河南省开封市2020-2021学年高二上学期五县联考期末历史Word版含答案

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2020～2021学年高二年级期末联考历史试卷考生注意：1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间90分钟。2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。3.本卷命题范围：人教版必修3。一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。1.韩非子自知其法严峻，但他却不以为恶，其理由是“当君主对民众施用刑罚之时，并不是憎恨民众，而是从爱护他们的根本利益出发的”。据此，韩非子A.要求对人性进行遏制B.强调法治立足于民本C.倡导仁政和法治兼顾D.认识到法治的重要性2.西汉儒家董仲舒借自然现象来解释社会政治衰败的结症，如人君为政不宜于民，“天”就会降下“灾异”以“谴告”人君。这说明董仲舒A.主张约束君权B.支持君权神授C.迷信崇拜君权D.主张“大一统”3.顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人而去之弥远也。”材料表明他认为士人应该A.专注于修心性品德B.首先重视实用技术C.远离古人，免受牵绊D.重德行与修实学并重4.目前火药武器出现的最早例证被发现于中国一处墓穴(约建于1128年)墙壁的浮雕里，与它一同排放的还有刀剑、战斧等。这一发现说明A.当时火药已成为重要的战争武器B.火药发明、完善于我国宋代C.当时火药已在战争中大规模应用D.宋代火器种类已相当完备5.《诗经》之《小雅·宾之初筵》(译文)描述了周人宴饮的场面：宾客就席，揖拜有礼；笾豆成行，佳肴丰盛；酒醇且甘，饮而舒心；悬钟设鼓，献酬频频；箭靶张立，弓已满弦；对手赛射，比试高低。由此可知A.《诗经》别具浪漫主义色彩B.贵族集团内部的等级观念消亡C.儒家学说深受贵族阶层推崇D.宫廷生活渗透着食礼文化因素-8-

16.魏源在《海国图志》中刻意介绍了英美联邦制、选举制、分权制衡的司法制度等。对其意图推测合理的是A.学习资本主义制度B.批评专制政体的不足C.“师夷长技以制夷”D.启迪国人，关注世界7.胡适在新文化运动中提出，“文学在今日不当为少数文人之私产，而当以能普及最大多数国人为一大能事”；但丁在“世俗文学”的影响下，用意大利托斯卡纳方言写成了《神曲》。这说明两人都A.强烈要求实行民主政治B.倡导文学应平民化、世俗化C.主张反对封建权威D.起到促进科学文化发展的作用8.《新青年》第一卷的一篇译文中有论述：“军国主义为资本制度不可逃之结果”，“各国人民将联合反对今之资本主义，与其法制之血制度，而终也于自由社会主义之基础上，产生一种新社会文化焉，是殆可望之事者。”这则文字说明新文化运动的领导者A.以推翻资本主义制度为奋斗目标B.主张以武装斗争推翻现存的政府C.预见了未来社会发展的基本趋势D.鼓励各国无产阶级开展联合斗争9.1923年《晨报》公布了一次社会调查，其中两个问项的统计数据如下：“你欢迎资本主义吗？”欢迎者占27%，不欢迎者占73%；“你赞成社会主义么？”赞成者占76%，不赞成者占24%。这些数据反映出被调查人群的多数A.欢迎国民革命军北伐B.主张选择资产阶级民主道路C.渴望公正公平的社会制度D.赞同斯大林模式的社会主义10.“何谓三民主义呢？简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民权主义和民生主义。……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的”。孙中山的这番讲话强调了A.三民主义的前提是实现民族独立B.三民主义的理论来源是天赋人权C.三民主义的核心主张是民权主义D.三民主义理论中以民为本的思想11.毛泽东在《星星之火，可以燎原》一文的开篇中，就明确指出，“他们这种全国范围的、包括一切地方的、先争取群众后建立政权的理论，是于中国革命的实情不适合的”。据此可知，毛泽东A.为中国革命道路选择做了探索B.纠正了党内的“左”倾错误C.致使中共抛弃了“城市中心论”D.主张在农村开展土地革命运动12.邓小平说：“如果开放政策在下一世纪前50年不变，那么到了后50年，我们同国际上的经济交往更加频繁，更加相互依赖，更不可分，开放政策就更不会变了。”可见，邓小平旨在强调A.开展全方位的外交B.保持与世界经济的联系C.对外开放的长期性D.建立社会主义市场经济体制-8-

213.改革开放40年，中国特色社会主义已经进入了新时代，中国共产党人在新的伟大实践中形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一理论创新已经被写入党的十九大通过的党章，同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观一道被确立为党的行动指南。新时代中国特色社会主义思想是A.马克思主义中国化的全部理论成果B.指导社会变革和推动新时代前进的根本动力C.指导人们正确认识和改造世界的具体方法D.中国特色社会主义新时代精神的精华14.1970年年初，我国研制出大型火箭“长征一号”；4月，我国以此成功发射了我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”。该卫星除了用于观测，只有播送《东方红》乐曲这一功能。这反映出我国A.科技崛起任重而道远B.政治环境阻碍了科技发展C.科技成果缺乏实用性D.科技事业落后于世界潮流15.1956年12月21日新华社报道，1956年这一年中举行的比较重要的全国性学术会议有50多次，科学工作者发表的学术论文和报告共有2000多篇，这些数据超过了以往任何一年。出现这些变化主要是因为A.知识分子地位显著提高B.中苏友好关系的建立C.“双百”方针的提出D.科研领域的“大跃进”16.1952年，我国在全国范围内进行院系调整，着力发展专门学院和专科学校，整顿和加强综合大学，构建高等工科学校专业比较齐全的体系。调整后的高等院校大幅度扩大招生。此次调整A.确立了中共对教育事业的领导B.适应了国家发展战略的需要C.完善了高等院校人才培养结构D.旨在恢复濒临崩溃的经济17.苏格拉底说：“他们不应该去要年轻人认为，神明会产生邪恶，英雄并不比一般人好。……我相信我们已经指出，神明为邪恶之源是绝不可能的事。”苏格拉底意在A.使年轻人放弃对神灵的敬仰B.揭露雅典民主政治的弊端C.让年轻人树立正确的道德观D.强调“思想自由”的重要性18.市民阶层在古典文化中汲取与现实的世俗生活相协调的各种文化因子，以至搬用、仿制、提炼或吸收，从而以文化复古为表征，给文艺复兴罩上“复兴古典文化”的外壳。这表明文艺复兴A.是市民阶层对古典文化的复原B.是古典文化与现实生活相结合的产物C.复兴的是欧洲中世纪文化D.印证了西方社会停滞的事实19.欧洲的历史文化具有“批判性”。康德指出，我们所处的时代是一个批判的时代，就是要把一切事物、一切问题都摆在理性的天平上加以批判。康德时代集中批判的是A.封建社会的等级和专制制度B.各种繁琐的宗教仪式和规定C.教会的禁欲苦行与自身腐败D.天主教“灵魂获救”的骗局20.由于近代人们对世界图景的认识主要来自物理科学，所以说，量子理论和相对论也革新了人们眼中的世界图景。这是因为，这两大理论A.深入对微观世界的研究B.提供了全新的理念和方法-8-

3C.反映了人类社会文明的进步D.描述了物体运动的基本规律21.达尔文在科学研究过程中，逐步接受了类似这样的观点：地质学只有从《圣经》戒律中挣脱出来，把自己的范围限制在根据当前已知的力量来重建过去，并排除对起源、目的以及终极意义的思辨，它才能成为一门科学。可见，达尔文A.认为生物进化理论史料充足B.肯定了科学研究的独立性C.褒奖了宗教改革运动的意义D.突出了实验对研究的重要性22.巴尔扎克的《人间喜剧》展示了法国贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶三大主题的社会史；曹雪芹的《红楼梦》描写了贾、史、王、薛四大封建家族的衰亡史。这两部巨著的共同点是A.都体现资本主义发展的要求B.都具有强烈的社会批判精神C.都属于浪漫主义的文学作品D.都反映封建社会衰落的历史23.右图是毕加索以老朋友卡斯维勒为模特创作的一幅作品《卡斯维勒像》。该作品A.刻画人物，画中有诗B.色彩艳丽，光彩照人C.源于真实，形象逼真D.视觉异常，支离破碎24.在20世纪30年代危机最深重的时候，美国电影童星秀兰·邓波儿在多部影片中的表演给沮丧、绝望的美国人带来了希望、勇气和乐观。美国总统罗斯福曾公开宣称：只要我们有秀兰·邓波儿，我们的国家就没事。材料主要说明了A.电影使美国摆脱经济危机B.电影诞生在危机中的美国C.电影艺术影响着社会生活D.罗斯福借助电影实施新政二、非选择题：本大题共3小题，共52分。25.(18分)阅读材料，完成下列要求。材料一中国古代的儒学思想是一个流动的发展过程。孔子以及后来战国时代儒家，广泛而深入地探讨了人的价值，人的完善的品德，以及人性的冶炼。董仲舒把孟子的性善论和荀子的性恶论塞进阴阳家的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。唐代出现了儒、道、佛“三教”并立的局面，同时一些思想家或明或隐地吸取佛学思辨哲学的若干方面。宋明理学在三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来。理学一方面使人们屈从于封建主义统治，另一方面，理学家发展了早期儒学中重视人的独立思考，兼综百家和重视文化遗产研究的传统。——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及作用》-8-

4材料二在近代早期，儒学并没有退出历史舞台，而是以新的面貌出现。早期改良派常把某些西方近代自然科学知识和社会科学知识置放在儒学名义之下，于是儒学就披上资产阶级文化色彩。后来，著名近代启蒙思想家康有为更自觉地利用他所掌握的西学知识对儒学进行比较全面的改造，使之不再成为维护封建统治的工具，而成为资产阶级维新变法的理论根据。这种儒学不妨称着近代新儒学。——摘编自张朝松《儒学近代转型的一个侧面》(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出古代儒学的演变历程，并简析推动其演变的原因。(12分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析新儒学在近代变迁中的作用。(6分)26.(18分)阅读材料，完成下列要求。材料一李鸿章认为：“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器……中国文武制度，事事出于西人之上，独火器万不能及。”——摘自《筹办夷务始末》卷25材料二“观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。然则守旧开新之效，已断可睹矣。以皇上之明，观万国之势，能变则强，不变则亡，全变则强，小变仍亡。”“臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。”——康有为《应诏统筹全局折》材料三“要拥护那德先生(即Democracy)，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生(即Science)，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”——陈独秀(1)根据材料一和材料二并结合所学知识，比较李鸿章和康有为思想主张的异同。(10分)(2)结合所学知识说明材料三中的运动对近代中国思想解放产生的影响。(4分)(3)根据上述材料说明近代中国思想界向西方学习的历程。(4分)27.(16分)阅读材料，完成下列要求。材料一文艺复兴时期，意大利人文主义者对古希腊罗马文化的大力推崇和对现世幸福的赞美，与基督教所渲染的罪孽观念和禁欲精神是格格不入的。然而文艺复兴追求美感、享受生活的态度却得到了罗马教廷的积极响应。自15世纪中叶以后，罗马教廷就成为这场具有高雅格调的文化运动的重要赞助者，尼古拉五世、庇护二世、尤利乌斯二世、利奥十世等教皇都是文艺复兴的热情倡导者。许多人文主义者供职于教会或者受到教皇的资助。材料二宗教改革最初表现为一场回归传统的运动，只不过马丁·-8-

5路德等人所要回归的是纯真信仰的基督教的传统。宗教改革家重振基督教信仰的主张则极大地威胁了罗马教会的现实统治，他们被教皇和罗马教廷视为不共戴天的死敌。与一般民众的宗教愤慨和经济抱怨相呼应，德意志诸侯们也在政治上对罗马教廷积怨颇深，他们准备利用一切机会来削弱罗马教会的势力，以便在自己管辖的领土上获得更多的权力。——材料一、二均摘编自赵林《论文艺复兴与宗教改革的文化意义》(1)根据材料一，指出人文主义者的主张与教会理念之间的差异。(4分)(2)根据材料二，概括宗教改革的背景。(4分)(3)根据材料一、二，指出罗马教会对文艺复兴和宗教改革运动的不同态度，并结合所学知识，分析教会态度形成的原因。(8分)-8-

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