大王及早谋划。“大王如果真的能听取我的建议,请允许我让崤山以东的各国奉上四时贡品,奉行大王的诏令,将国家和宗庙委托给楚国,训练士兵,磨砺兵器,听凭大王使用他们。如果大王真的能听从我的愚计,那么,韩、魏、齐、燕、赵、卫各国的音乐和美人必定会充满您的后宫。越国、代地的良马一定会充满您的马厩。所以说,实现了合纵联盟,楚国就能称王;实现了连横联盟,秦国就会称帝。现在您放弃称王、称霸的大业,反而落个‘侍奉别人’的名声,我私下认为大王不该这样做啊。秦国是如同老虎豺狼一样贪婪的国家,有吞并天下的野心。秦国是各个诸侯共同的仇敌。主张连横的人却想以割让诸侯的土地去侍奉秦国,这就是所谓的奉养仇敌的做法啊!身为人臣却要主张割让主人的土地,来结交虎狼一样的秦国并使它强大起来,来侵略天下各国,最终遭受到秦国侵略的祸患,这是没有顾及可能到来的灾祸啊。至于对外依靠强秦的威势,对内胁迫自己的国君,来割让自己国家的土地,大逆不道、不忠不义,没有比这种人更厉害的了。所以说,实现合纵联盟,那么各个诸侯国就会割让土地来侍奉楚国;实现连横联盟,楚国就得割让土地来侍奉秦国。合纵与连横这两种谋略,所达到的结果相距真是太远了,有亿兆那么多。对于这两个谋略,大王如何取舍(占居哪一个)呢?因此,敝国的国君赵王,特派我来献上这个愚计,想坚定地遵守盟约,听凭大王的选择(决定)。”楚王说:“我的国家,西边与秦国相接,秦国有夺取巴蜀、吞并汉中的野心。秦国,贪狠暴戾如同虎狼,不可能和它友好。而韩、魏两国迫于秦国的威胁,不能和他们深入地谋划合作,恐怕他们反会投入秦国的怀抱。这样,计谋还没有付诸实行,楚国就会大祸临头。我自己考虑,单凭楚国来对抗秦国,未必能够取得胜利;与群臣的谋划,也没法依靠。我寝食难安,心神不定,好像风中旗子飘荡不定,终无所托。现在您想统一天下,安定诸侯,拯救危国,我完会同意参加合纵联盟。”(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。 睢阳学舍书怀①范仲淹白云无赖帝乡遥,汉苑②谁人奏洞箫。多难未应歌凤鸟③,薄才犹可赋鹪鹩④。瓢思颜子心还乐,琴遇钟君恨即销。但使斯文天未丧,涧松何必怨山苗。【注】①此诗是作者年轻求学时所作。②汉苑:指皇家宫苑。③凤鸟:楚狂接舆曾劝孔子避世,说:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。”④赋鹪鹩:晋代张华初未知名,著《鹪鹩赋》以自寄。阮籍见之,叹曰:“王佐之才也!”14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.白云飘荡,都城遥远,诗人发出谁才能在汉苑吹奏洞箫的疑问,表现仕进愿望。B.诗人认为人生多难但不要悲观、消极,虽然不知名也应当努力展现自己的才能。C.诗人清贫仍如颜回一样快乐;坚信自己琴技高超,会得到钟子期那样的行家的赏识。D.尾联前句中的“斯文”在此泛指文化,诗人相信上天不会让有才华的人永远被埋没。15.本诗最后一句化用了西晋诗人左思《咏史》中的诗句:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。世冑蹑高位,英俊沉下僚。”两首诗都以“涧松”自比,但传达出的情感不同,请结合诗句简要分析。【答案】14.C15.①左诗中的“涧松”高百尺却被“山苗”遮蔽,充满不平和怨恨,比喻无机会伸展抱负的英才,表达了诗人因阶级差别而志不得伸的愤懑;②范诗中的“涧松”位置虽低却不抱怨,作者以此自比,表达了对自己才能的自信和积极努力的思想。【解析】【分析】【14题详解】本题考查学生理解赏析诗歌内容与艺术手法的能力。C.误将用典当实指。“琴遇钟君”是用伯牙子期的典故表达对知音的渴望,并非实指自己琴技高超。故选C。【15题详解】本题考查学生分析诗人思想感情的能力。 “郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。世冑蹑高位,英俊沉下僚”,前两句描写了涧松“郁郁”,高大茂盛,山上“苗”稀疏矮小,然而凭借山上苗小小的叶茎却能遮蔽涧松,作者由此发出,社会上那些世族明明没有才华,却都身居高位,而有才能的人却屈居人下的感慨,表达诗人对阶级固化,贫寒之士有志不能申的愤懑之情。本诗中“但使斯文天未丧,涧松何必怨山苗”两句,作者说只要上天不曾忘记有才华的人,涧松也不必埋怨山苗,表现出一种自信能力,只要努力就一定能够有所收获的积极努力的思想。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)中国是一个有着尊师重教传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师的作用是:“_________,_________。”(2)《醉翁亭记》中体现全文主旨及醉翁命名之意的句子是:“__________,_________。”(3)苏轼《赤壁赋》中写江上的清风、山间的明月是大自然中你我可以共同享用的宝藏,因为它们“_________,_________”。【答案】①.师者②.所以传道受业解惑也③.醉翁之意不在酒④.在乎山水之间也⑤.取之无禁⑥.用之不竭【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字:“受”“竭”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成小题。卡塔尔世界杯赛事正①地进行,除了扣人心弦的“诸神之战”,本届世界杯赛事期间出现的“中国制造”同样②。中国铁建负责承建此次世界杯最主要的体育场卢塞尔体育场;巨力索具负责执行两座世界杯球场索膜结构体系的设计、供货、安装总承包工作;中国电建负责建设卡塔尔地区首个光伏电站,保障世界杯的用电需求;洲明科技为卢塞尔体育场提供LED产品与解决方案;卡塔尔世界杯使用的新能源大巴,由金龙汽车和宇通客车提供;“球迷村”使用的集装箱式房屋来自中国方案;球场通讯设施及联合指挥控制中心的网络设备均为“中国制造”;卡塔尔在全国5处地点建设15座超大型蓄水池由“中国制造”助力;卡塔尔世界杯官方专卖店中60%的商品由中国生产。③____,大到比赛场,小到纪念品,从水电保障,到交通通讯,“中国制造”服务于卡塔尔世界杯的诸多方面,为卡塔尔世界杯的顺利举办④,贡献“中国力量”。一系列高技术的、系统性的解决,彰显了“中国制造”在全球产业链中的先进地位,更赢得了世界的尊重和瞩目。17.请在文中横线处填入恰当的成语。18.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。19.文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法,请简要分析其构成及表达效果。 【答案】17.①如火如荼②引人注目/引人瞩目/举世瞩目③总而言之/一言以蔽之④保驾护航18.一系列高技术的、系统性的解决方案,彰显了“中国制造”在全球产业链中的先进地位,更赢得了世界的瞩目和尊重。19.①“负责承建……负责执行……负责建设……”,句子结构相似,构成排比句式。②句式整齐,朗朗上口,使文章节奏感加强,增强了语势。③阐明了中国企业在本届世界杯中输送出了高品质的产品和服务,也表达了“中国制造”在本届世界杯基建中的重要作用。【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空,此处语境是指卡塔尔世界杯赛事正热烈地进行,所以应该用成语“如火如荼”。意思是:比喻军容之盛,现用来形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈。第二空,此处语境是指“中国制造”同样引起人们的注意,所以应该用成语“引人注目”,或者“引人瞩目”“举世瞩目”。“引人注目”,形容人或事物很具特色,引起人们的注意。“引人瞩目”,吸引人们注意。“举世瞩目”,全世界的人都注意着。第三空,结合下句“大到比赛场,小到纪念品,从水电保障,到交通通讯”可知,语境是总地来说,所以应该用“总而言之”,或者“一言以蔽之”。“总而言之”,总地说起来。“一言以蔽之”,用一句话来概括。第四空,此处语境是指保护卡塔尔世界杯的顺利举办,所以应该用“保驾护航”。意思是:保护某事物能让其能正常发展。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线句子的语病有:一是成分残缺,主语中心语缺失,在“解决”后加上“方案”;二是语序不当,“尊重和瞩目”语序不当,“尊重”的意思是“尊敬、重视”,“瞩目”的意思是“关注、注视、注目”;逻辑语序上,先受到关注,才能进一步赢得尊重,交换“瞩目”和“尊重”的位置。【19题详解】 本题考查学生赏析修辞手法的能力。构成:句子“中国铁建负责承建此次世界杯最主要的体育场卢塞尔体育场;巨力索具负责执行两座世界杯球场索膜结构体系的设计、供货、安装总承包工作;中国电建负责建设卡塔尔地区首个光伏电站,保障世界杯的用电需求”中“负责承建……负责执行……负责建设……”,句子结构相似,构成排比句式。句式整齐,朗朗上口,使文章的节奏感加强,增强了语势。效果:排比修辞,句式整齐,读起来朗朗上口,可以增强文章的节奏感和语势。“中国铁建负责承建”“巨力索具负责执行”“中国电建负责建设”阐明了中国企业在本届世界杯中输送出了高品质的产品和服务,也表达了“中国制造”在本届世界杯基建中的重要作用。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。孔子所生活的春秋时代,士大夫文化盛行。他在《论语(宪问)》中说:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”他所提倡的“君子”,被他赋予了强烈的德行色彩。如“君子周而不比,小人比而不周”“君子坦荡荡,小人长戚戚”“君子之德风,小人之德草”……等。他所提倡的君子人格不同于自私自利的小人(指总为自己考虑的德行不高的人),需要通过克制自我欲望来提升道德水平。孔子强调应当克制肆意妄为之私欲,正身直行,寻求惩治罪恶、消弭怨恨之方法,通过正当途径待其时而报之,以回护恩德。举例而言,轻微的口舌之争,_______①______。倘使言辞激烈、行为过当,则可以起而行动,诉之于衙署,_______②______,如江秋莲诉刘暖曦生命权纠纷案,就是靠法律来解决问题。有时也需要含蓄隐忍,待时而报,如孙膑两败庞涓以报失足之痛。当然,这并不是说倘若面对生命危险,_______③______,孔子是很反对这种迂腐做法并非常重视生命的,我们应当视事情之轻重缓急,在符合直道原则的基础上选择相应的回报方式,正当防卫就是这类方式。20.下列对材料第一段中标点符号的分析不正确的一项是()A.“《论语(宪问)》”中的括号应删掉,并在“论语”和“宪问”之间加间隔号。B.“君子”的引号表示强调,与“君子周而不比,小人比而不周”的引号用法不同。C.省略号和后面的“等”字作用相同,属于重复使用,所以它们两者中应去掉一个。D.“自私自利的小人”后面的括号,表明其中的内容是对前文的补充,有强调意味。21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。【答案】20.D21.①一般可以不予回应②以律法解决之 ③君子就要坐以待毙【解析】【20题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。D.“表明其中的内容是对前文的补充,有强调意味”说法错误,表明的是对前文的解释。故选D。【21题详解】题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空,根据前文语境之意,再结合“倘使言辞激烈、行为过当,则可以起而行动,诉之于衙署”可知,此处指轻微的口舌之争没有必要去回应,据此可写“一般可以不予回应”;第二空,根据语境中的“诉之于衙署”“就是靠法律来解决问题”可知,此处说的是言辞激烈、行为过当时,要通过衙署以法律来解决,据此可写“以律法解决之”;第三空,根据语境中“孔子是很反对这种迂腐做法并非常重视生命的”可知,此处指的是面对生命危险时不能坐以待毙,据此可写“君子就要坐以待毙”。四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。生活中,有人喜欢“先思后行”,有人喜欢“边思边行”,有人喜欢“先行后思”。以上材料引发了你怎样的思考,请结合材料并联系实际,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】例文:“不思”亦先行我们常闻“三思而后行”的教诲,却也感叹于王安石“度义而后动,是而不见可悔故也”的果敢与决心。当我们只在意蔷薇上的刺时,或许忽略了那抹本该成为价值选择的艳丽。私以为,思考行为的最高效率与最大价值固然重要,但不能让它成为我们行动准则之负担。思考固然重要。“三思”让我们透过事物本质层层剖析利于我们大为作为的部分,而舍弃无用的,是“求稳”策略。恰如火箭之升空,不考虑其间环环相扣,每一个零件螺丝的紧密相接。发丝百分之一的精密程度,如何造就嫦娥之奔月奇迹?思危让我们直视危险,正面危险,思退让我们刚柔并蓄,以退为进,思变让我们居安思危,防患于未然。三思之功效,恰如载舟,倘思之有效,扬帆万里;倘忽略思考,终颠覆其间。 但很多时候,当我们把“思”置于“行”的前面,或许已经来不及了,甚至适得其反,司马光责备王安石变法之弊端重重,却不虞国之兴衰也如白驹过隙之瞬息万变,将“行”一味置后,终是追悔莫及。诚然,思考能让我们更为便利地后行,正是由于李大钊等知识分子孜孜不倦学习思考,才得出了中国改革之方略。但,我们应当看见党的好干部焦裕禄不顾自己身躯之疲惫与顽疾,一心为民众出谋划策;“铁人”王进喜不顾危险,只身下油田治理油井;疫情期间白衣天使们不顾病毒肆虐之危险,奔赴武汉支援,促成“一方有难八方支援”的美好佳话……当思考之抵御已经赶不上形势之变化,有这样一群人不顾危难,不顾“三思”之缓冲而奋不顾身,奋斗不已,让中华民族有雄浑之力量面对每一次突如其来的困难与艰险。或许,那些不把三思当做必要条件,而敢为人先舍生忘死的人,才是最伟大,最可爱的人。倘不是如此,长津湖战役的战士们怎敢用步枪抗衡美军的飞机?三思之内,情理之中,三思之外,伟大之中。“是而不见可悔故也”,当代青年,既以凌云之志,不妨打破“三思”之机械牢笼,在思考之基础上突破常规,敢为人先,奋斗不止,不仅看见房子里的大象,也敢于走出温床,三思而后行,“不思”亦先行!【解析】【详解】本题考查学生写作能力。审题:这是一道引语式的材料作文题。材料中列举了三种关于思与行的状态,一种是“先思后行”,第二种是“边思边行”,第三种是“先行后思”。三种状态你可以根据自己的理解和把握选择你的认识,或者由此引发的思考等。“先思后行”,指的是凡事要先思考,然后再行动。俗话讲“冲动是魔鬼,三思而后行”。无论干什么事情,都需要先思考应该不应该做,如何去做,做后的利弊权衡等,如果没有这些思考,可以做让人做出错事,古往今来,因为不思而先行的错误有很多,甚至有很多人因为不动脑思考而犯罪甚至失去性命。而有些人因为“知己知彼,百战不殆;知天知地,胜乃可全”。诸葛亮舌战群儒,草船借箭,借东风……功名之下,是三思而后行,将潜在危险,退路,应变之法都想全再行事的足智多谋。当然,如果思考过多,往往思想负担重,往往在行动时会畏首畏脚。“边思边行”指的是一边思考,一边行动。先思考一步,再行动一步,如果发现错误再思考,再调整,这样可以避免犯更多的错误,因此说,这样的做法也是非常不错的,既可以快速行动,又可以及时调整,很多人在做事的时候采取的都是这样的做法。比如,我们在学习的过程中,当感觉成绩提高不快时,可以思考自己在学习中出现了什么问题,下一步应该怎么做,然后在学习的过程中进行实践,看思考出来的方法是否合适。但是,这样在行动的时候会有些拖泥带水,行动时放不开手脚等。 “先行后思”,就是先行动后思考,能这样做的往往是行动派,自己先行动,行动之后再思考,下一步是否还要这样做,或者是这样做是否存在什么问题等。但,这样的做法可能会存在一些问题,因为不思考就行动,行动可能会出现问题,从而出现错误,会造成一定的损失;但是这样先行动,如果行动没有问题,可能会更好进入状态或者见成效。以上三种状态各有利弊,在写作的时候可以选择其中一种,但要注意最好利弊兼顾,要不然论述不全面。当然,也可以把上面的三种状态结合在一起写,或者选择其中的两种状态等。写作时可以这样安排思路:先表明观点:三思后行会误事。主体为分论点并列形式。分论点一,瞻前顾后的行为却会使我们的行动处处掣肘;分论点二,但由于人主观意识之局限,过度三思,却往往陷入一叶障目之境。结尾处:吾辈青年,切不可陷入过度思考的泥潭。当立足自身,果断抉择。立意:1.三思而后行方为正道。2.不思亦先行。3.边思边行少出错。4.先行后思要不得。
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