黑龙江农垦佳木斯学校2020-2021学年高二上学期期末考试历史Word版含答案

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黑龙江农垦佳木斯学校2020-2021学年度高二期末考试历史试卷注意事项：注意事项：1、答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2、请将答案正确填写在答题卡上第1卷一、单选题每题1分1.梁启超说:“别人认为悲观的材料，在我的眼内，都不成问题……咱们十个年头(1911-1921年)的中华民国，的确是异常进步”，“个个人会自立，国家当然自立起来了。”这表明梁启超()A.表达了对中国政治的乐观B.号召中国人民参与政治C.决心改变半殖民地的现状D.颂扬了中国民族的觉醒2.14世纪中叶,随着黑死病(鼠疫)在欧洲的肆虐,大批专家学者、神职人员倒在了瘟疫中,使得许多学校被迫放弃了拉丁语教学,于是北欧南欧相继建立了地方语言学校。据此可知,黑死病产生的影响是()A.摧毁了欧洲教会的思想专制B.促使宗教改革迅速扩展C.推动文化走向民族化、世俗化D.强化了民众的宗教信仰3.在艺术手法上打破了传统的戏剧结构，用不合逻辑的情节、性格破碎的人物、机械重复的戏剧动作和前言不搭后语的枯燥语言来从总体上体现世界荒诞的根本主题。这反映的文艺风格是()A.浪漫主义B.批判现实主义C.印象主义D.现代主义4.《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗,《水浒传》颂扬农民起义英雄杀富济贫。这反映了()A.封建社会的腐朽没落B.“异端”思想影响广泛C.商业发展冲击传统观念D.普通民众的理想与愿望5.在邓小平的推动下,1977年底全国约有570多万知识青年参加高等学校招生考试。高考制度的恢复直接推动了()A.教育大革命的实施B.教育领域的拨乱反正C.“三个面向”的提出D.“科教兴国”的提出6.戴维·麦克莱伦说:“毛(泽东)超出列宁关于专政只是一个革命阶级的专政的论断,他想强调的是中国人民作为一个整体的革命性质。强调革命的资产阶级性质使那些对于社会主义缺乏热情的农民感到满意。”据此可知,毛泽东的这一思想()A.明确了社会主义的根本要求B.否定了列宁主义的政治原则C.扩大了新中国民主政治基础D.规定了农民阶级的领导地位

17.从欧洲思想史看,启蒙运动与文艺复兴和宗教改革都不同,其核心是以未来的名义讨伐过去的时代。其意在强调()A.启蒙运动已经成为政治运动B.启蒙运动构建了新社会的蓝图C.启蒙运动促进了社会的转型D.文艺复兴和宗教改革的落后性8.明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是()A.是对传统儒家思想的一种彻底否定B.完全拘泥于传统儒学的藩篱C.是对传统儒家思想的批判、继承D.从根本上动摇了儒学思想的主导地位9.斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指()A.天人感应B.罢黜百家C.三纲五常D.民贵君轻10.韩非子提倡法家，秦统一六国，燔诗书而明法令，二世而亡。汉初推崇黄老之学，出现文景之治。董仲舒主张春秋大一统，提倡君权神授，天人感应，儒学最终成为传统文化主流思想。这说明（）A．法家思想主张终被淘汰B．各家思想异彩纷呈C．时代发展推动思想整合D．儒学成为正统思想11.明清时期一些思想家提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”“天下为主，君为客”“经世致用”等观点，对此理解正确的是(　　)A.出现了与儒学对立的新式思想B.这些思想是时代的产物C.宣告了宋明理学地位的完全沦丧D.冲破了儒学的正统地位12.宋明理学家提出了一系列非常有逻辑层次的理论结构。无论是理学各种各样的本体论,还是“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论,其出发点和核心是()A.强化儒家伦理道德B.探究宇宙万物本原C.吸收佛道思想精髄D.实现儒学的哲学化13.李泽厚《中国古代思想史论》中说:“后代的人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价他们……于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子……”这表明,在儒家思想的发展进程中()A.孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改B.儒学思想的演变具有主观性和时代性C.儒学思想适应了不同时代社会的需要D.儒学体系在不断批判中得到发展完善14.自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道促成这一变化的是()A.宗法血缘制度逐渐瓦解B.仁政理念深入人心

2C.程朱理学成为统治思想D.陆王心学日益兴起15.钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学()A.排斥儒学以外的一切思想B.博大精深但有一定封闭性C.概括了世间所有自然规律D.内容丰富，探索世界本源16.汉代知识分子为了维护国家的统一不得不凸显君主的作用,另一方面又深惧出现秦代专制权力凌驾于一切之上的局面。基于此汉代知识分子提出了()A.春秋大一统的思想B.天人感应的思想C.“独尊儒术”的思想D.三纲五常的思想17.“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论,儒墨争雄,儒道争锋,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈,展现出无穷的魅力。”材料中“争”的实质是()A.确立自己的学术霸主地位B.争夺国家的最高统治权力C.寻求社会稳定与发展的途径D.促进社会的顺利转型18.《道德经》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。”“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是()A.同情人民疾苦,主张实行仁政B.主张统治者对人民加强控制C.统治者应清净无为以缓和阶级矛盾D.统治者要接受被统治者的监督19.古代一位思想家主张尚贤、尚同,认为天下之乱是起于人们思想不同,“一人一义,十人十义,百人百义”。他倡导:百姓“闻善而不善,皆以先告上。上之所是,必皆是之;所非,皆非之”。他是()A.墨子B.董仲舒C.朱熹D.李贽20.汉代有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子持棍相救，结果误伤了父亲。依据汉律，子伤其父，应论死罪。但最终判决认为，“父子至亲”，儿子出于孝心持棍救助，应当无罪免刑。这一判决反映了汉代()A.儒家伦理道德影响司法B.司法审判标准极度混乱C.儒学成为唯一司法依据D.孝治天下儒家独尊观念21.从汉代至明清,中国传统文化主流思想演变的总趋势是(   )A.直面社会现实,逐渐关注民生B.不断传承发展,服务专制皇权C.根植于自然经济,重视科技发展D.博采众家之长,紧随世界潮流22.韩非子提出了“不期修古,不法常可”“事异则备变”的主张。与之相关的时代背景是()A.西周王室不断衰微B.宗法制度日益强化

3C.诸子思想不断融合D.变法图强运动兴起23.先秦时期,孔子主张“为政以德”,孟子主张“民贵君轻”,荀子主张“恩惠于民”,其共同点是()A.主张恢复远古禅让传统B.极力维护小农经济C.具有朴素民本主义色彩D.根本否定法治观念24.“王天下”是儒家对王朝兴替的解释和概括。从早期经典到先秦儒家再到西汉诸儒，“王天下”的解释经历了从“天命”到“人事”再回归“天命”的历程。这一历程体现了儒家（　　）A.正统地位不断加强B.哲学体系日益完整C.神学色彩逐渐浓厚D.因时而变创新突破25.顾炎武认为:天子、君主,都是一种职位,并非神圣不可侵犯的称号。在古代,“君”是上下之通称,天子称“君”,人臣、诸侯、卿大夫亦称君,甚至奴婢称其主人,女称其父,妇称其舅,皆为“君”。天子只是“君”中的一种。材料中顾炎武()A.倡导君臣之间的平等关系B.呼吁提高女性的政治地位C.为否定专制寻找历史依据D.痛斥了君主专制的弊端26.春秋时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学，抨击暴政；韩非著书立说，开创法家；孙武远涉吴国，大展治军之才。他们共同的出发点是()A.顺应变革潮流厚古薄今B.铲除周制弊端加强集权C.辅佐各国诸侯富同强兵D.出谋划策改善君王统治27.明清之际学者唐甄说:“二千年来皇帝皆盗贼。”黄宗羲说:“天下为主,君为客。”上述思想()A.成为近代进步思想的先声B.终结了儒学的统治地位C.削弱了封建君主专制制度D.丰富了理学的思想内涵28.陆九渊认为，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,心就是天地万物的渊源。他提出求理的方法是()A.格物致知B.心即理也C.发明本心D.致良知29.孟子是战国时期儒家的代表人物，他对儒家思想的继承与发展做出重大贡献。下列不属于孟子思想的是()A.提倡“仁政”B.提出“定于一”思想C.提倡节约D.提倡“性善说”30.有学者指出:传统上被定位为负面性存在的“人欲”、“私”在坐标轴上出现了由负到正的180度的“坐标转位”，转而成了正面的被肯定的存在。明清时期出现的这种变化，着实令人吃惊，故而称之为“剧变”。

4作者相关表述李贽穿衣吃饭即是人伦物理。黄宗羲有生之初，人各自私也，人各自利也。王夫之人欲之大公，即天理之至正据此可以得出的结论是（）A.人欲战胜天理并且取得主导位置B.中国开始由传统向现代社会转型C.资本主义萌芽获得了精神的动力D.人欲在天理范畴内获得一定认同31.道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。由此可见，道家()A．反对掠夺，拯民疾苦B．追求平等，无为而治C．避世出尘，提倡包容D．遵循规律，和谐处世32.他认为，“良知”是存在于人性中的天理，是一种天赋的道德。强调“致知必在于格物”，“致吾心之良知于事事物物”，要求端正人心，去恶存善。“他”是(　　)A.孔子B.董仲舒C.程颢D.王阳明33.《中华文化史》认为：“中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化。”代表“民本思潮”和“专制主义”的人物分别是(　　)A.孟子和韩非子B.老子和韩非子C.孔子和老子D.孔子和墨子34.“在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底,中国有孔子。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是,它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“许多相通的地方”应包括()A.重视道德和教育的作用B.宣扬理性主义C.代表新兴工商业者的利益D.强调个人自由35.孟德斯鸠说:“自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是()A.三权分立思想B.法律应当是理性的体现C.天赋人权思想D.社会契约思想36.对于伏尔泰和卢梭的评判,歌德说:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代。”赫尔岑则说得更为坦率:“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知而战斗的时候,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价对卢梭而言主要是针对()A.天赋人权B.倡导信仰自由和民主政治C.人民主权D.人是万物的尺度

537.与智者学派相比,苏格拉底对“人”的研究进一步深化,主要体现在()A.人是认识客观事物的主体B.人对客观世界的认识来自感觉,没有感觉就没有认知C.知识即美德,道德知识合二为一D.人都可以根据自己的标准判断是非38.朝野并存、五方杂处的京师文化,使它融汇了宫廷趣味与民间精神、南方风情与北方神韵。就创作而言,虽然没有出现过能与关汉卿相媲美的大家,但它的意义在于民众喜闻乐见,能寓教于乐。这里的“它”应是指()A.宋词B.元曲C.明清小说D.京剧39.考古发现了不少西汉纸,如西汉初期的甘肃放马滩纸、西汉中期的陕西灞桥纸和甘肃悬泉纸、西汉晚期的甘肃旱滩坡纸等。《后汉书》则记载东汉蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”。对此解释合理的是()A.蔡伦改进造纸术不可信B.造纸术的发明不晚于西汉C.纸是西汉主要书写材料D.造纸术应是由西向东传播40.有一位画家被誉为“20世纪现代派艺术的领袖”,他也是立体主义画派创始人。下列属于他的作品的是()A.《自由引导人民》B.《拾穗者》C.《格尔尼卡》D.《向日葵》41.孙中山的新三民主义比旧三民主义有较大进步，主要表现在()①在民族主义方面，提出了反对帝国主义的要求②在民权主义方面，倡导普遍平等的民权主张③在民生主义方面，提出了彻底的土地革命纲领④提出了扶助农工的政策A.①②③④B.②③④C.①②④D.①②③42.第一次国共合作期间，毛泽东通过农村调查提出：“农民问题乃国民革命的中心问题，农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功。”这一观点(　　)A.体现了中共当时的工作重心B.奠定了国共合作的思想基础C.丰富了中国民主革命理论D.体现了工农武装割据思想43.20世纪以来，先进的中国人把世界文化的优秀成果同振兴中华的具体实践相结合，取得了一个又一个的重大思想理论成果——三民主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观等，这些重大理论成果在本质上具有一致性。对这些重大理论成果“一致性”的理解正确的是()A.都与本国国情相结合，以复兴民族为宗旨B.都是马克思主义的中国化

6C.都是20世纪推动中国历史前进的思想武器D.都是中国民主革命的产物44.有学者认为，1992年邓小平“南方谈话”才是他一生思想和事业的真正转折点，也是中国社会主义事业的真正转折点。这主要是因为“南方谈话”()A．确立了经济体制改革的目标B．明确了政治体制改革的方向C．解决了困扰改革进程的路线问题D．总结了前一阶段改革开放的成就45.毛泽东《湖南农民运动考察报告》中明确提出了农民分富农、中农、贫农三种。1939年12月,毛泽东在《中国革命和中国共产党》中为认定富农、中农、贫农提出了更为科学的标准。毛泽东对农民的这种认定()A.促使毛泽东思想体系的形成B.源于对民主革命实践的探索C.奠定工农武装割据理论基础D.扭转了新民主主义革命道路46.鸦片战争以后,中国文化启蒙从“中体西用”到“中西会通”,再到“全盘西化”。这一过程中()A.中国传统文化逐渐走向复兴B.资产阶级一直占据主导地位C.西方文化因素比重渐趋增大D.中西合璧形成新的文化形态47.甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂裔吾中华！”这反映出“诗界革命”（  ）A.倡导民主革命的思想B.推动了白话文运动C.适应了救亡图存的需要D.成为改良思潮的开端48.传统的马克思主义认为社会革命的主体是无产阶级，李大钊发表一系列文章指出，“在经济落后沦为半殖民地的中国，农民约占总人口的百分之七十以上”，“故当估量革命动力时，不能不注意到农民是其重要的成分”。这说明李大钊（）A.纠正了马克思主义失误B.否定无产阶级主体作用C.进行了理论中国化探索D.积极筹建农村党的组织49.“十八年的经验,已使我们懂得:统一战线,武装斗争,党的建设,是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝,三个主要的法宝。”毛泽东做出这一论述是在()A.毛泽东思想的萌芽时期B.毛泽东思想的形成时期C.毛泽东思想的成熟时期D.毛泽东思想的继续发展时期50.晚清至辛亥革命前后，中国思想界屡起巨变，思想家们的主张也时有变异。如晚年严复思想，由“非西洋莫与师”转归从传统观文化中找寻丢失的民族凝聚力；梁启超思想经历了由改良到激进革命再回归改良的演变过程。他们思想的变异意在（）A.增强国人的民族意识B.传播“中体西用”的思想C.探索救亡图存的道路D.为反清革命提供理论依据

751.有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”,其中“开颅洗脑”的意义是()A.中国近代第一次思想启蒙运动B.是移风易俗的社会革新运动C.动摇了封建思想的统治地位D.真正意义的资产阶级民主革命52.“数年以来,创造共和、再造共和的人物,也算不少。说良心话,真心知道共和是什么,脑子里不装着帝制时代旧思想的,能有几人?……如今要巩固共和,非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可。”材料说明()A.辛亥革命使民主共和观念渐入人心B.袁世凯掀起尊孔复古的逆流C.新文化运动具有历史必要性D.国民革命结束了君主专制制度53.1877年严复赴英国海军学校留学,归国后任职福州船政学堂。1898年出版了赫胥黎的《天演论》译著。此后,“天演”“物竞”“天择”“适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物,成为社会最活跃的字眼。这反映了()A.洋务运动以培养翻译人才为目的B.《天演论》是戊戌变法理论依据C.民族危机成为19世纪末主要矛盾D.严复是早期维新思想的主要代表54.有学者这样评价“中体西用”：“那个时候的中国，……除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨，如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”该学者认为“中体西用”的提出（　　）A.维护了清政府的封建统治B.存在巨大的局限性C.彻底冲破了旧观念的束缚D.有其时代的合理性55.在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科技革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时的中国()A.经济停滞倒退B.受到西方殖民者的侵扰C.国家分裂、国力衰弱D.固守农耕自然经济生产方式二、材料题56.阅读材料,回答问题。10分材料新中国成立以来,党和政府非常重视教育。1957年毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中要求受教育者日后成为“有社会觉悟的、有文化的劳动者”,1958年,中共中央国务院在《关于教育工作的指示》中指出,教育必须为无产阶级政治服务,教育必须结合生产劳动。

81985年,《中共中央关于教育体制改革的决定》将“三个面向”写入了我国的教育方针,决定指出受教育者将来应该是有理想、有道德、有文化、有纪律的人才,都应该集实事求是、自主思考、勇于创新等科学品质于一身的人才。1993年2月,《中国教育改革和发展纲要》颁布实施,《纲要》提出:“教育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德、智、体全面发展的建设者和接班人。”教育结合生产劳动的提法,充分体现了我国对人才的要求增加了实践这一要素的分量。2002年,党的十六大报告重申了教育的重要地位和作用,并强调继续坚持党的教育方针,着重提倡坚持教育创新、深化教育改革、优化教育结构等,进而全面推进素质教育。——摘编自曹淑棋《从新中国成立以来教育目的的历史演进看我国对人才培养的要求》根据材料并结合所学知识,针对某一时期或多个时期,围绕“现代教育发展”进行评述。(要求:表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰)57.爱国主义是个历史范畴，它的具体内容和特点是随着时代的变化而变化的。阅读材料，回答下 列问题。15分材料一近代中国是一个外侵内腐、多灾多难的屈辱时代，也是爱国主义思想喷涌激发、大放异彩的光 辉时代。从鸦片战争到五四运动，外国侵略者对中国发动过5次大的侵略战争，虽然每次都以中国的失败而告终，但每次都表现了中国人民的勇敢抗暴精神，中国人民从来没有屈服过。这样的格局 决定了中国要战胜自己的对手，不但要与他们进行面对面的勇敢拼搏，而且要向他们学习，学习他 们的长处。在鸦片战争中，林则徐的爱国思想还是与忠君联系在一起的。随着民权观念的传播，从 19世纪七八十年代王韬、郑观应等发出通下情、开议院的议论开始，到戌戌时期发展成声势浩大的 要求“伸民权”的变法运动，从1900年孙中山惠州起义，一直到1911年武昌起义，中国资产阶级在 挽救民族命运的斗争中表现出来的英雄气概、英雄行为，并不比欧洲资产阶级逊色。——摘编自陈旭麓《中国近代史上的爱国主义》材料二第二章：大地之子——李四光努力向学，蔚为国用；艰难回国路，满腔报国情；甩掉“贫油国”的帽子……第四章：袁隆平——杂交水稻之父动荡流离的童年；两次重大的选择；安江农校来了一位大学生；禾下乘凉梦成真 第五章：两弹元勋——邓稼先少年立伟志；西南联大物理系；娃娃博士；青春热血挥洒戈壁……第八章：中国申奥的见证人——何振梁不卑不亢，为国家尊严而斗争；有礼有节，纵横世界体坛；追梦奥运……——摘编自刘世英《10位功勋人物的奇迹背后》

9（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代中国爱国主义的特点，并分析其原因。8分（2）根据材料二并结合所学知识，概括新中国成立后爱国主义的表现及其意义。7分58.阅读材料，完成下列要求。20分材料一甲午战后，受战败的刺激，国人东渡留学的热情高涨。在维新变法运动期间，开启了留日教育的闸门，地方督抚率先派遣了留日学生。维新运动时期，留学生作为新的社会群体有了崭新的形象。光绪二十四年（1898年），张之洞撰写了《劝学篇》，强调教育要传授中国传统之学，再学习西学中有用的东西，以补中学之不足，这受到清政府的赞赏并广为刊布。后留学日本成为时代潮流，带动了晚清留学教育的风起云涌。在此后很短的时间内，留学生、特别是留日学生成为中国“存亡绝续”所仰赖的力量。——摘编自刘晓琴《晚清民初留学生社会形象及其演变》材料二1921-1925年留学美国官费生籍贯统计表（局部）年份省份19211922192319241925总计百分比江苏313555292317318.52浙江111725136727.71广东82111422667.07安徽79664323.43江西313652293.10直隶314532272.89——摘编自孙璐《民国初年中国留学生群体考析》材料三 新中国成立初期的“留苏潮”是在特定的国内外环境下形成的。新中国成立之初，百废待举，一个突出的困难在于建设和管理人才奇缺。在中苏友好结盟的条件下，向苏联派遣留学生，加速培养一支强大的建设人才队伍，成为新中国的一项重要战略选择。尽管“留苏潮”经历了潮起潮落、起伏曲折，但它对新中国建设事业的作用是不容低估的，最重要的是为国家培养了一大批技术骨干和各种专门人才。——摘编自周尚文《新中国成立初期“留苏潮”述评》（1）根据材料一并结合所学知识，指出清末民初中国留学日本人数增多的历史背景。5分（2）根据材料二并结合所学知识，概括20世纪20年代中国赴美留学学生群体的特点。5分（3）根据材料三并结合所学知识，分析新中国成立初期“留苏潮”形成的原因。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对近现代中国“留学潮”的认识。10分

10参考答案1.答案：A解析：2.答案：C解析：根据“北欧南欧相继建立了地方语言学校”并结合所学可知，黑死病的爆发促使欧洲一些地区的文化走向民族化，同时也更加关注世俗的生活，故C项正确；“摧毁了”这种表述太绝对，也不符合史实，排除A项；此时还没有发生宗教改革，排除B项；材料并没有涉及人们对宗教信仰的加强，排除D项。3.答案：D解析：4.答案：D解析：本题主要考查中国古代的文学艺术。根据所学知识可知，元杂剧《窦娥冤》中揭露黑暗封建统治、明代小说《水浒传》中歌颂农民起义英雄杀富济贫，二者都体现的是封建社会君主专制统治下受压迫的农民阶级的理想与愿望，故D项正确。A项与史实不符，排除；B项中“影响广泛”说法错误，排除；C项中“商业发展”在材料中不能体现，排除。5.答案：B解析：本题主要考查现代中国教育的发展。材料反映了邓小平在“文革”后恢复高考的情况，这直接推动了教育领域的拨乱反正，故B项正确。教育大革命是“文革”时期实行的，故A项错误；“三个面向”的提出是在1983年、“科教兴国”战略的提出是在1995年，均不符合题意，故C，D项错误。6.答案：C解析：本题主要考查毛泽东思想。社会主义的根本要求是解放生产力，发展生产力，与材料中“强调革命的资产阶级性质”不符，故A项错误；根据材料“毛（泽东）超出列宁关于专政只是一个革命阶级的专政的论断”可知，毛泽东继承发展了列宁主义，并没有否定列宁主义的政治原则，故B项错误；根据材料“使那些对于社会主义缺乏热情的农民感到满意”可知，这一思想有利于农民阶级的支持，扩大了新中国的民主政治基础，故C项正确；工人阶级是新民主主义革命的领导者，故D项错误。7.答案：B解析：本题考查启蒙运动。由“启蒙运动……核心是以未来的名义讨伐过去的时代”可知，材料强调启蒙运动构建了未来社会的蓝图,批判封建制度.这是启蒙运动与文艺复兴和宗教改革的不同，B项正确;启蒙运动是思想解放运动，A项错误；材料没有涉及社会转型，C项排除;材料强调的是启蒙运动与文艺复兴和宗教改革的不同,D项排除。8.答案：C

11解析：本题考查明末清初进步思想,主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。联系所学知识可知,顾炎武等明清之际思想家是对儒学的批判继承,是儒学在明清时期的与时俱进的新发展,故C正确;A错在“彻底否定”,B错在“完全拘泥”,D错在”从根本上动摇了”,故排除。故选C。点评:注意儒家思想的发展演变。9.答案：C解析：通过材料“儒家学说的道德准则”结合材料及所学知识我们可知，三纲五常思想规定了中国古代封建社会的基本伦理道德，故C正确；天人感应，罢黜百家，民贵君轻都没有涉及到儒家的道德标准，排除ABD。故选：C。10.答案：C解析：A.依据所学知识可知，儒家思想在西汉成为我国封建社会的主流意识形态，但是治理国家的实际中，统治者也依赖法家的思想，往往是儒法结合、儒法互济，故A项错误；B.材料主旨反映的是随着时代发展，儒家思想在汉代最终成为传统文化的主流思想，材料无法体现各家思想异彩纷呈，故B项错误；C.依据材料，秦朝以法家思想为治国指导思想，汉初推崇黄老之学，但随着西汉政治大一统局面的巩固，儒学最终成为传统文化的主流思想，这表明时代发展推动思想整合，故C项正确；D.材料反映了秦朝“燔诗书而明法令”，汉初推崇黄老之学，到汉武帝时期，儒学才被确立为古代社会的正统思想，因此，D项所述不能全面体现材料主旨，故D项错误。11.答案：B解析：12.答案：A解析：本题考查宋明理学。宋明理学的出发点和核心在于强化儒家的伦理道德，故A项正确；探究宇宙万物的本原是加强儒学思辨化的手段，而不是目的，故B项错误；吸收佛道思想的精髄是完善儒学的途径，而不是其出发点和核心，故C项错误；实现儒学的哲学化仅仅是强化儒家伦理道德的一种手段，故D项错误。13.答案：B解析：A材料“或夸扬其(孔子)保守的方而,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价他们”说明后代的人们只是根据需要,来吸收孔子的思想中对自己有用东西,并未歪曲和篡改孔子的思想本意,故A项错误。B材料“由其现实的利益和要求出发”强调的是儒学思想演变的时代性,而“重新解说、建造和评价他们”则强调的是儒学思想演变的主观性,故B项正确。C依据材料结合所学知识分析得知,儒学思想主要是适应了古代中国封建社会不同时期的发展需要,故C项错误。

12D材料“各取所需…来重新解说、建造和评价他们”说明儒学体系的发展完善是既有继承又有批判,故D项错误。故选B。14.答案：C解析：解答本题关键是要注意题干的时间范围。宋代朱熹编著“四书”并加以注解，使之成为儒学的经典.程朱理学成为统治思想，故答案是C项；宗法血缘制度在战国时期已逐步瓦解，排除A项；仁政理念早在西汉大一统时期已深入人心，排除B项；陆王心学主张内心的自我反省.而且心学的集大成者王守仁生活在明代.故排除D项。15.答案：B解析：A.理学吸收了佛教、道教思想，故A错误；B.“中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”表明理学博大精深但有一定封闭性，故B正确；C.太过绝对，故C错误；D.理学重点关注的不是世界本源的问题，故D错误。故选：B。16.答案：B解析：本题主要考查汉代儒学。根据所学知识可知，天人感应的思想既强调君主受命于天，同时也强调君主要推行德治，顺应天意，这样既突显了皇权的至高无上，也在一定程度上约束了君主的行为，故B项正确。A项强调思想上的统一维护政治上的统一，与题意不符，排除；C项突出儒家思想的主导性和正统性，与题意不符，排除；D项“三纲五常”思想规定了民众日常行为准则，与题意不符，排除。17.答案：C解析：本题主要考查春秋战国时期的“百家争鸣”。根据所学知识可知，“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派从本阶级（层）或本集团的利益和要求岀发，对宇宙、对社会万事万物做出解释；他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解，进而形成各流派争芳斗艳的局面，其主要目的在于对当时的社会问题阐述自己的见解，寻求稳定社会秩序、促进社会发展的途径，故C项正确。A，B，D三项均不是“争”的实质，排除。18.答案：C解析：

13本题主要考查道家思想。材料中“不尚贤，使民不争……不见可欲，使心不乱”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”指的是坚持清净无为，民众就会安分守己，国家富强，社会稳定，从而达到社会大治的效果。《道德经》是道家学派的经典，这说明道家学派主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾，故C项正确。A项是儒家学派的主张，不符合题意，排除；材料强调统治者“无为而治”，B项与题意矛盾，排除；D项在材料中并未体现，排除。19.答案：A解析：材料中的“尚贤、尚同”是墨子的思想；“上之所是，必皆是之；所非，皆非之”也是“尚同”思想，A项正确；董仲舒、朱熹和李贽都不符合“尚贤、尚同”思想的要求，排除B，C,D三项。20.答案：A解析：“孝心”属于儒家伦理道德,因为“孝心”而无罪免刑则反映了儒家伦理道德影响了司法,选A是符合题意的,正确;司法审判标准不可避免受其他因素的影响,但不能说司法审判标准极度混乱,选项B不符合题意,排除;司法只是受儒学的影响而己,不能说儒学成为唯一司法依据,选项C不符合题意,排除;选项D不是材料的主旨,因为材料主旨是儒家伦理道德影响司法,不符合题意,排除;故本题选A。21.答案：B解析：本题考查调用所学知识的能力,从汉代至明清,儒家思想经过董仲舒朱熹王阳明等人的发展,儒家思想适应了统治者巩固统治的需要,始终是主流思想,故B项正确;A、C、D三项表述不符合儒家思想的特点,故排除。22.答案：D解析：本题主要考查法家思想。根据所学知识可知，韩非子是战国晚期法家思想的集大成者，A项中“西周”表述不符合史实，排除；春秋战国时期，随着社会生产力的发展，井田制走向瓦解，分封制和宗法制走向衰落，故B项错误；材料没有反映诸子思想不断融合，故C项错误；战国时期，为取得兼并战争的胜利，各诸侯国纷纷进行变法图强运动，这是韩非子改革变法主张的时代背景，故D项正确。23.答案：C解析：本题主要考查春秋战国时期的“百家争鸣'根据材料“为政以德”“民贵君轻”“恩惠于民”并结合所学知识可知，孔子、孟子和荀子作为先秦时期儒家学派的代表，都提倡君主要爱惜民众，其思想中都蕴含了朴素的民本主义色彩，故C项正确。孔子致力于恢复西周奴隶社会礼乐制度，而孟子和荀子的思想主张顺应了社会大变革的发展潮流，故A项错误；材料没有体现三人都极力维护小农经济的信息，故B项错误；荀子主张礼法并用，没有否定法治，故D项错误。24.答案：D解析：结合所学可知，春秋战国时期，礼乐制度乐坏，人事混乱，故儒学把“王天下”的解释从“天命”转移到了“人事”上。而到了西汉时期，国家已经形成了大一统的局面，国家亟需巩固大一统局面的意识形态建设，由此儒家又适时地调整了自己的理论体系，将“王天下”的解释从“人事”转移回了“天命”上，因此“王天下”的解释历程很好地诠释了儒家因时而变的创新意识，故D正确；

14儒家取得正统地位是从西汉开始的，因此不断加强的说法无从谈起，排除A；儒家主要讨论的是社会关系问题，其并未形成过一套完整的哲学体系，排除B；C项无法解释儒家对“王天下“的解释从“天命”到“人事”的转变过程，理解片面，排除。故选：D。25.答案：C解析：本题主要考查顾炎武的思想。材料反映顾炎武认为天子、君主只是一种职位，并非神圣不可侵犯的称号，他还认为“君”这一称谓自古即可上下通称，说明顾炎武为反对君主专制寻找历史依据，故C项正确。材料内容没有涉及顾炎武关于君臣之间平等关系的认识，也没有涉及他呼吁女性政治地位提高的问题，故A，B项错误；材料未涉及顾炎武痛斥君主专制的弊端，故D项错误。26.答案：D解析：本题考查百家争鸣的内涵。A项属于法家主张,与儒家孔子主张不符,故A项错误;B项属于法家主张,与儒家孔子主张不符,故B项错误;C项属于法家主张,与儒家孔子主张不符,故C项错误。材料中思想家共同的出发点是恢复社会秩序,为改善君王统治出谋划策,故D项正确。27.答案：A解析：本题主要考查明清之际的儒学思想。根据材料“二千年来皇帝皆盗贼”“天下为主，君为客”并结合所学知识可知，唐甄、黄宗羲等人批判君主专制制度，起到了早期思想启蒙的作用，对中国近代民主革命和实践有一定的影响，成为近代进步思想的先声，故A项正确。唐甄和黄宗羲的思想仍属于儒家思想范畴，明清之际儒家思想仍占主导地位，故B项错误；明清时期封建君主专制制度空前强化，故C项错误；黄宗羲等人的思想是对宋明理学的批判，不是丰富理学的思想内涵，故D项错误。28.答案：C解析：本题主要考查陆王心学^材料反映陆九渊认为，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，也就是可以从本体的心出发进行探求，即发明本心，故C项正确。格物致知是程朱理学的方法论，与材料不符，故A项错误;“心即理也”是陆王心学的世界观，不是方法论，故B项错误；致良知是王阳明的主张，与材料不符，故D项错误。29.答案：C解析：30.答案：D解析：31.答案：D

15解析：本题考查道家学派。A项,材料没有体现“反对掠夺,拯民疾苦”。故A项错误。B项,“无为而治”是道家的主张,“追求平等”则不是。故B项错误。C项,材料没有体现“避世出尘”。故C项错误。D项,“道法自然”,体现了对自然规律的尊重,“与自然和谐相处”,体现了和谐处世的理念。故D项正确。综上所述,本题正确答案为D。32.答案：D解析：33.答案：A解析：通过所学知识可知，孟子提出民贵君轻的思想，具有初步的民本主义思潮；韩非子主张法制建立一个专制主义中央集权国家；老子主张无为而治；孔子主张实行德治；墨子主张兼爱非攻。故选：A。34.答案：A解析：根据材料和所学知识可知,中国孔子强调道德的力量和重视教育;古希腊苏格拉底强调知识就是美德;故二者都重视道德和教育的作用,A项正确。B项中的理性主义是启蒙运动宣扬的核心思想,不是两人思想的共同之处,排除。C项符合苏格拉底,孔子则代表没落的奴隶主阶级,排除。强调个人自由也不是孔子和苏格拉底的共同之处,排除D。35.答案：B解析：本题主要考查启蒙运动。根据材料“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了”可知，这体现了孟德斯鸠的法治思想，强调的是自由是法律许可范围内的自由，即法律应是理性的体现，故B项正确。A项属于孟德斯鸠的重要思想，但与题意无关，排除。C项在材料中无从体现，排除。D项属于卢梭的重要思想，与题意不符，排除。36.答案：C解析：本题主要考查启蒙运动。根据材料“卢梭开创了一个新时代”“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗的时候，卢梭却已经痛斥这种人的文明了”并结合所学知识可知，卢梭认为私有制是人类不平等的根源，因此抨击特权阶级，提出了“社会契约”思想，坚持“人民主权”，故C项正确。天赋人权是两人的共同点，故A项错误；伏尔泰倡导信仰自由，故B项错误；“人是万物的尺度”是古希腊智者学派代表普罗泰格拉的观点，故D项错误。37.答案：C解析：本题主要考查西方人文主义思想的起源。智者学派认为，人是万物的尺度，但忽视道德。苏格拉底认为，有思想力的人才是万物的尺度，强调知识和美德对于人的重要性，故选C项。38.答案：D

16解析：本题主要考查古代中国的科学技术与文学艺术。根据题干中“融汇了宫廷趣味与民间精神、南方风情与北方神韵”“京师文化”“没有出现过能与关汉卿相媲美的大家”可知，该艺术形式是指京剧，D项正确；宋词出现在元朝之前，排除A项；“它”应出现在元朝之后，排除B项；明清小说与“宫廷趣味”不符，排除C项。39.答案：B解析：本题考查古代中国的四大发明：由材料可知,考古发现表明，至少在西汉时期已经发明了纸，故B项正确；蔡伦为东汉人，材料可论证纸并非蔡伦“发明”，但无法论证蔡伦没有“改进”造纸术，A项错误;西汉时期，竹简、木牍仍为主要书写材料，C项错误；材料中的西汉纸出土于西部地区，只能论证这些地区在西汉时已使用纸张，并不能论证纸张的传播方向，D项错误。40.答案：C解析：本题主要考查现代主义绘画。根据材料“20世纪现代派艺术的领袖”“立体主义画派创始人”并结合所学知识可知，20世纪兴起的现代主义美术作品具有反传统、反理性的特点，在西方现代艺术中，立体主义是一个具有重大影响的运动和画派，其创始人毕加索的代表作品有《格尔尼卡》等，故C项正确。《自由引导人民》是浪漫主义绘画作品、《拾穗者》是现实主义绘画作品、《向日葵》是印象派绘画，故A，B，D三项错误。41.答案：C解析：42.答案：C解析：材料“农民问题乃国民革命的中心问题，农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功”表明毛泽东对传统的革命理论进行了补充，阐述了农民问题的地位，丰富了中国民主革命理论，C正确。“第一次国共合作期间”中共的工作重心是工人运动，排除A；第一次国共合作的思想基础是新三民主义，排除B；第一次国共合作破裂后，中共继续探索救国道路，国共十年对峙时期，毛泽东提出了“工农武装割据”理论，排除D。故选C。43.答案：A解析：A.三民主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观的共同点是都注重把世界先进的理论成果同中国的实际相结合，都以实现中华民族伟大复兴为宗旨，故A正确；BCD.均不符合题意，排除。故选：A。44.答案：C解析：1992年的“南方谈话”确立了“计划经济不是社会主义，资本主义也可以有计划；市场经济不是资本主义，社会主义也可以有市场”的论断，从而明确了社会主义改革的路线问题，故C

17项正确；十四大确立了我国经济体制改革的目标是社会主义市场经济体制，故A项错误；“南方谈话”没有涉及我国政治体制改革的目标，故B项错误；“南方谈话”也没有总结前一阶段改革开放的成就，故D项错误。45.答案：B解析：本题主要考查毛泽东思想。根据材料“《湖南农民运动考察报告》”“1939年”“为认定富农、中农、贫农提出了更为科学的标准”和所学知识可知，1927年国民大革命时期毛泽东对农民阶级进行分析，到抗战时期他又对农民阶级的划分进行进一步的科学认定，这种科学认定来源于新民主主义革命的实践探索，故B项正确。毛泽东思想在国共十年对峙时期初步形成，A项错误。工农武装割据道路理论是指在中国共产党领导下，以武装斗争为主要形式，以土地革命为中心内容，以农村革命根据地为战略阵地的三者密切结合，与材料内容不符，C项错误。扭转新民主主义革命道路的是井冈山革命根据地的开辟，与材料内容不符，D项错误。46.答案：C解析：本题考查中国向西方学习的进程。依据材料可知,从“中体西用”到“中西会通”,再到“全盘西化”意味着向西方学习不断深入,这体现了西方文化因素比重渐趋增大。因此C选项正确。A选项错误,依据材料可知,从“中体西用”到“中西会通”,再到“全盘西化”意味着向西方学习程度不断深入,中国传统文化逐渐丧失,最后被彻底否定,并未走向复兴;B选项错误,依据所学可知,“中体西用”是地主阶级洋务派的思想主张,资产阶级并不占主导地位;D选项错误,结合所学可知,在这一过程中并未形成新的文化形态。故正确答案为C选项。47.答案：C解析：本题考查的是资产阶级维新思潮。从题干中的诗句可以看出作者希望“中华”崛起，再结合甲午战争后清政府面临的国际形势，可知“诗界革命”适应了救亡图存的需要，C项正确。梁启超倡导改良而不是民主革命，A项错误；B项是在新文化运动后；D项时间不符，从70年代中期维新派就开始宣传改良思潮。48.答案：C解析：李大钊结合中国国情论述了农民在社会革命中的重要性，表明李大钊进行了理论中国化探索，故C正确；ABD材料未体现，排除。故选：C。49.答案：C解析：本题主要考查毛泽东思想。根据材料“十八年的经验”并结合中国共产党成立于1921年的史实可知，该论述是在1939年，属于毛泽东思想的成熟时期——延安时期1935—1945年，故C项正确。A项萌芽时期是在1921—1927年，B项形成时期——井冈山时期是在1927—1935年，D项继续发展时期是在解放战争时期和中华人民共和国成立以后，即1945—1976年，均可排除。50.答案：C解析：

18从材料列举的严复和梁启超思想转变的历程，以及近代中国民族危机不断加深的局势，可知晚清至辛亥革命前后，思想家们的主张变异都是为探索救亡图存的道路，故选C项；从材料“梁启超思想经历了由改良到激进革命再回归改良的演变过程”，可知梁启超的思想变异是要进行政治制度变革，不是为了增强国人的民族意识，排除A项；严复和梁启超都是主张改革中国政治制度的思想家，与“中体西用”维护清政府专制制度的主张不符，排除B项；材料列举的严复和梁启超思想，没有涉及推翻清朝统治的民主革命思想，不能体现材料中思想变异的意图是为反清革命提供理论依据，排除D项。51.答案：C解析：依据所学知识可知，“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”分别是指洋务运动、戊戌变法.辛亥革命和新文化运动.新文化运动动摇了封建思想的统治地位，解放了思想.故C项正确。52.答案：C解析：本题主要考查新文化运动。材料中“如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”强调改造国民旧思想的重要性和必要性，这说明新文化运动提倡民主、科学的历史必要性，故C项正确。材料主旨不是辛亥革命的影响、袁世凯复辟帝制的逆流，故A，B项错误；结束君主专制制度是辛亥革命的历史意义，不是国民革命，故D项错误。53.答案：C解析：本题主要考查近代中国社会善阶层探索救国道路。严复翻译《天演论》，将进化论引入中国，“‘天演’‘物竞’……成为社会最活跃的字眼”并结合所学知识可知，当时中国社会面临民族危机，救亡和变革观念逐渐被认可，故选C项。A项与史实不符，排除；《新学伪经考》《孔子改制考》是戊戌变法思想理论依据，故B项错误；早期维新思想的主要代表人物是王韬、郑观应等，故D项错误。54.答案：D解析：本题考查“中体西用”思想，解题的关键是“如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的”。D.“如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的”表明“中体西用”的提出有其时代的合理性，故D正确；AB.材料未体现，排除；C.太过绝对，排除。故选：D。55.答案：D解析：56.答案：观点:不同时期的教育政策具有鲜明的时代特色。

19阐述:新中国成立初期,国内经济凋敝,百业待兴,恢复和发展经济首当其冲,所以生产和劳动是当时主要任务,当时教育方针中“教育必须结合生产劳动”体现出这一要求;十一届三中全会后,党和国家工作的重心转移到社会主义建设上来,实行改革开放,进行经济体制改革,势必要求具有“勇于创新等科学品质于一身”的人才来探索社会主义道路;进入21世纪以来,随着经济全球化不断深入和中国社会主义市场经济体制的建立,提倡教育创新、优化教育和平衡教育资源等,体现了新时代中国对教育科学认识的进一步深化,也是时代对教育提出的新要求。综上所述,不同时期教育方针的制定和时代需要相结合,服务于中国特色社会主义建设的需要。解析：本题主要考查现代中国教育发展与时代发展的关系。首先根据材料内容围绕“现代教育发展”提炼观点,如不同时期的教育政策具有鲜明的时代特色;然后根据材料“教育必须结合生产劳动”“受教育者……勇于创新等科学品质于一身的人才”“提倡坚持教育创新、深化教育改革、优化教育结构等,进而全面推进素质教育”并结合所学知识进行论证;最后进行小结。注意观点明确,逻辑清晰,论证合理。57.答案：(1)特点:反抗外来侵略;由忠君到限制君主权力、推翻君主统治。原因:西方列强的不断侵略,民族危机不断加深;中国战败,意识到自身的落后;西学东渐,民权观念的传播;清政府的腐败;资产阶级民族民主意识增强。(2)表现:坚持党的领导;投身社会主义建设事业;维护国家尊严。意义:加快中国经济发展速度;增强中国综合国力;提高中国国际地位。解析：(1)第一小问的特点,依据材料一“每次都表现了中国人民的勇敢抗暴精神,中国人民从来没有屈服过”、“在鸦片战争中,林则徐的爱国思想还是与忠君联系在一起的。随着民权观念的传播,从 19世纪七八十年代王韬、郑观应等发出通下情、开议院的议论开始,到戌戌时期发展成声势浩大的要求“伸民权”的变法运动,从1900年孙中山惠州起义,一直到1911年武昌起义,中国资产阶级在 挽救民族命运的斗争中表现出来的英雄气概、英雄行为”可以得出反抗外来侵略;由忠君到限制君主权力、推翻君主统治。第二小问的原因,依据材料一,结合所学从民族危机、中国战败的反思、西方思想传入、清政府的腐败以及资产阶级民族民主意识增强等方面分析。(2)第一小问的表现,依据材料二中人物的活动可以看出坚持党的领导;投身社会主义建设事业;维护国家尊严。第二小问的意义,结合所学从政治、经济、外交等方面分析。58.答案：(1)背景:西学传入促进人们思想不断解放;甲午战败民族危机加剧;维新运动推动中国教育的近代化;留学生形象向好;地方官员的支持;张之洞《劝学篇》起推波助澜作用;科举制度的废除;辛亥革命的影响;借鉴日本明治维新成功的经验。(2)特点:具有地域不平衡性;受国内政治气候变化的影响;留学生数量与当地经济发展程度和对外开放程度密切相关。

20(3)原因:建国初期对各类建设人才的需要;《中苏友好同盟互助条约》的签订,新中国实施“一边倒”外交;西方国家对新中国当地孤立、封锁。认识:“留学潮”的出现是特定历史条件下的产物;其起落受中国国内政治变化、国际环境变化的影响;从热衷于留日到留美、留苏反映出中国近现代思潮的变化。解析：(1)根据“甲午战后,受战败的刺激,国人东渡留学的热情高涨。在维新变法运动期间,开启了留日教育的闸门,地方督抚率先派遣了留日学生”“张之洞撰写了《劝学篇》,强调教育要传授中国传统之学,再学习西学中有用的东西,以补中学之不足,这受到清政府的赞赏并广为刊布”及所学知识可知,西学传入促进人们思想不断解放;甲午战败民族危机加剧;维新运动推动中国教育的近代化;留学生形象向好;地方官员的支持;张之洞《劝学篇》起推波助澜作用;科举制度的废除;辛亥革命的影响;借鉴日本明治维新成功的经验。(2)从表中可知,具有地域不平衡性;受国内政治气候变化的影响;留学生数量与当地经济发展程度和对外开放程度密切相关。(3)第一小问,根据“新中国成立之初,百废待举,一个突出的困难在于建设和管理人才奇缺。在中苏友好结盟的条件下,向苏联派遣留学生,加速培养一支强大的建设人才队伍,成为新中国的一项重要战略选择”及所学知识可知,建国初期对各类建设人才的需要;《中苏友好同盟互助条约》的签订,新中国实施“一边倒”外交;西方国家对新中国当地孤立、封锁。第二小问,结合所学知识,“留学潮”的出现是特定历史条件下的产物;其起落受中国国内政治变化、国际环境变化的影响;从热衷于留日到留美、留苏反映出中国近现代思潮的变化。