安徽省合肥市庐江县八校2023-2024学年高一上学期第二次集体练习语文Word版含解析.docx

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2023-2024学年度高一第一学期第二次集体练习语文试卷考试时间：150分钟；满分：150分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5小题。材料一：读懂诗歌，一定要读懂那个时代。曹操的《短歌行》是人们耳熟能详的作品，诗中，曹操在对自己发问，与自己交流。曹操回顾一生，这是一种世事沧桑当中时间流逝的忧伤，是在感慨战乱时代的人才难得，因此他对于人才的延揽是不遗余力的。但是他并没有沉寂下去，《现沧海》《龟虽寿》和《短歌行》都是在南征北战的过程中写的，一路上充满了艰险。但曹操不因为有忧伤、多难就沉沦，而是认为应该抬起头来做事，把事情做成、拯救苦难。这正是慷慨悲凉的建安风骨，有壮大的气象、悲悯的情怀、高昂的斗志，在那个战乱的年代颇为难得。而到了唐代，风格则大不相同。李白可能没有我们想象中那么愉快，通过对三首《行路难》的了解，他活得“不痛快得很”。他不同于社甫把吃饭写得具体，让人感受到一种操劳；他通过食物昂贵与因心情不好不思饮食形成对比，突出了面对诸多歧路，不知道如何选择的怨气。这说明了解一首诗，不仅仅要了解诗歌产生的时代，更要了解诗人的遭遇。我们要不断地深入了解更加丰富的李白形象。当然，在更多的时候，李白依然充满了自信，对于江左风流，魏晋风度非常赞许。提到以东晋和南朝为代表的魏晋风度，我们就不得不提到陶渊明，他的《归园田居》,给我们展示了一个不同于传统的隐士形象。隐士不在于是否逃避到深山老林之中，像范仲淹虽处江湖之远但他依然忧国忧民，这不是真正的隐士。陶渊明所做的，是逃避了社会，“心远地自偏”。只有在他的人生和观念当中，才能真正地理解感受到那个朴素的时代。陶渊明在他那个时代不受重视，可是在后世留有美名，苏轼也是其中之一。苏轼并不是林语堂笔下的完美的人，而是一个有缺陷的人。但是，他正因为这些缺陷，才变得更加可爱。苏轼是一个有情趣的人，但是我们应当知道，他所面临的贬谪环境，是非常凄凉的，但是面对种种的不幸，他自我解嘲身边的窘境，把生活的俗事当作乐事，始终体现了对生命的热爱和豁达的心胸。 曹操，李白、陶渊明、苏轼，他们都在变化中的世界经历了种种的磨难。这种生活的穷困也困扰着绝大多数的人。古代历史上的文人诗人的艺术造就，完全是跟他们的人生过往联系在一起的。“诗穷而后工”,是质朴的真理。在今天这个伟大的时代，我们每个人都是一样的，面对自己的使命，只有面对困难，才能有所奋斗，制造和创新。我们今天学习的古代文人的坚强和创造的精种，是最为宝贵的财富。(节选自康震《古代诗人的人生和艺术》,有删改)材料二：文学是生活的产物。诗人的诗歌创作与其社会生活密切相关。中国古代诗人的主体是以政治事业为己任的士人。正是以此为前提，欧阳修提出了“穷而后工”的观点，指出了士人的政治生活与诗歌创作的密切关系。其《梅圣俞诗集序》曰；“予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然战!盖世所传计者，多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”欧阳修此处之所谓“穷”,指古代士人的仕途困顿、政治上不得意的状态。对欧阳修的这段话，人们一般多从文学与社会生活的关系角度理解。这当然是对的，但往往忽视了此处特指的对象，即诗人的社会角色。诗人实际上是士人，或者是官人。一个诗人若想在诗歌创作上达到“工”的境界，必频与政治体系有密切联系。这是“穷”的前提。也就是说，在人生实践中，诗人必须参与政治，进入仕途。否则，离开政治体系，便无所谓“穷”“达”,诗之“工”之与否就不存在。在思想上，他们必须具有高度的政治热情，胸怀崇高的政治理想，并以儒家政治伦理为依归；而且还必须以政治事业为第一生命，以政治业绩为自己的终极的人生价值。即使“自放于山颠水涯之外”,也必须有政治上的“忧思感愤之都积”。否则，胸中没有高昂的政治热情，对政治事功无家国之感，也不可能作出好诗。要具备以上两点，他们一般具有特殊的政治背景。即按照当时的社会体制，他们具有不可摆脱的政治义务。不仅在道义上，而且在身份上与当时政治事务有某种必然的联系：无论是血缘的还是裙带的，他们与国家政治都有着千丝万缕的关系。否则，若可以轻易脱离政治体系，便可能一挫即退而成为乡间野老，就会失去特殊的政治情怀。脱离了政治体系，就脱离了可使人“穷”“达”的环境，所谓“穷而后工”也无从谈起。尤其值得注意的是，在古代的中国社会中，所谓政治并非广泛意义上的社会活动，甚至也不是一般意义上的国家政治，而是由执政者掌控的政府政治或官场政治。官场以外的政治活动绝无存身之处。也就是说，步入仕途，加入政府为君主服务，是知识分子所能参与的唯一政治活动。其思想感情、人生价值观乃至思维方式，都被囚定于特定的政治模式之上。他们的生活状态只有“穷”“达”两途：在穷达之间，形成了固定的思维和情感模式；只有在穷达之间，才能激发出高昂的诗情。因此，政治腐败，仕途困顿，他们无路可退，反而能激起他们更为强烈的责任感，促使他们对政治理想(道统）和政治事业(事功)的追求，即使身处江湖之远，也大都心存魏阙。古人所谓“怀才不遇”,看似处于脱离仕途的在野状态，实际上更显示其加入体制的政治渴望。而且身处下僚，更能广泛地接触社会，更能激发他们修补国家政治的热情，能“写人情之难言”。体现在诗歌创作上，便“愈穷则愈工”。 (摘编自李双华《从“穷而后工”到“隐而后工”》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．曹操的诗歌虽然都写于南征北战之时，感叹人才难得，但他并不因此而消极低沉，而是昂扬向上。B．同样是写食物，李白与杜甫二人写作的风格并不相同，这源于二人的家庭背景不同，生平经历不同。C．人们只从文字与社会生活的关系角度理解“穷而后工”,忽视了更重要的因素。D．材料二认为，能够做到“穷而后工”的诗人，都是与国家政治有着种种联系而无法脱离政治体系的。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．读懂诗歌，先要明白诗人生活的时代和经历。读懂了汉末乱世和曹操的生平，就能读懂曹操的诗歌。B．欧阳修所说的“穷而后工”是指仕途困顿，政治上不得意往往能激发士人高昂的诗情，催生出好诗。C．苏轼是一个有缺陷的人，但他豁达的心胸和对生命的热爱，是值得我们学习的。D．一些“怀才不遇”的古人看似远离了政治，实际上心系朝廷，具有修补国家政治的热情。3．结合材料内容，下列选项中不能支持“诗穷而后工”观点的一项是（）（3分）A．屈平之作《离骚》,盖自怨生也。B．幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸。C．诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。D．国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。4．材料一的论证特点有哪些?请简要说明。（4分）5．“穷而后工”在中国文化领域中十分常见，请谈谈其给你的启示。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6-9小题。杭江之秋傅东华从前谢灵运游山，“伐木取径，……从者数百人”，以致被人疑为山贼。现在人在火车上看风景，虽不至像康乐公那样杀风景，但在那种主张策杖独步而将自己也装进去做山水人物的诗人们，总觉得这样的事情是有伤风雅的。不过，我们如果暂时不谈风雅，那么觉得火车上看风景也有一种特别的风味。风景本是静物，坐在火车上看就变动的了。那风景会移步换形，供给你一套连续不断的不同景象，使你在数小时之内就能获得数百里风景的轮廓。这样的风景就是一部以自然美做题材的小说，它是有情节的，有布局的——有开场，有Climax也有大团圆的。 新辟的杭江铁路从去年春天通车到兰溪，我们的自然文坛就又新出版了一部这样的小说。批评家的赞美声早已传到我耳朵里，但我直到秋天才有工夫去读它。然而秋天是多么幸运的一个日子啊！我竟于无意之中得见杭江风景最美的表现。秋是老的了，天又下着漾漾雨，正是读好书的时节。从江边开行以后，我就壹志凝神的准备着——准备着尽情赏鉴一番，准备着一幅幅的画图连续映照在两边玻璃窗上。萧山站过去了，临浦站过去了。这样差不多一个多钟头，只偶然瞥见一两点遥远的山影，大部分还是沪杭路上那种紧接地平线的平畴，我便开始有点觉得失望。于是到了尖山站，你瞧，山来了。山来了，平畴突然被山吞下去了。我们夹进了山的行列，山做我们前面的仪仗了。有时你伸出手去差不多就可摸着山壁，但是大部分地方山的倾斜都极大。你虽在两面山脚的缝里走，离开山的本峰仍旧还很远，因而使你有相当的角度可以窥见山的全形。但是哪一块山肯把它的全形给你看呢？哪一块山都和它的同伴们或者并肩，或者交臂，或者搂抱，或者叠股。有的从她伙伴们的肩膊缝里露出半个罩着面幕的容颜，有的从她姊妹行的云鬓边透出一弯轻扫淡妆的眉黛。浓妆的居于前列，随着你行程的弯曲献媚呈妍；淡妆的躲在后边，目送你忍心奔驶而前，有若依依不舍的态度。于是过了湄池，便又换了一幕。突然间，我们车上的光线失掉均衡了。突然间，有一道黑影闯入我们的右侧。急忙抬头看时，原来是一列重叠的山嶂从烟雾迷漫中慢慢地遮上前来。这时最奇的景象，就是左右两侧山容明暗之不一。你向左看时，山的轮廓很暧昧；向右看时，却如几何图画一般的分明。你以为这当然是“秋雨隔田塍”的现象所致，但是走过几分钟之后，暧昧和分明的方向忽然互换了，而我们却是明明按直线走的。谁能解释这种神秘呢？到直埠了。从此神秘剧就告结束，而浓艳的中古浪漫剧开幕了。幕开之后，就见两旁竖着不断的围屏，地上铺着一条广漠的厚毯。围屏是一律浓绿色的，地毯则由黄、红、绿三种彩色构成。黄的是未割的绥稻，红的是荞麦，绿的是菜蔬。可是谁管它什么是什么呢？我们目不暇接了。这三种彩色构成了平面几何的一切图形，织成了波斯毯、荷兰毯、纬成绸、云霞缎……上一切人类所能想象的花样。且因我们自己如飞的奔驶，那三种基本色素就起了三色板的作用，在向后飞驰的过程中化成一切可能的彩色。浓艳极了，富丽极了！我们领略着文艺复兴期的荷兰的画图，我们身入了《天方夜谭》的苏丹的宫殿。而且水也出来了。一路来我们也曾见过许多水，但都不是构成风景的因素。过了郑家坞之后，才见有曲折澄莹的山涧山溪，随山势的纡回共同构成了旋律。杭江路的风景到郑家坞而后山水备。于是我们转了一个弯，就要和杭江秋景最精彩的部分对面——就要达到我们的Climax①了。苏溪！——就是这个名字也像具有几分的魅惑，但已不属出产西施的诸暨境了。 既有定形，就有尽处，有尽处就单调了。你站在这个地方，你是要对几何家的本身也发生怀疑的。你如果尝试说：在某一瞬间，我前面有一条路。左手有一座山，右手有一条水。不，不对；决没有这样整齐。事实上，你前面是没有路的，最多也不过几码的路，就又被山挡住，然而你的火车仍可开过去，路自然出来了。你说山在左手，也许它实在在你的背后；你说水在右手，也许它实在在你的面前。因为一切几何学的图形都被打破了……寻常，风景是由山水两种要素构成的，平畴不是风景的因素。所以山水画者大都由水畔起山，山脚带水，断没有把一片平畴画入山水之间的。在这一带，有山，有水，有溪滩，却也有平畴，但都布臵得那么错落，支配得那么调和，并不因有平畴而破坏了山水自然的结构，这就又是这最精彩部分的风景的一个特色。此后将近义乌县城一带，自然的美就不得不让步给人类更平凡的需要了，山水退为田畴了，红叶也渐稀疏了。不过，我们这部小说现在尚未完成，其余三分之一的回目不知究竟怎样②，将来的大团圆只好听下回分解了。（有删改）{#{QQABCQQQggCIABBAARgCQQUYCgOQkAGCCKoOxEAAsAIAgBNABAA=}#}①C1imax：英语，高潮。②其余三分之一的回目不知究竟怎样：杭江铁路全长三百多公里，其中兰溪至江山一百多公里当时尚未完成。6．下列对本文相关内容的理解。不正确的一项是（）（3分）A．谢灵运式的“伐木取径”“策杖独步”漫游山川，固然有野趣、有韵味，然而，现代人坐在火车上看风景，却也独创一格，别有风味。B．“过了湄池，便又换了一幕。”在细雨蒙蒙中，在光影的作用下，山体倏忽交替着“暧昧和分明”，刚劲俊朗，令人目不暇接，心旷神怡。C．“到直埠了。从此神秘剧就告结束，而浓艳的中古浪漫剧开幕了”。构成“中古浪漫剧”的是浓艳的色彩和由它们涂抹而成的浪漫情调。D．作者情感随着列车的行进而起伏激荡，由欣喜、惊诧，到振奋、折服……令未曾目睹这一带秋景的读者心驰神往，如临其境，如见其貌。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．文章开篇写“在火车上看风景”，确定了全文的描写角度，本文描述的正是乘坐在疾驶的列车上所见的杭江铁路沿线自然风光。B．风景是静的，火车是动的，所描写的不断变换的自然所呈现的连绵风景画，提供了一般游记作者所不曾提供的观感和审美体验。C．文章写山、水、平畴等，作者以其博学多才和深厚文学底蕴，充分运用反衬手法，以艺术家眼光，欣赏和描摹眼前掠过的景物。D ．杭江路沿线多山，而作者也特别钟情于山。因此，本文几乎花了二分之一的篇幅描写这里的山峦风光，而且角度多变，手法不同。8．请简要赏析文中划横线的句子。（6分）9．本文与《故都的秋》的结尾在表达上有何异同？请简要分析。（6分）秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。（郁达夫《故都的秋》结尾段）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14小题。文本一：虎丘记〔明〕袁宏道虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋①，莫不靓妆丽服，重茵累席，臵酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊②电霍，无得而状。布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉③相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云④得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人不堪久坐耳文昌阁亦佳晚树尤可观。而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上。歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？（选自《袁宏道集笺校·卷四》）【注】①蔀屋：草席盖顶的屋子，指穷苦人家昏暗的屋子，这里指贫民。②雷辊：车轮转声，这里指雷的轰鸣声。③竹肉：语出《晋书·孟嘉传》：“丝不如竹，竹不如肉。”这里指箫管和歌喉。④千顷云：山名，在虎丘山上。 文本二：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（选自白居易《琵琶行》）10．文中画波浪线部分有三处需加句读，请将要加句读处的字母按顺序填写到答题卡上的横线处。（3分）但过A午则日光B射人C不堪久D坐E耳F文昌阁G亦佳H晚I树J尤可观。11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“故箫鼓楼船”中的“鼓”和“鼓瑟吹笙”（《短歌行》）中的“鼓”用法不同。B．“凡月之夜”的“凡”和“凡六百一十六言”（《琵琶行》）中的“凡”含义相同。C．“比至夜深”的“比”意为“等到”，和成语“无与伦比”中的“比”含义不同。D．“信有时哉”和“烟涛微茫信难求”（《梦游天姥吟留别》）中的“信”含义相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．虎丘尽管没有高峻的山峰与幽深的峡谷，但是因为离城比较近而受到游人的喜爱。B．中秋之夜既有众人争相比试歌喉的热闹场景，也有三四个人演奏歌唱的清越之境。C．平远堂已经荒废了很久，作者和江进之想要对其进行修复，用来供奉白乐天等人。D．作者被免职后又回到吴县，他再次和方子公等友人一起登虎丘，回忆过去的岁月。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）每至是日，倾城阖户，连臂而至。（2）而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。14．文本一第三段表现了“一夫”的歌声之美，文本二表现了琵琶的乐声之美，二者在表现声音之美时，所用艺术手法有哪些相似之处？请结合文本，简要分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面二首诗，完成下面小题。南征杜甫春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。[注]此诗是大历四年（公元769年）春，杜甫由岳阳前往长沙途中所作。15．下列对《南征》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．《登高》和本诗都写了景，但前者借凄清萧索之景抒诗人悲凉愁苦之情，后者以乐景衬哀情，极为沉痛。B．“春岸”两句描写了诗人南行途中所见到的春江美景：春水方生，桃花夹岸；云帆一片，枫树成林。 C．“老病南征日”和“百年多病独登台”的情感一致，都表达了因病而不能上战场的无力报国的悲哀。D．“君恩北望心”道出了诗人虽已是年老多病之身，身处逆境，但报效朝廷的热忱未减。16．《南征》尾联说“百年歌自苦”，《登高》尾联也说“艰难苦恨繁霜鬓”，两首诗中写出了哪些相同的“苦”？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行并序》一诗中琵琶女演奏琵琶过程中，声虽“暂歇”，却产生更好效果的两句是：“，。”（2）《梦游天姥吟留别》中，描写南朝诗人谢灵运住过的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是“，。”（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》用典表达作者不受重用、报国无门的句子是：“，？”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，苏东坡又火了。苏东坡早已不仅仅是个古代的文学人物、政治人物，而且成为一个不断生长的文化符号。苏东坡能从众多文人中①，除了他具有传奇丰富的人生故事、儒释道于一体的人生观和诗文书画俱佳的才华，还因为他塑造了令人神往的文化人格。苏东坡的文化人格有何特别？首先，虽然苏东坡“只缘身在此山中”但一生始终按照勇于进言、经世济民的立世准则。朝堂上，他能在王安石变法时直陈得失，丝毫不计个人之利害；贬谪中，他并不灰心丧气，更未就此躺平，每到一地，他总是撸起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，苏东坡有着超然物外、②的人格魅力。纵览苏东坡的一生，他虽也曾深受恩宠，名头大，官位大，但也曾饱受贬谪之苦，人生起伏更大。他在一地鸡毛的生活中能够“一蓑烟雨任平生”，让生活在苦难中开出花来。其实，苏东坡的热度从未消减，历朝历代谈论、研究、追随他的人③。今天，我们在各种文艺作品中讲述苏东坡、吟咏苏东坡，也是在呼唤苏东坡身上的那种文化人格。18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19．文中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写出来。（3分）20．在论述苏东坡的文化人格时，文中使用了“躺平”“撸起袖子加油干”“一地鸡毛”等词句，这样写有什么好处？请结合材料简要分析。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。①。温婉雅致的散文集，是淡雅的康乃馨，散发着淡淡的清香，可以让我们的心 沉静下来：气吞山河的历史书，是一树的泡桐花，散发着浓郁的芳香，会让我们的心灵充满了生命的热情；引人入胜的小说故事，是奔放的芍药，要与牡丹争高下，可以让我们的世界充满神秘的幻想……这些或淡雅或浓郁的书香，陪伴着我们每一段闲暇的时光，那些入心的文字辗转在五脏六腑之中，成为我们心灵的一部分。不可否认，也有一些书，错字连篇，粗制滥造，就像石楠花一样让人闻到一股讨厌的臭味。那样的书，不仅侵害了创作者的权益，②。千万不要让这种书进入我们的视野，杜绝那一丝丝臭味腐蚀我们的心灵，从而影响我们美好的心情。书香默默入心来，③。有人说：“你的气质里藏着你读过的书。”我想说，你的气质里藏着那一缕续书香。每一缕书香，都会遍历你全身的经脉，让你的气质散发着或淡雅或浓郁的书香。爱读书的人，举手投足之中透出一种优雅感，身上散发着清淡的书卷味，灵魂里沐浴着浓郁的书墨香。有一种气质，会从书韵中获得升华，成为身体的一部分。21．文中画波浪线的句子可改写成：“也有一些错字连篇、粗制滥造的书让人闻到一股讨厌的臭味，就像石楠花一样。”从语意上看二者基本相同，但原文效果更好，为什么？（4分）22．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。“从”，是一个常见的汉字。《说文》中说：“从，随行也。”随着时代的发展，“从”字引申为“顺从、听从”之意，在此基础上，其含义又转化为“追赶”。在人生的道路上，有的人选择“随行”，有的人选择“顺从”，还有的人选择“追赶”。选择不同，原因各异。上述材料给了你怎样的启示?请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。 2023-2024学年度第一学期第二次集体练习高一语文参考答案1.D【解析]A.范围扩大。原文为“《观沧海》《龟虽寿》和《短歌行》都是在南征北战的过程中写的”,说的是某些作品写于此时,而不是所有的诗歌。另外,感叹人才难得的是《短歌行》。B.“这源于二人的家庭背景不同,生平经历不同”强加因果,原文为“他不同于杜甫把吃饭写得具体,让人感受到一种操劳……这说明了解一首诗,不仅仅要了解诗歌产生的时代,更要了解诗人的遭遇”,并没有说李白与杜甫二人写作的风格并不相同的原因。C.“人们只从”错误。材料二第二段是说“人们一般多从”。2.A【解析]“读懂了汉末乱世和曹操的生平,就能读懂曹操的诗歌”过于绝对,原文为“这说明了解一首诗,不仅仅要了解诗歌产生的时代,更要了解诗人的遭遇”,反过来并不一定成立。3.B【解析]这一句表述的是人生的不同状态,并非创作。不能支持“诗穷而后工”观点。4.示例:①全文采用分总结构,先分说曹操、李白、陶潜、苏轼的事例,然后总结“诗穷而后工”的道理,提出要学习古人直面困难的坚强精神。②综合运用了举例论证、对比论证、引用论证多种论证方法,增强了文章的说服力。③论证语言准确严密,比如“一定”“可能”“绝大多数”等词语的运用。(评分参考:每点2分,共4分。学生围绕论证思路、论证方法、论证语言等方面任答两点即可酌情给分)5.示例:①人生应始终胸怀天下苍生,以百姓为本;②人生应始终拥有乐观豁达的心态,笑对生活;③人生应以静观平和的心态去反思生活。(评分参考:每点2分,共6,分,言之成理即可酌情给分)6．B7．C8．①运用了拟人、排比等修辞手法，“并肩”“交臂”“目送”等赋予山以人的动作神态，化群山为俏丽的少女，四个“或者”领起的短句构成排比。②生动形象地写出了群山的连绵簇拥，姿态万千，表达了作者对在奔驰的火车上看到的动态的山的喜爱之情。9．同：都运用数字，都以物抒情，表达对自然美景的喜爱。 异：本文以自然美的“让步”、“山水退”、红叶渐稀等，侧面突出铁路沿线秋景的壮美，凸显了作者对杭江之秋自然美景的喜爱之情；“将来的大团圆”含蓄蕴藉，留给读者无穷的遐思和热切的期盼。《故都的秋》用了夸张的修辞，愿意用寿命换取北国之秋，直接抒发对北国之秋的无限爱恋之情。【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。B.“刚劲俊朗，令人目不暇接，心旷神怡”理解错误。结合原文“一列重叠的山嶂从烟雾迷漫中慢慢地遮上前来……但是走过几分钟之后，暧昧和分明的方向忽然互换了，而我们却是明明按直线走的。谁能解释这种神秘呢”可知，应为“变幻莫测，给人以神秘感和朦胧美”。故选B。7．本题考查学生对艺术特色的分析鉴赏能力。C.“充分运用反衬手法”说法错误。本文中，作者对山水等风光的描写，一直都是以欣赏与喜爱的语气来摹写的，并没有“反衬”的部分。故选C。8．本题考查学生赏析文中句子表达效果的能力。画线的句子“哪一块山都和它的同伴们或者并肩，或者交臂，或者搂抱，或者叠股”“淡妆的躲在后边，目送你忍心奔驶而前”中巧用“并肩”“交臂”“搂”“躲”“目送”等动词，富有表现力，化静为动，把静止不动的山写活了，亲切可爱，群山俨然为美丽可人的少女，妩媚多姿；“或者并肩，或者交臂，或者搂抱，或者叠股”四个短句结构相同，句意相关，运用了排比的修辞手法。两种手法的运用，赋予山以人的情感、神态、动作，生动地写出了群山的连绵簇拥，姿态万千，变幻非常，这些山的姿态正是作者是在奔驰的火车上看到，文句更表达了作者对动态的山的喜爱和赞美之情。9．本题考查学生比较阅读之赏析文章结尾表达效果的能力。同：本文“山水退为田畴了，红叶也渐稀疏了”，以书写人类更平凡的需要凸显了铁路沿线秋景的壮美，表现了作者对杭江之秋自然美景的喜爱之情；《故都的秋》作者表明喜欢北国的秋天，但时光飞逝，难以留住。二者都是以物抒情，表达对自然之美的喜爱。 异：本文在内容上，自然美的“让步”、“山水退”、红叶渐稀等叙写，是间接体现之前的山水之美，侧面突出铁路沿线秋景的壮美；而“其余三分之一的回目不知究竟怎样，将来的大团圆只好听下回分解了”，留下悬念，含蓄蕴藉，给读者以遐思的空间，以及对未来的美好期盼。《故都的秋》结尾直抒胸臆，用了夸张的修辞，“三分之二折去，换得三分之一的零头”，愿意用寿命换取北国之秋，以无法实现的条件来曾强感情，抒发对北国之秋的无限爱恋。10．CFH11．B12．D13．（1）每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。（2）但不久生了病，我既然已经辞了官，恐怕进之的兴致也消尽了。14．（1）都运用比喻修辞手法。文本一中用“音若细发，响彻云际”赞美他歌声清幽而又明亮；文本二中“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”运用比喻手法，描写琵琶声突然发出的雄壮、激越，用“裂帛”写琵琶声戛然而止；（2）都运用侧面烘托的手法。文本一中用“飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣”侧面烘托了“一夫”歌声的震撼力，突出虎丘这个地方唱歌的盛况；文本二中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，侧面烘托琵琶女的高潮的演奏技艺和她弹奏的音乐具有震撼人心的力量。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：但是过了中午便阳光逼人，不能久坐。文昌阁也不错，晚上林中的景色尤为迷人。“日光”作主语，“射”作谓语，“人”作宾语，故应在C处停顿；“久”作状语修饰谓语动词“坐”，“耳”是句末语气词，故应在F处停顿；“文昌阁”作主语，“亦佳”作谓语，故应在H处停顿。故在CFH处断句。11．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。A．正确。“鼓”，击鼓；/弹奏。句意：因此吹着箫敲着鼓（奏着音乐）的游船。/我将弹瑟吹笙宴请嘉宾。B．错误。“凡”，凡是；/总共。句意：凡是有月亮的夜晚。/总共六百一十六个字。C．正确。“比”，等到；/相比。句意：等到夜深。/事物非常完美，没有能够与它相比的同类的东西。D．正确。“信”，的确、确实。 句意：确实有它的运数啊！/大海波涛渺茫确实不易寻求。故选B。12．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。D．“作者被免职后又回到吴县，他再次和方子公等友人一起登虎丘”错，原文是“最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上”“今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶”可知，作者再次和方子公等友人一起登虎丘是在被免职后又回到吴县之前。故选D。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“是”，这；“倾城阖户”，全城闭户；“连臂”，携手并肩。（2）“寻”，不久；“乞归”，辞官；“阑”，消尽。14．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。（1）文本一第三段中“音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻”句，运用比喻修辞手法，把“一夫”的歌声比喻成“细发”，赞美了“一夫”的歌声清幽而又明亮，意境深远感人；“飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣”句，意为：飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。该句通过飞鸟和壮士听到“一夫”歌声后的反应，侧面烘托了“一夫”的歌声具有震撼人心的力量，突出虎丘这个地方唱歌的盛况。（2）文本二中“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，以声拟声，以无声衬有声，烘托了一场精妙绝伦的琵琶演奏；“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”，运用比喻修辞手法，借写银瓶突然破裂时水花四处溅迸和战争中的刀光剑影，描写琵琶声突然发出的雄壮、激越；“四弦一声如裂帛”，运用比喻修辞手法，把琵琶声的突然停止比喻成“裂帛”，写琵琶声戛然而止；“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，描写邻船寂静，冷月无声，侧面烘托琵琶女的高潮的演奏技艺和她弹奏的音乐具有震撼人心的力量。参考译文：文本一：虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路边，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍 似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。刚开始安设筵席时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分批安排，争相以歌喉比高低，雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌曲，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆嘹亮，使听的人深受感动。等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用；一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。剑泉深得无法测量，陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案，山峰峡谷，争奇斗秀，是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人，不能久坐。文昌阁也不错，晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址，空旷没有遮拦，仅仅远远望见虞山，如小小的黑点。堂荒芜已经很久了，我和江进之商量修复它的办法，想在里面供奉韦应物、白居易等人，但不久生了病，我既然已经辞了官，恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废，确实有它的运数啊！在吴县作了两年官，登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！以后不作官了，有不在这石上听歌的，有月亮为证！”现在我有幸得以免去官职客居吴县，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？（选自《袁宏道集笺校•卷四》）15．C16．①羁旅漂泊之苦。《南征》“偷生”两句表达了诗人躲避战乱，远离家乡，长年颠沛流离，偷生落泪之悲苦；《登高》“万里悲秋常作客”一句写出了诗人长年作客异乡的羁旅之苦。②年老体病之苦。《南征》“老病”一句表现了诗人年老多病、漂泊异乡之苦；《登高》“百年多病”表现诗人年老多病之苦。③孤独无助之苦。《南征》“未有见知音”，《登高》“独登台”，都有孤独之意，暗含得不到君王理解和重用的痛苦。【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“都表达了因病而不能上战场的无力报国的悲哀”错误，《登高》表达的是老病孤独、颠沛漂泊的悲哀。故选C。 16．本题考查学生比较阅读之评价诗歌中作者的思想情感的能力。《南征》“偷生长避地，适远更沾襟”意思是“为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟”，为了苟全性命，诗人常常是今天在这里，明天又在那里，四处逃难，而今又要远去衡湘，使诗人泪满衣襟，道出晚年颠沛流离，浪迹天涯的悲辛生活；《登高》“万里悲秋常作客”意思是“万里悲秋最恨常作过客”，“万里”指远离故乡，“常作客”指长期漂泊他乡。由此可知，这两首诗歌都有羁旅漂泊之苦。《南征》“老病南征日”意思是“当此年老多病乘舟南行的时候”，“老病”交代诗人的年龄和身体状况；如《登高》“百年多病独登台”意思是“一生多病独自登上高台”，“百年”犹言一生，这里借指晚年。由此可知，这两首诗歌都有年老体病之苦。《南征》“百年歌自苦，未见有知音”意思是“我苦苦地写了一辈子诗歌，可叹至今还没有遇到一个知音”，诗人一生抱负远大，“烈士暮年，壮心不已”，然而仕途坎坷，个中甘苦，只有自己一人独享，而纵然有绝世才华，却未见有一个能理解他的知音；《登高》“百年多病独登台”的“独”体现孤独之情。由此可见，这两首诗歌都有孤独之悲，暗含得不到君王理解和重用的痛苦。17．别有幽愁暗恨生此时无声胜有声谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼廉颇老矣尚能饭否【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“幽”“繁”“鬓”“潦”等，要理解字义去记忆。18．①脱颖而出   ②宠辱不惊   ③数不胜数/不计其数/不胜枚举19.“苏东坡虽然“只缘身在此山中”，但一生始终按照勇于进言、经世济民的立世准则处世。”或“苏东坡虽然“只缘身在此山中”，但一生始终秉持勇于进言、经世济民的立世准则。（改对一处得一分，改对两处得三分）20.①语言口语化(或：语言通俗易懂)，生动形象，富有时代气息。如：“躺平”是网络流行词(或：“撸起袖子加油干”“一地鸡毛”是现代化的口语)，这些词语生动形象，让读者更明白苏轼的经历和精神。②写出了苏轼在不幸的生活经历中积极乐观的精神。(或：使苏东坡积极乐观的形象更为鲜活。)。如：“未‘躺平’”写出了苏轼面对贬谪的乐观旷达的精神。//或：“一地鸡毛”，用来形容琐碎微小、鸡毛蒜皮的日常生活。结合前后文“曾饱受贬谪之苦”“在苦难中”的内容，“一地鸡毛”写出了苏轼不幸的经历。//或：“撸起袖子加油干”，指付诸行动，更加有干劲。结合语境“每到一地，他总是……”“力求造福一方百姓”分析，“撸起袖子加油干”写出了苏轼不受自身遭遇的影响，一心为民的精神。 【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。第①处，结合前文“近来，苏东坡又火了”“成为一个不断生长的文化符号”可知，此处语境强调的是苏东坡在众多文人中凸显出来，故此处可填“脱颖而出”。脱颖而出：比喻有才能的人遇时机而显露本领，超越众人。第②处，结合后文“他虽也曾深受恩宠，名头大，官位大，但也曾饱受贬谪之苦，人生起伏更大。他在一地鸡毛的生活中能够‘一蓑烟雨任平生’，让生活在苦难中开出花来”可知，此处语境强调的是苏东坡在深受恩宠和遭受贬谪时能够超然物外，乐观洒脱，故此处可填“宠辱不惊”。宠辱不惊：受宠或受辱都不为所动，后形容对得失不在乎。第③处，结合“苏东坡的热度从未消减”可知，追随他的人很多，故此处可填“不计其数”“不胜枚举”或“数不胜数”。不计其数：没办法计算数目，形容极多。数不胜数：数也数不清。形容数量极多，难以统计。不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线的句子语病有二：一是语序不当，“虽然苏东坡‘只缘身在此山中’”关联词位置不当，两个分句主语一致时，关联词应放在主语后面，改为“苏东坡虽然‘只缘身在此山中’”。二是成分残缺，“按照勇于进言、经世济民的立世准则”中“按照……”是状语成分，后缺对应的行为动词，应在其后添加“处世”；或者将“按照”改为“秉持”，将其后的成分变为宾语。20．本题考查学生正确使用词语并分析其表达效果的能力。“躺平”是网络流行词；“一地鸡毛”，用来形容琐碎微小、鸡毛蒜皮的日常生活；“撸起袖子加油干”，指付诸行动，更加有干劲。“未‘躺平’”写出了苏轼面对贬谪的乐观旷达的精神，“一地鸡毛”写出了苏轼不幸的经历，“撸起袖子加油干”写出了苏轼不受自身遭遇的影响，一心为民的精神。“躺平”“撸起袖子加油干”“一地鸡毛”这些网络用语或现代化的口语用来描写苏轼，通俗易懂，让读者更明白苏轼的经历和精神，富有时代气息，也写出了苏轼在不幸的生活经历中积极乐观的精神。21．①原文是短句，更符合文章整体灵动的语言风格；②原文中“错字连篇”“粗制滥造”作谓语，而其在改写后的句子中作定语，作谓语时对这类书的否定意义更强烈；“就像石楠花一样”在原文中被放在“让人闻到一股讨厌的臭味”之前，与上文中的“是一树的泡桐花，散发着浓郁的芳香”结构一致，表达自然流畅。22．（1）不同的书散发不同的香     （2）也损害了读者的利益    （3）书能提升人的气质【解析】21．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。（1）原文“也有一些书，错字连篇，粗制滥造，就像石楠花一样让人闻到一股讨厌的臭味”，整体更多地运用了短句，表现了整体灵动的语言风格，而改句定语过长的句子放在语境中不合适；（2）“错字连篇”“粗制滥造”在原文中作谓语，在改写后的句子中作定语，作谓语时这部分内容单独成句，视角效果更明显，使得对这类书的否定意义更强烈，而改句则叙述起来显得平淡；（3）不需要突出强调“就像石楠花一样”，就没有必要将其单独列出，将其放在“让人闻到一股讨厌的臭味”之前，与上文中“是一树的泡桐花，散发着浓郁的芳香”的结构保持一致，让表达更贯通。22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据作者在后文举例的“温婉雅致的散文集，是淡雅的康乃馨……气吞山河的历史书，是一树的泡桐花，散发着浓郁的芳香……引人入胜的小说故事，是奔放的芍药……”以及最后总结的“这些或淡雅或浓郁的书香”可知，作者在这里强调不同种类书的书香特点，故可填：不同的书散发不同的香。第二空，依据前文“不仅侵害了创作者的权益”可知，此空内容有可能涉及“读者”；依据后文“千万不要让这种书进入我们的视野，杜绝那一丝丝臭味腐蚀我们的心灵，从而影响我们美好的心情”可知，此空应强调的是对读者的伤害，所以可填：也损害了读者的利益。第三空，前面说的是书香，后面说的是读书与人的气质之间的关系，因此此处应填“书能提升人的气质”之类的内容。23．例文：真随行，自风流大千世界，茫茫人海，绝大多数都是随行者，有人为随行而黯然神伤，因为自己“泯然众矣”；有人因随行而长吁短叹，因为自己不能“振臂一呼，应者云集”。但是亲爱的朋友啊，我想告诉你，这一切都是因为你没有甘愿做好一个随行者。君不见非洲动物大迁徙，蹈死不顾，奋勇前行，何其雄哉！君不见行军蚁觅食，浩浩荡荡，所向披靡、何其壮哉！请记住，随行创造历史，真随行，自风流。随行需要选择，需要世事洞明的睿智。 随行的首要问题就是选择。选择正确，一生顺利乃至青史留名；选择错误、一生坎坷甚至身败名裂。红军反“围剿”中，众多将领就面临着选择随行的问题，这是两条路线的选择，值得庆幸的是，大多数将领随毛泽东而行。从某种意义上说，是正确的随行挽救了红军，挽救了中国革命。抗日战争中，文人们也面临着随行的选择，要么随大众而行抗日，要么随汉奸而行亲日。鲁迅的弟弟周作人选择了后者，结果可想而知。因此，随行选择事关重大，需要我们洞烛万物的观察，明辨是非的思考。随行需要尽责，需要团队协作的精神。选择随行，就意味着选择了一个团队，切莫因只是一个随行者就浑浑噩噩、敷衍塞责，更不要我行我素，破坏团队协作。唐僧西行，孙悟空、八戒、沙僧都是随行者，其中，谁是真随行，谁是假随行？沙僧是真随行，一来任劳任怨，恪尽职守；二来总是竭尽心力、修复师徒间的裂痕。而八戒就不是真随行。偷奸耍滑有之，叫他探路，却在路边呼呼大睡；挑拨离间有之，害得悟空几次挨罚甚至驱离。你随剧组而行，即便是跑龙套也要扮演好你的角色；你随球队而行，即使你只是队医，也要为队员的健康殚精竭虑、恪尽职守。随行要有荣辱感，需要拼搏进取的思维和主人翁意识。随团队而行，就要有以团队之荣为荣、以团队之耻为耻的主人翁意识。只有这样，才是一个真正的随行者。切莫事不关己、高高挂起。毛遂只是随行当中的一员，却能关键时刻挺身而出，说服楚考烈王同意合纵抗秦。可以想象，如果不是众多随行者拼搏进取，哪有“两弹一星”，哪来脱贫攻坚的伟大成就？时值民族复兴、共圆中国梦的伟大时代，我们广大群众都要随共产党而行，做好共产党的真正随行者，发自己的一点光、尽自己的一分热，以民族兴为荣，以民族衰为耻。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料由四句话构成：第一句话，引出“从”，并解释这个词的历史渊源及意义解释；第二句话引出“顺从、听从”“追赶”之义；第三句话引出“从”所涉及的不同人在人生道路上的不同选择——“随行”“顺从”“追赶”；第四句话点出原因不同。因此，本材料的中心是要求学生思考，在人生路上，应选择随行、顺从还是追赶。随行的意思是跟随他人前行，顺从的意思是依照他人的安排、旨意去做，追赶的意思是赶上他人，这实际上是不同的人生状态。 题干中强调的是“启示”“感悟”和“思考”，因此写作时不应局限于“从”字最初的含义，还应从几个不同的含义之间的联系和区别入手，结合生活、人生、社会、国家、民族，拓展写作范围，提高文章立意的高度。比如，对于“随行”可以理解为“处在初级阶段或落后阶段时的学习借鉴”，这一阶段的方法、态度均可成为写作的立意。比如，可借此思考，人是一个独立的个体，但在群体中，我们会获得意想不到的力量，故有了“从”。于懵懂的孩子而言，初接触这个世界，的确应受导引而摸索道路。首先学会的，便是“从”，有了他人的力量，让我们对这个世界有了基本的认知。对此可展开思考，当我们只能随行他人的时候，应该如何去做。“顺从、听从”可以理解为“随行”的结果，对此可以从两个角度思考，一是“一味地顺从、听从”，结果是丧失了自我，后果不堪设想，这是应该反对的；二是“有选择地顺从、听从”，对此可以指出当学会借鉴对方的长处，摒弃对方的短处时，就有利于提升自我。此后，对于“追赶”，可以指出这是“随行”之后质的变化，有了好的“随行”，才会有“追赶”的底气，写作时可以将“随行”和“追赶”结合起来进行论证。立意：1.见贤思齐，并驾齐驱。2.辨明方向，坚持自我。3.与你同行，勇敢超越。