湖南省长沙市雅礼中学2024届高三综合自主测试（一）语文 Word版含解析.docx

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2024届湖南省长沙市雅礼中学高三综合自主测试（一）语文试卷注意事项:1.答卷前，考生务将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天离地的距离是8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。盖天说突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验，提出了平天平地说，并且找到了适合这种模型的数学方法，那就是在立竿测影基础上用勾股定理和相似三角形对应边成比例的性质，测算各种天文数据。该说能够解释人们日常生活中见到的各种天象，能够预测日月星辰的运行，还能够编制历法，满足社会需求。该说构思的七衡六间，可以用来准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值。由此，该说能够为人们提供有价值的信息，它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验，因此，它是富有科学意义的宇宙结构理论，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。事情起源于历法编制。当时太史令司马迁向汉武帝上书，建议修订一部新的历法，叫作《太初历》。汉武帝采纳了他的建议，命令他组织学者，制订《太初历》。司马迁组织的修历队伍工作了一段时间后，参加者之间观点上出现了分歧，来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新的主张：天是个圆球，天包着地，天大而地小。这种主张，后来被人们称为浑天说。浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同，盖天说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。双方主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法也不同，这就导致了在修历过程中的争论。双方争论得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。对此汉武帝采用的解决办法是让他们分别制订自己心仪的历法，然后拿出来接受检验，谁的历法更符合实际，就用谁的历法。最后的结果是浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，于是就采纳了邓平的历法。这就是中国历史上著名的《太初历》的由来。第19页/共19页学科网（北京）股份有限公司 《太初历》的制订问题画上了句号，但由修订《太初历》所引发的浑盖之争却拉开了帷幕。在此后的一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不曾停歇，总的趋势是信奉浑天说的人越来越多，浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。浑盖之争涉及与宇宙结构问题有关的方方面面。西汉末年，著名学者扬雄先是相信盖天说，后来在与另一位学者桓谭的争论中，被桓谭说服，转而信奉浑天说。他经过细致思考，发现了盖天说的诸多破绽，撰写了著名的《难盖天八事》一文，从观测依据到数理结构等八个方面，逐一对盖天说作了批驳。但是浑天说也有自己的软肋。浑天说主张天在外，表里有水；地在内，漂浮水上。这一主张成为盖天说批驳的重点，东汉著名学者王充就曾一针见血地指出：旧说，天转从地下过。今掘地一丈辄有水，天何得从水中行乎？甚不然也。(《隋书·天文志》)王充的责难是颇有说服力的，因为按当时人的理解，太阳是依附在天球上的，天从水中出入，就意味着太阳这个大火球也要从水中出入，这是不可思议的。面对王充的责难，浑天说者的态度是，只要有充足的证据证明太阳是从地平线下升起，又落到地平线下面，它即使出入于水中又有何妨？晋朝的葛洪就针对王充的责难，提出了判断浑天说是否成立的判据：又日之入西方，视之稍稍去，初尚有半，如横破镜之状，须臾沦没矣。若如王生之言，日转北去者，其北都没之顷，宜先如竖破镜之状，不应如横破镜也。(《隋书·天文志》)葛洪以太阳落入地平线时呈现出“横破镜”的状态这一事实作为依据，指出这种现象与盖天说的推论相反，证明盖天说是错误的。他提出的判据是有说服力的。从观测的角度，只能承认浑天说是较为正确的。至于太阳从水中出没的问题，南北朝时期的浑天家何承天给出了自己的解释：是故百川发源，皆自山出，由高趣下，归注于海。日为阳精，光曜炎炽，一夜入水，所经焦竭。百川归注，足以相补，故早不为减，浸不为益。(《隋书·天文志》)何承天的构思很有意思，他的辨解，表现了浑天说者为修补自己理论上的漏洞所作的努力。但这种努力，并未起到太大的作用，这是因为浑天说有一个根本的缺陷——它没有地球观念，没有意识到海洋也是大地的一部分。浑盖双方的激烈争辨，引起了人们的关注。在这场争论的影响下，更多的人投入到了对宇宙结构问题的研究之中，提出了更多的宇宙结构学说。(摘编自关增建《天文学上的旷世之争》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.汉武帝尽管采纳了司马迁修订新历法的建议，但是面对宇审结构观点上的分歧，却并未偏信司马迁。B.修订《太初历》的过程并不顺利，原因是出现了与盖天说观点不同的浑天说，两派学者发生了激烈的争执。C.何承天对太阳从水中出入的问题作了合理的解释，修补了浑天说理论的漏洞，但其努力并未起到太大作用。D.第19页/共19页学科网（北京）股份有限公司 浑盖之争自拉开帷幕就有很多学者积极参与，相关争论持续了一千多年，促进了后世对宇宙结构的探索。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.曾信奉盖天说的著名学者扬雄，不仅没有固执己见，而且还写文章《难盖天八事》对自己原来所信奉的观点进行批驳。B.浑天说虽然也有自己的“软肋”,却一度成为天文学界对宇宙结构认识的主流，因为当时缺乏更加科学的天文学理论。C.“从观测的角度，只能承认浑天说是较为正确的”,说明浑天说本身并不绝对正确，这表现了科技类文章语言的严密性。D.浑盖双方的激烈争辩产生了深远影响，吸引了国内外许多科学家加入对宇宙结构问题的研究，使该问题得到圆满解决。3.下列选项都出自《晋书·天文志》,其中最适合作为论据来支撑“浑天说”观点的一项是（）A.日月众尾，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气焉。B.其言天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下。C.北极之下为天地之中，其地最高，而滂施四陵。D.天如鸡子，地如鸡中黄，孤居于天内。4.作者评价盖天说是“堪称科学理论的宇宙结构学说”。根据选文内容，该评价的依据是什么?5.反证法是先假设与某个论点相矛盾观点成立，然后推出明显的错误或矛盾，从而间接地证明最初的论点。请根据文中“当时人的理解”，运用反证法完成下列推导。要论证“浑天说不成立”，先假设：“浑天说成立”为真。浑天说认为：_________________________。而大家公认“水火不容”是常理。因而推断：____________。按照逻辑学的排中律原则，________________，所以，“浑天说不成立”为真。【答案】1.C2.D3.D4.①盖天说用数学的方法测算各种天文数据。②盖天说能够为人们提供有价值的信息，满足人们的需求。③盖天说的预测、预报能够接受观测实践检验。5.①.太阳依附于天球，天从水中出入，就意味着太阳这个大火球也要从水中出入②.“浑天说成立”为假③.“浑天说成立”与“浑天说不成立”不能同假【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.第19页/共19页学科网（北京）股份有限公司 “作了合理的解释”错误。原文并未认为何承天的解释“合理”，只是说他“给出了自己的解释”，说“何承天的构思很有意思”。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“吸引了国内外许多科学家加入对宇宙结构问题的研究”于文无据，原文“在这场争论的影响下，更多的人投入到了对宇宙结构问题的研究之中”可知，没有选项所说科学家加入；“使该问题得到圆满解决”因果不当，原文“提出了更多的宇宙结构学说”可知，并没有说明问题已解决。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.浑天说认为日月星辰出入水中，本句说日月众星浮生于虚空之中，不符合“浑天说”；B.“天似盖笠”属“盖天说”；C.指出天地中心最高，四周下降，属“盖天说”；D.鸡子之喻表明天地是蛋壳与蛋黄的关系，属“浑天说”。故选D。【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。由原文“盖天说突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验，提出了平天平地说，并且找到了适合这种模型的数学方法，那就是在立竿测影基础上用勾股定理和相似三角形对应边成比例的性质，测算各种天文数据”可知，盖天说用数学的方法测算各种天文数据。由原文“该说能够解释人们日常生活中见到的各种天象，能够预测日月星辰的运行，还能够编制历法，满足社会需求。该说构思的七衡六间，可以用来准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值”可知，盖天说能够为人们提供有价值的信息，满足人们的需求。由原文“它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验”可知，盖天说的预测、预报能够接受观测实践检验。【5题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。由原文“浑天说主张天在外，表里有水；地在内，漂浮水上”“因为按当时人的理解，太阳是依附在天球上的，天从水中出入，就意味着太阳这个大火球也要从水中出入”可知，浑天说认为阳依附于天球，天从水中出入，就意味着太阳这个大火球也要从水中出入。第19页/共19页学科网（北京）股份有限公司 由上述题得出的结论和常识逻辑即“水火不容”相违背，故而得出推断“‘浑天说成立’的说法不正确”。排中律原则：在同一个思维过程中，两种思想不能同假，其中必有一真，即“要么A要么非A”。排中律要求在同一思维过程中，不能对不能同假的命题（矛盾关系、反对关系）同时加以否定。依据排中律原则，可知“‘浑天说成立’与‘浑天说不成立’不能同假”，故能得出题干中的结论“‘浑天说不成立’为真”。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：鸭的喜剧鲁迅俄国的盲诗人爱罗先珂君带了他那六弦琴到北京之后不久，便向我诉苦说“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！”这应该是真实的，但在我却未曾感得；我住得久了，“入芝兰之室，久而不闻其香”，只以为很是嚷嚷罢了。然而我之所谓嚷嚷，或者也就是他之所谓寂寞罢。我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。一日就是这冬末夏初的时候，而且是夜间，我偶尔得了闲暇，去访问爱罗先珂君。他一向寓在仲密（周作人，鲁迅二弟，又名仲密）君的家里；这时一家的人都睡了觉了，天下很安静。他独自靠在自己的卧榻上，很高的眉棱在金黄色的长发之间微蹙了，是在想他旧游之地的缅甸，缅甸的夏夜。“这样的夜间，”他说，“在缅甸是遍地是音乐。房里，草间，树上，都有昆虫吟叫，各种声音，成为合奏，很神奇。其间时时夹着蛇鸣：嘶！可是也与虫声相和协……”他沉思了，似乎想要追想起那时的情景来。我开不得口。这样奇妙的音乐，我在北京确乎未曾听到过，所以即使如何爱国，也辩护不得，因为他虽然目无所见，耳朵是没有聋的。“北京却连蛙鸣也没有……”他又叹息说。“蛙鸣是有的！”这叹息，却使我勇猛起来了，于是抗议说，“到夏天，大雨之后，你便能听到许多虾蟆叫，那是都在沟里面的，因为北京到处都有沟。”“哦……”第19页/共19页学科网（北京）股份有限公司 过了几天，我的话居然证实了，因为爱罗先君已经买到了十几个科斗（通“蝌蚪”）儿。他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的长有三尺，宽有二尺，是仲密所掘，以种荷花的荷池。从这荷池里，虽然从来没有见过养出半朵荷花来，然而养虾蟆却实在是一个极合式的处所。科斗成群结队的在水里面游泳；爱罗先珂君也常常踱来访他们。有时候，孩子告诉他说，“爱罗先珂先生，他们生了脚了。”他便高兴的微笑道，“哦！”然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜；也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。从此卖小鸡的乡下人也时常来，来一回便买几只，因为小鸡是容易积食，发痧，很难得长寿的；而且有一匹还成了爱罗先珂君在北京所作唯一的小说《小鸡的悲剧》里的主人公。有一天的上午，那乡下人竟意外的带了小鸭来了，咻咻的叫着；但是仲密夫人说不要。爱罗先珂君也跑出来，他们就放一个在他两手里，而小鸭便在他两手里咻咻的叫。他以为这也很可爱，于是又不能不买了，一共买了四个，每个八十文。小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚的走，互相招呼，总是在一处。大家都说好，明天去买泥鳅来喂他们罢。爱罗先珂君说，“这钱也可以归我出的。”他于是教书去了；大家也走散。不一会，仲密夫人拿冷饭来喂他们时，在远处已听得泼水的声音，跑到一看，原来那四个小鸭都在荷池里洗澡了，而且还翻筋斗，吃东西呢。等到拦他们上了岸，全池已经是浑水，过了半天，澄清了，只见泥里露出几条细藕来；而且再也寻不出一个已经生了脚的科斗了。“伊和希珂先，没有了，虾蟆的儿子。”傍晚时候，孩子们一见他回来，最小的一个便赶紧说。“唔，虾蟆？”仲密夫人也出来了，报告了小鸭吃完科斗的故事。“唉，唉！……”他说。待到小鸭褪了黄毛，爱罗先珂君却忽而渴念着他的“俄罗斯母亲”了，便匆匆的向赤塔去。待到四处蛙鸣的时候，小鸭也已经长成，两个白的，两个花的，而且不复咻咻的叫，都是“鸭鸭”的叫了。荷花池也早已容不下他们盘桓了，幸而仲密的住家的地势是很低的，夏雨一降，院子里满积了水，他们便欣欣然，游水，钻水，拍翅子，“鸭鸭”的叫。现在又从夏末交了冬初，而爱罗先珂君还是绝无消息，不知道究竟在那里了。只有四个鸭，却还在沙漠上“鸭鸭”的叫。一九二二年十月（选自《呐喊》）文本二：第19页/共19页学科网（北京）股份有限公司 这不能说话的毛病，在明朝是还没有这样厉害的；他们还比较地能够说些要说的话。待到满洲人以异族侵入中国，讲历史的，尤其是讲宋末的事情的人被杀害了，讲时事的自然也被杀害了。所以，到乾隆年间，人民大家便更不敢用文章来说话了。……然而直到现在，……人是有的，没有声音，寂寞得很。——人会没有声音的么？没有，可以说：是死了。倘要说得客气一点，那就是：已经哑了。（节选自《无声的中国》）6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说中“我”觉得北京气候没有春秋，冬夏相接，其实是在暗示这个世界的某种反常：单调乏味、残缺不全、易走极端。B.爱罗先珂买来科斗儿，是他对抗寂寞的重要行动；此外他主张畜牧种田自食其力，实则是他长期漂泊、为经济拮据所迫。C.小说中先后发生科斗儿“生了脚”“小鸭吃完科斗”等生命事件，只有爱罗先珂对此有明确的情绪反应，可见其情感细腻。D.待到蛙鸣鸭叫，“我”依然觉得生活似“沙漠”，原因应当包括爱罗先珂离开后音信杳无，“我”对他的思念无人理解。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说主人公是盲诗人爱罗先珂，他诚挚善良，渴求建立互助互爱有活力的世界，他的形象贯穿小说始终。B.爱罗先珂虽盲瞎，但眉棱“微蹙”是他内心想象力丰富、审美力脱俗的外在表现，足见鲁迅写人之准。C.小说中写鸡难得长寿与科斗儿的死，是为了反衬鸭的生命力强，并由此写出爱罗先珂对北京的深深绝望。D.小说刻意弱化情节，是典型的散文化写法，再加上通俗直白的语言，让读者把眼光转向现实做深入思考。8.请说说你对文本一中划线句子的理解。9.寓言故事，常常运用象征或比喻的手法，将道理寄寓在故事里面。有人认为《鸭的喜剧》可以当作寓言故事来读。请结合文本二，从《鸭的喜剧》中“动物的声音”角度，谈谈你的理解。【答案】6.B7.D8.（1）爱罗先珂认为“寂寞”是因为那个时代的中国无人敢发声。（2）“我”认为“嚷嚷”是因为当时中国有各种声音，但是都在互相争斗，不能真正解决问题。（3）二人从相反的方向，为我们展示了当时的社会状况。9.（1）“动物声音”指文章里的蛙声、鸡鸣声、“鸭鸭”的叫声，比喻当时中国文坛上知识分子的各种声音。第19页/共19页学科网（北京）股份有限公司 （2）小说讲述了主人公爱罗先珂只有哀叹北京如沙漠般的寂寞，买蝌蚪和小鸭以期造就池沼自然音乐打破人生的沉寂，以及最后离去而绝无消息的故事。（3）这个寓言故事寄托作者理想不能实现的悲哀，表现整个社会环境的黑暗和死气沉沉，表达对中国的不满和失望及唯有反抗强暴、才能保护弱者的思想。【解析】【6题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B.“实则是他长期漂泊、为经济拮据所迫”错误，由原文“他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人应该种田”可知，这是他的一种人生观，与“经济拮据”无关。故选B。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“通俗直白的语言”错误，应该是语言朴实、亲切、雅致，比如“微蹙”就是文言词汇，并不“通俗直白”。故选D。【8题详解】本题考查学生对重要句子的理解和分析的能力。从一九二二年的时代背景看，当时的旧中国军阀争权、相互倾轧斗殴、五四新文化阵营逐渐走向分化，封建复古派甚嚣尘上，从中国的知识分子角度看，令人困扰、厌烦，故而“我”更多地从严峻的形势中进行反面的总结，称之为“嚷嚷”。爱罗先珂是一位外国人，又是一位盲者，他见不到封建军阀的肆虐，只能常常听见中国仁人志士的坏消息。在五四退潮期，新文学阵营中的文人“有的高升，有的退隐，有的前进”。除去“高升”的和“退隐”的，“前进”者也有了“成了游勇，布不成阵”的感觉。“寂寞新文苑，平安旧战场”便是鲁迅对当时情境的总概括。小说里是借爱罗先珂的话“在缅甸是遍地是音乐。房里，草间，树上，都有昆虫吟叫，各种声音，成为合奏，很神奇。其间时时夹着蛇鸣：嘶！可是也与虫声相和协”与中国形成对比和动物声音的隐喻来表现的。“寂寞”与“嚷嚷”是爱罗先珂和鲁迅先生对当时局势的不同角度的概括，它们相得益彰。【9题详解】本题考查学生鉴赏文体特征和表现手法的能力。第19页/共19页学科网（北京）股份有限公司 作答时，先答出“动物的声音”的本义，如文中的“许多虾蟆叫”“咻咻的叫着”“‘鸭鸭’的叫”，；再答出比喻义，即材料二“待到满洲人以异族侵入中国，讲历史的，尤其是讲宋末的事情的人被杀害了，讲时事的自然也被杀害了……然而直到现在，……人是有的，没有声音，寂寞得很”，无声是指反封建的声音没有了，当时社会上全是支持封建势力的声音占了上风。再概述这个寓言故事：苏联盲诗人爱罗先珂在池中放养蝌蚪想听蛙鸣，后又收养小鸭，结果蝌蚪被鸭吃光这一鸭的喜剧，同时也是蝌蚪的悲剧的故事。最后揭示寓言故事的寓意：以小鸡的悲惨遭遇寄托自己理想不能实现的悲哀；遍地音乐的缅甸之夜的生意盎然，反衬出“连蛙鸣也没有”的北京夏夜的寂寞荒凉，表现整个社会环境的黑暗和死气沉沉；鸭子在“沙漠”上的叫声，反衬出比无声更“寂寞”的世界，表达对中国的不满和失望；蝌蚪声音消失，揭示了生存竞争、弱肉强食的生命规律所折射出的社会现象，委婉表达了人间不可能无所不爱，唯有反抗强暴，才能保护弱者的思想。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题材料一：虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。当秦之世，而灭诸侯、一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳；变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日待其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用天德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天卒不忍遽亡之此虑之远者也。（节选自明·方孝孺《深虑论》材料二；秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也，繁法严刑而天下震，及其衰也，百姓怨而海内叛矣。野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，第19页/共19页学科网（北京）股份有限公司 察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。（节选自西汉·贾谊《过秦论》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故其子孙A虽有至B愚不肖者足以C亡国D而天卒不忍E遽亡之F此虑之G远者也11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.一，文中表示“统一”，与《兰亭集序》“一死生为虚诞”中“一”词义不一样。B.祚，在文中有“皇位”之义，与《陈情表》“门衰祚薄”中的“祚”词义不一样。C.“盖”有“大概因为”之义，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”的“盖”同义。D.重足而立，文中指天下之士重叠双脚站立，形象地表示出士人对秦王暴政的恐惧。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一开篇指出筹划国家大事之大常出现一些问题，这在《五代史伶官传序》中也有所提及。B.材料一列举了秦、汉、唐等历代君主的事例，指出他们之所以灭亡，正在于他们思虑不够周全。C.材料二中秦王、二世刚愎自用；暴虐天下，忌讳繁多，士人言未尽而身死，不敢竭忠尽智指出过失。D.材料二中比较了秦国强盛时期和衰弱时期的不同表现，阐明了秦国不察纳谏言导致亡国的道理。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。（2）察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。14.材料二中说“三主失道”而天下乱。请概述两则文本中使国家安定的治国之道？【答案】10.ADF11.C12.B13.（1）这些人都有着超人的智慧、超越世人的才华，对于影响国家好坏、存亡的征兆，（他们）可以说考虑得细致，防范得周密了。（2）了解兴盛衰亡的规律，审度谋略和形势是否适宜，做到取舍有序，根据时事而变化，所以历时长久而使国家安定。14.①深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。②以民为本，用诚心、大德教化百姓。③虚心纳谏，闻过则改。④以前人为鉴，并与时事相结合。【解析】10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深远呀！第19页/共19页学科网（北京）股份有限公司 “故其子孙”中“其子孙”作后文的主语，较长，可在其后A处断开；“至愚不肖者”作主语，“足以”作状语，“亡国”作谓语和宾语，宾语后D处断句；“天”作主语，“亡”作谓语，“之”作宾语；后文主语是“此”，所以在F处断句。故选ADF。【11题详解】本题考查学生掌握文言词语一词多义及了解常见的文化常识的能力。A.正确。“一”，统一；/意动用法，以……为一，把……等同起来。句意：统一天下。/把生死等同的说法是不真实的。B.正确。“祚”，皇位；/福分。句意：没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。/门庭衰微，福分浅薄。C.“同义”错。“盖”，大概因为；/通“盍”，何不。句意：大概因为都在防备的范围之外。/为什么不回到根本上来呢？D.正确。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“正在于他们思虑不够周全”错。由原文“虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天”可知，他们之所以灭亡，灭亡的原因是出常智力谋划的只能是人事的因素，却无法预测天道的安排。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“出人”，超出常人；“几”，事物变化的前兆、迹象；“审”，周密。（2）“察”，知晓，明了；“去就”，取舍；“因”，根据。【14题详解】本题考查学生理解和概括文章内容的能力。①由原文“然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”可知，要深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。②由原文“而唯积至诚，用天德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释”可知，要以民为本，用诚心、大德教化百姓。③由原文“秦王足己而不问，遂过而不变”“三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎”“是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也”可知，要虚心纳谏，闻过则改。第19页/共19页学科网（北京）股份有限公司 ④由原文“前事之不忘，后事之师也”“是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事”可知，要以前人为鉴，并与时事相结合。参考译文：材料一：筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件而遗漏不足疑虑的事件。然而灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况；超出智谋和力量所能达到的范围的，那是天道的安排。秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大；于是改封建制为郡县制，当时认为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备。可他们灭亡的根由，大概因为都在防备的范围之外。唐太宗听传言说将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，超越世人的才华，对于影响国家好坏、存亡的征兆，（他们）可以说考虑得细致，防范得周密了。然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深远呀！（节选自明·方孝孺《深虑论》材料二：第19页/共19页学科网（北京）股份有限公司 秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又年幼而没有辅佐，三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意。所以秦朝强盛的时候，峻法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。俗话说：“前事不忘，后事之师。”因此君子治理国家，考察上古的历史，来验证当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，审度谋略和形势是否适宜，做到取舍有序，根据时事而变化，所以历时长久而使国家安定。（节选自西汉·贾谊《过秦论》）（二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋诗，完成下面小题。次韵和杨伯子主簿见赠陆游文章最忌百家衣，火龙黼黻①世不知。谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。予使江西时以诗投政府丐湖湘一麾会召还不果偶读旧稿有感陆游文字尘埃我自知，向来诸老误相期。挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗?【注】①火龙黼黻，《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.第一首前两句直击为文之弊，写诗作文不要一味因袭拼凑，不要刻意雕琢字句。B.第二首前两句，诗人自知自己文章价值不高，以致诸位前辈向来对自己不抱希望。C.“养气塞天地”中“养气”,与孟子“我善养吾浩然之气”有大致相同的文化含义。D.两首诗的标题中“次韵”“见赠”“以诗投”等用语体现了古代诗歌的交际功能。16.古人常以诗歌的形式论诗，陆游的这两首诗阐发了怎样的诗歌创作主张？请结合两首诗的三、四句简要分析。【答案】15.B16.①第一首诗强调创作者要注重提升个人修养。养好心中浩然之气，这样自能写出佳作；②第二首诗强调诗歌来源于生活。挥毫作诗应有潇湘山水相助，感悟生活、远游揽胜有助于激荡诗情。【解析】【15题详解】本题考查学生理解分析诗歌内容的能力。B第19页/共19页学科网（北京）股份有限公司 .“以致诸位前辈向来对自己不抱希望”错误，“文字尘埃我自知”，是说自己有自知之明，知道自己的诗写得不怎么好，像尘埃一样没有分量，没有价值。这是诗人的自谦之词。“向来诸老误相期”意思是：一直以来，蒙诸位前辈谬奖，认为我能够成为优秀的诗人。可是，我让他们失望了。这也是诗人的自谦之词。故选B。【16题详解】本题考查学生分析概括诗人在文中的观点态度的能力。①天地合气，万物自生。气，无处不在。人诞于世必吸纳自然之气，稍长求知必吸纳人文之气，然后学会养气。文人的气或许就养在“经国之大业”的文章里。养浩然之气，才当得上大气。陆游强调创作者要注重提升个人修养，养好心中浩然之气，才能写出佳作；②诗意：我自己挥毫写作，应当得到江山的帮助，如果不到潇湘（湖南）去，哪里会有这些诗呢？“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”，画龙点睛，突出中心，揭示主题。这是千古名句，不但高度赞扬了潇湘山水的美丽，而且总结了历代诗人成功的秘诀，提出了文学创作应该深入实际、反映现实的理论。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁《报任安书（节选）》中“__________，__________”两句与《离骚》中“虽九死其犹未悔”一句表达了同样的意志和决心。（2）在快节奏的今天，人们沉浸在情人节的玫瑰花香里，却似乎淡忘了七夕牛郎织女相会的美丽传说。秦观在《鹊桥仙（纤云弄巧）》一词中，用“________，_________”两句，饱含情愫地赞叹牛郎织女七夕相会胜似人间长相厮守的美好。（3）小刚在观看春晚节目《山河诗长安》时，被诗人李白深深吸引，情不自禁地吟诵起这位诗人的诗句“________，_________”感叹他的自信与洒脱。【答案】①.虽万被戮②.岂有悔哉③.金风玉露一相逢④.便胜却人间无数⑤.天生我材必有用⑥.千金散尽还复来（仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人/长风破浪会有时，直挂云帆济沧海）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：戮、岂、材、蓬蒿、沧。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。第19页/共19页学科网（北京）股份有限公司 绘画写实能力的获得是一件了不起的事情。有此能力，人类便可以随心所欲地在观念上占有一切对象了。不过观念上占有毕竟不等于实际上占有，绘画形象与它所要占有的对象相比，a无疑“先天不足”，生活形象是生动鲜活、千变万化的，①如天边的云、远处的海、高原上飞舞的雪花、月光下的婆娑树影；瞬息万变，气象万千。绘画却只能把三维空间压缩在平面，把万端变化定格在瞬间：然而塞翁失马，又焉知非福。静态的绘画形象相对其生活原型而言，固然是“不真实”的，但这种“不真实”却能造就更高的“真实”。现实生活丰富多彩，却也转瞬即逝；生猛鲜活，却也终将死亡。生命是一个过程，这个过程可以分解为无数个瞬间。生命②如花、如云、如流水，最有价值最有意义的很可能只在某一瞬间，正所谓“昙花一现”。人类总在追求永恒，昙花一现的确让人遗憾。化瞬间为永恒者，唯有绘画与雕塑。也就是说，它们都能将稍纵即逝的变成永不消失的，从而把因生命的消亡而恐惧和悲哀的人类解救出来。一个人，或者一朵花、一匹马，一旦变成绘画或雕塑，b就不会再“死”了。18.在行文中，使用引号，有时会有独特的效果意味。文中两处画横线部分使用了引号，请分别分析其表达效果。19.请使用设问的修辞手法改写文中画波浪线的句子，以强调永恒的重要性，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意20.文段里有①②两处加点的“如”字，说说二者在表意上的不同。【答案】18.“先天不足”的引号表示着重强调，体现绘画形象与实际的生活形象相比有很多不足，只能把三维空间压缩在平面，把万端变化定格在瞬间。“死”的引号表示特殊含义，意思是绘画化世间事物的瞬间为永恒，不会消失，从而把因生命的消亡而恐惧和悲哀的人类解救出来。19.为什么昙花一现的确会让人遗憾呢？因为人类总在追求永恒。20.①“如”表示举例，列举出生动富有变化的生活形象云、海和雪花。②“如”的意思是好像，运用比喻把“生命”比作花、云、流水。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。根据语境“绘画形象与它所要占有的对象相比，无疑“先天不足”，生活形象是生动鲜活、千变万化的……绘画却只能把三维空间压缩在平面，把万端变化定格在瞬”，据此看出“先天不足”的引号表示着重强调，体现绘画形象与实际的生活形象相比有很多不足，只能把三维空间压缩在平面，把万端变化定格在瞬间。第19页/共19页学科网（北京）股份有限公司 根据语境“人类总在追求永恒，昙花一现的确让人遗憾。化瞬间为永恒者，唯有绘画与雕塑。也就是说，它们都能将稍纵即逝的变成永不消失的，从而把因生命的消亡而恐惧和悲哀的人类解救出来。……一旦变成绘画或雕塑，就不会再‘死’了”，可看出其中“死”的引号表示特殊含义，意思是绘画化世间事物的瞬间为永恒，不会消失，从而把因生命的消亡而恐惧和悲哀的人类解救出来。【19题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。题目要求使用设问的修辞手法改写画线的句子，以强调永恒的重要性。结合原句“人类总在追求永恒，昙花一现的确让人遗憾”，两分句的内容正好相反，一个强调“永恒”，一个强调短暂的“遗憾”。据此为突出“永恒”，可用设问的修辞将“昙花一现”的内容设计为上句，“追求永恒”的内容为下句，可改为：为什么昙花一现的确会让人遗憾呢？因为人类总在追求永恒。【20题详解】本题考查学生正确理解词语含义的能力。①结合原文“生活形象是生动鲜活、千变万化的，如天边的云、远处的海、高原上飞舞的雪花、月光下的婆娑树影”，其中“如”表示举例，列举出生动富有变化的生活形象云、海和雪花。②结合原文“生命如花、如云、如流水，最有价值最有意义的很可能只在某一瞬间”，其中“如”的意思是好像，运用比喻把“生命”比作花、云、流水。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成小题。每天傍晚，孙少安抱着一堆洗净的烂菜，总是怀着一种怅然的心情回到拐峁后村头那孔破窑洞，回到他严峻的现实之中，就倒在地上睡了。有时他希望在梦中能再现当年原西河边的一幕。可是，一天熬累，浑身酸疼，睡着如同死去一般。第二天天还不明的时候，他就紧张地爬起来，套起架子车，赶紧到砖场去搬砖装车：任何其他事便在脑子里荡然无存了。运第一回砖的时候，原西县城还在睡梦之中。他在车辕上挽一根套绳，扣在肩胛里，和牲畜一起拉着车，走过寂静而清冷的街道。平路上，他一般不太出力，让骡子拉着走；一旦上坡的时候，他就使出浑身的劲拼命拉车，尽量减轻牲口的负担。从十字街到中学有一道大陡坡，他常常挣着命拉车，两只手都快要趴到地上了；牲口和他都大汗淋漓，气喘得像两只风箱。这时候，他眼前就不由地浮现出黄河岸边那些手脚并用、匐伏在石壁小道上的纤夫……天天如此。孙少安和他的铁青骡子把时间拉出了九月。每一天下来，他临睡前都要在那孔破窑洞的左边土墙上用指甲划一道杠杠;然后在右边土墙上记下一天的收入、支出和净赚的钱数。随着左墙上杠杠的增多、右墙上的钱数也在增多；这一笔不断增加的钱，使孙少安每天睡觉前都要高兴得发半天呆……21.文中的加点词“搬砖”在当下有新的含义，请仿照示例，对下列三句话中加点词作解释。示例：搬砖，原指搬运砖块，当下用来指为生计做低收入的辛苦工作。（1）你看你的工作，多好！朝九晚五的，一点不用担心今天饱明天饥。（2）科研强国不是靠灌水发多少篇论文就能实现的，需要踏踏实实地去做深度研究。第19页/共19页学科网（北京）股份有限公司 （3）网络小说中有许多雷人的桥段，让读者忍俊不禁之余，又不免摇头轻叹。22.对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中画横线部分的分号与省略号是怎样增强表现力的？【答案】21.示例：（1）朝九晚五：原指上班时间，现在一般指一份稳定的工作，是大众羡慕的一种生活和工作方式。（2）灌水：原指向容器里面注水，当下用来指在网上发一些意义不大的话，或在期刊上写一些价值不高的文章。（3）雷：原指伴随闪电的声音，当下用来指某些事情或某些话让人感到很惊奇、讶异或者难以理解。22.分号连接了两个相对独立而表意相关的句子，使句子在逻辑上更加清晰紧密。此处描述了孙少安通过日复一日的辛勤劳动，积蓄不断增加，情绪也因此高涨的状态，体现出人物不畏生活艰辛以及在劳动中实现了自我价值的欣慰之情。省略号表示语意未尽，孙少安“高兴得发半天呆”后面内容的省略，引人联想，给读者留下想象的空间。【解析】【21题详解】本题考查学生理解词义、仿写句子的能力。分析示例“搬砖，原指搬运砖块，当下用来指为生计做低收入的辛苦工作”可知，先解释词语的本义，再结合语境，从引申义或比喻义的角度，解释其当下新的意义即可。“朝九晚五”，原指指白领上班族，早上9点上班，下午5点（17点）下班；结合“一点不用担心今天饱明天饥”可知，现在一般指一份稳定的工作，是大众羡慕的一种生活和工作方式。“灌水”，原指向容器里面注水。结合“需要踏踏实实地去做深度研究”可知，现在一般指说话或文章意义不大、价值不高。“雷”，原指伴随闪电的声音；结合“让读者忍俊不禁之余，又不免摇头轻叹”可知，指网络小说中让人感到很惊奇、讶异或者难以理解的桥段。最后按照示例句式特点组织文字仿写。【22题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。分号前“随着左墙上杠杠的增多、右墙上的钱数也在增多”是说孙少安通过日复一日的辛勤劳动，积蓄不断增加；分号后“这一笔不断增加的钱，使孙少安每天睡觉前都要高兴得发半天呆……”是说他积蓄不断增加，劳动积极性也越来越高。可见，分号前后各自独立，又内在逻辑联系紧密，体现出劳动与自我价值实现之间的关联。第19页/共19页学科网（北京）股份有限公司 省略号用于句尾，表示语意未尽，“使孙少安每天睡觉前都要高兴得发半天呆……”用省略号标注省略的内容，让人联想，去体味孙少安劳动和实现自我的快乐，给读者留下想象的空间。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷语言文字运用Ⅰ中提到“生命是一个过程，这个过程可以分解为无数个瞬间”。青少年的成长中会经历很多的瞬间:顽强拼搏的瞬间，担当奉献的瞬间，温暖感动的瞬间，灵感迸发的瞬间，好奇探索的瞬间……一瞬间的光亮也许有限，但无数个瞬间，必将汇聚成最灿烂的时代风华。请结合以上材料写一篇文章。【答案】例文：创造美好瞬间，汇聚中华力量瞬间稍纵即逝，可有的瞬间却被我们铭记成永恒。无数个珍贵、有意义的瞬间，构成生命的彩虹，也汇集成中华民族发展中的浓墨重彩，记录着一个个中华面孔。我们站在新的历史起点上，要继续创造更多美好的瞬间，汇聚中华力量，共圆中国梦。生命是一个过程，这个过程可以分解为无数个瞬间，无数个有意义的瞬间，才能绘出精彩的人生画卷。钟扬是从未止步的“跨界者”。在追寻人生理想的路上，植物学家、科普达人、援藏干部、教育专家……一个个标签，无数个生命瞬间剪影，都能以一种完整的人生角色在他身上呈现。无数个奋斗的瞬间，各种“跨界”的身影，拓展了更宽阔的驰骋空间，成就了钟扬生命的高度和广度。在悠久的历史长河中，历代中华儿女以其坚韧不拔、自强不息的精神，留下一个个动人的瞬间，创造了底蕴深厚的中华文明。你看，女娲抟泥造人、燧人氏钻木取火、嫘祖采桑养蚕，一个个定格的瞬间，成为几千年中华文明的起源；你看，东汉“纸神”蔡伦手托“蔡侯纸”的瞬间定格在中华文明史上，他对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献，千百年来备受人们的尊崇……是啊，从古代的四大发明到现代的科技成就，从诗词歌赋到建筑艺术，无不展现着中华文化的独特魅力。一瞬间的光亮也许有限，但无数个瞬间，必将奏响最动听的文明华章。创造美好瞬间，汇聚中华力量，共圆中国梦。中华儿女历来以团结奋斗著称。无论是抗击自然灾害，还是推动社会发展，我们都能看到中华儿女齐心协力、共克时艰的身影。一九九八抗洪抢险中，一个个搏击风浪的身影留在我们心中；二零零八年抗震救灾中，广大解放军官兵从废墟中解救被困百姓的瞬间铭记于我们心中；新冠疫情中，一队队的逆行者身穿防护服奔赴一线的瞬间，依稀在眼前；神十七发射成功，激动人心的瞬间，振奋人心；外卖小哥勇救落水儿童的瞬间，温暖着我们……你的瞬间，他的瞬间，我们的瞬间，最终汇聚成无坚不摧的力量，不断创造辉煌，坚信中华儿女齐奋斗，必定共圆伟大复兴的中国梦。第19页/共19页学科网（北京）股份有限公司 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。新时代，新起点，新时代青年，我们重任在肩。让我们秉承前人火炬，创造无数个顽强拼搏的瞬间，担当奉献的瞬间，温暖感动的瞬间，灵感迸发的瞬间，好奇探索的瞬间……共同创造属于中华民族的辉煌未来！【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料是关于瞬间的论述，主要列举了生命成长中的各种“瞬间”。成长就是一个个瞬间构成的。写作时我们需要围绕“瞬间”展开。材料意在引导我们关注生命成长中的“瞬间”，这个“瞬间”可以是自己的，也可以是他人的，但从列举内容来看，无论是“顽强拼搏”“担当奉献”“温暖感动”“灵感迸发”还是“好奇探索”，都是正向的，因此考生在写作时即使不采用材料中所列举的“瞬间”的例子，也要注意选择的内容应该与之协调。材料后面总结说“一瞬间的光亮也许有限，但无数个瞬间，必将汇聚成最灿烂的时代风华”，这句话启示我们，成长中的任何一点小小的进步，无论是学业上的，还是思想上的，情感上的，精神上的，都有不可忽视的意义。这众多小小的瞬间的光亮必将会汇成我们青春的光彩；而无数个青年的美丽“瞬间”，一定会成就最灿烂的时代风华。从这个作文来看，如果写成议论文，可以表达对“瞬间”的认识和理解。比如瞬间即是永恒、瞬间也能成就伟大、有些瞬间不能忘记等。选择人生或历史当中的一些瞬间为论据，这样更有说服力。比如，疫情来临逆行而上的瞬间，老人倒地过去搀扶的瞬间，外卖小哥勇救落水儿童的瞬间等等，从这些“瞬间”感悟人生成长的密码。此外，在审题时注意“一瞬间的光亮也许有限，但无数个瞬间，必将汇聚成最灿烂的时代风华”这一关键句，这里面“无数个瞬间”及“时代风华”是关键词，在写作时可以选取几个瞬间作为代表，这些瞬间共同构成一幅时代的蓝图，能够体现时代精神，能够让人感动或振奋。当然也适合写成记叙文，选择一个瞬间来写，尤其要对这个瞬间前面的内容进行铺垫，最后再写这一瞬间的到来。比如，一个孩子跑上了公路，公路上车来车往，这个时候有一个小伙子冲上去，把孩子抱起，跑回路边的瞬间。重点写孩子跑上公路，人们的心情是如何紧张，前面做足铺垫，然后再写小伙子，为最后的抒情和议论张本。总之，要体现“瞬间”时间之短，但要从中挖掘出深刻的主题思想。立意：1.创造美好瞬间，共圆中国梦。2.瞬间即是永恒。3.无数瞬间凝聚成长力量。第19页/共19页学科网（北京）股份有限公司