备战新高考高中语文真题分类汇编专题07 文言文阅读（二）（原卷版）Word版.docx

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专题07文言文阅读（二）一、（2023下·上海普陀·高一校考期中）阅读下文，完成各题。材论〔宋〕王安石①天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。何也？以为吾之位可以去辱绝危，材之得失无补于治乱之数；又或以吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，吾可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者；又或不求所以养育取用之道，而諰諰然①以为天下实无材。此三蔽者，用心非不善而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。□其心非不欲用天下之材，特未知其故也。②世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者蔑②矣。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至，然后知骐骥与驽骀③别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。③呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先王之法度；能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣，况教育成就人材之大者乎？此吾所以独言求而用之之道也。④噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。  天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。1．可填入第一段方框处的一项是（   ）A．则B．而C．盖D．然2．对第④段画线句理解正确的一项是（   ）A．世上本无人才，只要出现特定的历史契机，人才就会出现。B．世上本无人才，只有出现特定的历史契机，人才才会出现。C．人才本来就有，只要提供发挥才能的条件，就会发现人才。D．人才本来就有，只有提供发挥才能的条件，才会发现人才。3．分析第②段画线处比喻论证的作用。4．关于人才，王安石在文中表达了自己怎样的观点？他是如何展开论述的？请梳理选文的论述思路。注意：内容概括正确，段落之间逻辑关系表述准确。二、（2023下·上海浦东新·高一上海南汇中学校考期中）阅读下文，完成各题。传是楼记学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 （清）汪琬①昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫为橱，贮书若千万卷。先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹□？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”。②甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚①未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻佔②记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！③古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡③也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！④今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翁然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？（选自《四部丛刊》本《尧峰文钞》，有删改）［注］①裒聚：聚集。②呻佔：诵读。③斗靡：指以辞藻华丽竞胜。5．第①段□中应填入的虚词是（   ）A．焉B．乎C．哉D．耶6．对文中下列加点词理解不正确的一项是（   ）A．第①段“欣然”，有表现力，表现出徐健菴藏书极丰，还将延及子孙的得意洋洋之神情。B．第②段“而或”，复合虚词，可译为“有时”，作者从反面提出读书时需心口俱到、全神贯注。C．第②段“甚矣”，谓语前置，以感叹句抒写图书遭遇的灾难之频繁，后援引史实道出藏书之难。D．第③段“非……乎”，以反问句式，强调善于读书者“尊所闻，行所知”，知与行能合一。7．诗书传家是中国古代的文化传统之一，私人藏书历史悠久，明清时尤盛。请根据文本和下面所选苏辙《藏书室记》内容，比较两位藏书者藏书和读书目的的异同。先君平居不治生业，有田一廛，无衣食之忧；有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙。曰：“读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟，将复以遗诸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎！（选自苏辙《藏书室记》）学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 文本藏书和读书目的不同点相同点《传是楼记》（1）（2）《藏书室记》藏书读书是为了修身治国，使后世子孙接受书中之道而行之。（1）不同点：（2）相同点：8．行文跌宕起伏是本文的一大特色，请就此结合②③两段加以评析。三、（2023下·上海静安·高一上海市回民中学校考期中）阅读下文，完成下面小题。松风阁记【明】刘基①雨、风、露、雷，皆出乎天。雨露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。②风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。【甲】惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。【乙】盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。【丙】故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音。故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。【丁】宜乎适意山林之士乐之而不能违也。③金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐：其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？④予，四方之寓人也，行止无所定，□于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。9．把下面的句子放到文本中不同的位置，恰当的一项是（   ）是故宜于风者莫如松。A．【甲】B．【乙】C．【丙】D．【丁】10．从句式的角度，赏析第③段画线句。11．可填入第④段方框处的虚词是（   ）A．尤B．盖C．则D．而12．文末作者说“于是阁不能忘情”，联系全文简析“情”的内涵。学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 四、（2023下·上海徐汇·高一上海中学校考期中）阅读下文，完成下面小题。东轩记苏辙①余既以罪谪监筠州盐酒税。未至，筠水泛溢。盐酒税治舍，俯江之漘①，水患尤甚。既至，敝不可处。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。②然盐酒税旧以三吏共事，余至。其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效；暮归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。③余昔少年读书，窃尝怪以颜子箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此！及来筠州，勤劳米盐之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求升斗之禄以自给者，良以其害于学故也。④嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎？故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王，不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎②圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之福，宜其不可得□！⑤余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去，独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老，然而非所敢望也。（选自《栾城集》，有删改）注：①漘：chún，水边。②睎：仰慕13．解释文中加点字。（1）不害于学()   （2）而欲庶几颜氏之福()14．可填入第④段方框处的词语是（    ）A．哉B．乎C．矣D．耶15．下列对原文有关内容的概述与赏析，不正确的一项是（    ）A．作者最初特意在东轩种上杉、竹，想将其作为宴乐之所，后来每天出入时看到东轩只能哑然自笑，笑中含有苦涩之意。B．之前作者难以理解颜回为何受困于贫贱，认为这样的生活连看门人、打更人也不如；到了筠州后，才改变这一看法。C．士人未听闻大道之前，易沉迷名利；等到修炼成为有德者，才能真正拥有看轻贫困、傲视权势的颜氏之乐。学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 D．文章以建造东轩开头，以怀思东轩收尾，中间由自身不得安于东轩引出对颜回安于陋巷的议论，文脉贯通，思路严密。16．苏辙觉得自己未能实现颜氏之乐的原因是什么？请结合文意具体分析。五、（2023下·上海宝山·高一上海交大附中校考期中）阅读下文，完成下面小题。绿荫斋古桂记（清）戴名世①距虎丘三里而近，有朱氏园林，盖昔朱某翁先生之所创□。园昔为田为圃，先生买而为园。园之大二百亩，凡费金钱数万。其间竹木水石、亭榭楼阁，重叠映带，极一时之盛。先生垂没而园分授诸子。于是其季子某间其东隔之绿荫斋，以读书其间，而时时召集门友赋诗饮酒，自是朱氏之园惟绿荫斋为最著。②斋之东有古桂一株，盖百余年物，其枝四面分披而下，其中可坐数十人。每花开，召客宴集其下，绿叶倒垂，繁英密布，如幄之张，加藩之设，风劲花落，拂襟萦袖。行酒者伛而入，绕树根而周，客无不欢极情叹而去。③天标尝导余游遍园中，台榭多倾圮矣，水或涸而石或颓矣，竹木存者十不及一二矣，苔生于牖，草环于亭，非复曩日之盛。而园中故有七松草。七松者，有松七株，盖宋、元时物。数里外望之，挺然离立云表。自先生没而七松地属某氏，某氏斧以为薪，存者仅一株，差小，以隔于朱氏之垣得免焉。呜呼！物理之盛衰，何常之有？良材异质辱于匹夫之手者多矣！吾悼七松，所以幸古桂之遇也。17．第①小节空格处应填入的虚词是（   ）A．矣B．者C．也D．乎18．赏析第②段画线句的语言特点。19．本文题名为《绿荫斋古桂记》，却在第①段用不少笔墨写了“朱氏园林”，以下各项中对其目的分析错误的是（   ）A．交代了绿荫斋的归属。B．交代了朱氏园林中只有绿荫斋最著名的原因。C．引出后文绿荫斋中的古桂。D．将朱氏园林昔日的繁盛和后来的颓败进行对比。20．概述本文主旨。六、（2022下·上海虹口·高一上海市复兴高级中学校考期中）阅读下文，完成下面小题。非有先生论东方曼倩①非有先生仕于吴，进不能称往古以广主意，退不能扬君美以显其功，默然无言者三年矣。吴王怪而问之曰：“寡人获先人之功寄于众贤之上夙兴夜寐未尝敢怠也学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 。今先生进无以辅治，退不扬主誉，窃为先生不取也。盖怀能而不见，是不忠也；见而不行，主不明也。意者寡人殆不明乎？”非有先生伏而“唯唯”。吴王曰：“可以谈矣，寡人将竦意而览□。”②先生曰：“可乎哉！可乎哉？谈何容易。夫谈者有悖于目而拂于耳，谬于心而便于身者，或有说于目，顺于耳，快于心，而毁于行者，非有明王圣主，孰能听之？”吴王曰：“何为其然也？中人以上可以语上也。先生试言，寡人将听焉。”③先生对曰：“昔者关龙逄深谏于桀，而王子比干直言于纣。此二臣者，皆极虑尽忠，闵主泽不下流，而万民骚动；故直言其失，切谏其邪者，将以为君之荣，除主之祸也。今则不然，反以为诽谤君之行，无人臣之礼，果纷然伤于身，蒙不辜之名，戮及先人，为天下笑。故曰‘谈何容易’。是以辅弼之臣瓦解，而邪谄之人并进。故卑身贱体，说色微辞，愉愉呴呴终无益于主上之治，则志士仁人不忍为也，将俨然作矜严之色，深言直谏，上以拂人主之邪，下以损百姓之害，则忤于邪主之心，历于衰世之法。故养寿命之士莫肯进也，遂居深山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可以乐而忘死矣。是以伯夷、叔齐避周，饿于首阳之下，后世称其仁。如是，邪主之行，固足畏也。故曰：‘谈何容易’！”④于是吴王惧然易容，捐荐去几，危坐而听。先生曰：“伊尹蒙耻辱、负鼎俎、和五味以干汤，太公钓于渭之阳以见文王，心合意同，谋无不成，计无不从，诚得其君也。上不变天性，下不夺人伦，则天地和洽，远方怀之，故号圣王。臣子之职既加矣，于是裂地定封，爵为公侯，传国子孙，名显后世，民到于今称之，以遇汤与文王也。太公、伊尹以如此，龙逄、比干独如彼，岂不哀哉！故曰：‘谈何容易’！”⑤于是吴王穆然，俯而深惟，仰而泣下交颐，曰：“嗟乎！余国之不亡也，绵绵连连，殆哉世之不绝也。”21．填入第①段方框处最恰当的一项是（   ）A．也B．焉C．哉D．者22．第①段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。寡人获先人之功寄于众贤之上夙兴夜寐未尝敢怠也23．本文中吴王与《烛之武退秦师》中郑伯的表现都可以概括为。24．分析文中三次出现“故曰‘谈何容易’”的作用。七、（2022下·上海宝山·高一上海交大附中校考期中）阅读下文，完成下列小题。①历山之农者侵畔①，舜往耕焉，期年，甽亩②正。河滨之渔者争坻③，舜往渔焉，期年而让长④。东夷之陶者器苦窳⑤，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼叹曰：“耕、渔与陶非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。舜其信仁乎！乃躬藉⑥处苦而民从之。故曰：圣人之德化乎！”学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 ②或问儒者曰：“方此时也，尧安在？”其人曰：“尧为天子。”“□□仲尼之圣尧奈何？圣人明察在上位，将使天下无奸也。今耕渔不争，陶器不窳，舜又何德而化？舜之救败也，则是尧有失也。贤舜，则去尧之明察；圣尧，则去舜之德化：不可两得也。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘盾之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。今尧、舜之不可两誉，矛盾之说也。且舜救败，期年已一过，三年已三过。舜有尽，寿有尽，天下过无已者；以有尽逐无已，所止者寡矣。赏罚使天下必行之，令曰：‘中程者赏，弗中程⑦者诛。’令朝至暮变，暮至朝变，十日而海内毕矣，奚待期年？舜犹不以此说尧令从己，乃躬亲，不亦无术乎？且夫以身为苦而后化民者，尧、舜之所难也；处势而骄下者，庸主之所易也。将治天下，释庸主之所易，道尧、舜之所难，未可与为政也。”（《韩非子·难一》）【注释】①历山：地名，据传舜曾在此耕地。畔，地界。②甽：田边水沟。③河滨：相传舜在此捕鱼。坻，水中高地，渔人立脚的地方。④长：年长者。⑤苦窳，粗劣而不坚固。⑥藉，履行，操作。⑦中程：符合法令规定。25．下列选项中，最适合填入第②段方框中的词语是（    ）A．且夫B．是故C．虽然D．然则26．对第②段画横线的句子理解正确的一项是（    ）A．法令朝令夕改，十天后，国家就会陷入无可挽救的境地中，哪里还要等待来年？B．法令一旦下达，将很快发挥作用，十天后，国家的问题就能得到纠正，何苦等待一年？C．法令在短时间内不断改变，十天后，整个国家就会陷入危急中，怎么需要等待一年？D．法令早晨发出，过错到晚上就能纠正；反之，亦然。十天后国家就能统一，谁还要等一年？27．分析第①段在文中的作用。28．本文第②段主要借他人之口批驳了孔子对舜的评价。试结合文本，评析韩非子的批驳艺术。八、（2022下·上海徐汇·高一上海中学校考期中）阅读下文，完成题目。沧浪亭记（明）归有光①浮图①文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也②。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”②余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土③，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。③夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲④之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者□？虽然，钱镠⑤因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭⑥，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然⑦而倶尽者，则有在矣。学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 ④文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。【注释】①浮图：即浮屠，这里是指和尚，和本文第③段中的“释子”同义。②苏子美：苏舜钦，字子美，北宋诗人。他曾建沧浪亭，自号沧浪翁。③淮海纳土：指吴越国主献其地于宋。纳土，指将国土贡献给了宋王朝。④太伯：周代太王古公亶父的长子。虞仲：古公亶父的次子。他们是春秋时吴国的开国者。⑤钱镠：吴越国的建立者。⑥奢僭（jiàn）：奢侈豪华过度而不合礼制法度。⑦澌然：冰块消融的样子，指消亡。29．填入文中第③段“□”最合适的虚词是（    ）A．焉B．哉C．矣D．也30．根据文意，下列对文章理解不正确的一项是（    ）A．本文第一段点明了作记对象和作记缘由，今大云庵，就是古沧浪亭。B．作者借文瑛之口巧妙解释了自己作此亭记时不愿步人后尘，而是另辟蹊径。C．本文通过古今对比的手法，又即景抒情，加以议论，抒发了深沉的感慨。D．本文文笔自然明畅，不加雕饰，于朴素中又见出深意，启人深思。31．苏舜钦《沧浪亭记》中有如下文字“觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！”请根据这段文字材料，结合全文推测并概括第③段划线句“为释子所钦重如此”的原因：（不超过20个字）32．有人评价《沧浪亭记》“文致曲折淋漓”，意思是文意几经转折表达了真正主旨所在，请根据本文第②、③段，分析这一特点。学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司