重庆市西南大学附属中学2023-2024学年高二上学期12月考试历史 Word版无答案.docx

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高2025届2023-2024学年（上）12月名校联考历史试题本试题分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共100分，考试时间75分钟。注意事项：1.答卷前，请考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。第I卷一、选择题（本题共16题，每题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合要求）1.如图为商周时期主要政治制度的变迁图。这反映出西周相对商朝而言（）A.政治疆域概念日渐清晰B.王位继承采用嫡长子继承制C.皇权呈现愈加强化趋势D.实现中央对地方的直接管理2.战国时，赵武灵王提出“着胡服”“习骑射”的主张后仍顾虑各方意见。赵国的大臣肥义向王建议道：“……。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”赵武灵王遂下定改革决心，并通过“胡服骑射”让国力大增。商鞅在变法前也曾劝秦孝公说：高明的决策往往一开始会遭到世人非议，独到的深谋远虑必定为民众所不解。由此可推知，春秋战国时期的变法运动（）A.限制人民群众的参与B.都重新塑造了社会风俗C.均以法家思想为指导D.面临着较强的社会阻力3.《秦律十八种行书》中规定，传送命书及标明急字的文书，应立即传送；不急的，当天送完，不准搁压。搁压的依法论处。隶臣妾年老体弱及不足信赖的，不要派去送递文书。这可以说明秦朝的文书行政（）A.有利于提高中枢机构行政效率B.因刑法严苛而激化矛盾C.实现了中央对地方的直接控制D.有利于保障政令的畅通4. 汉末三国时期胡人内迁，西晋灭亡，王室东迁。十六国中最早建立政权的匈奴贵族刘渊，自称汉朝皇室的后裔，其建立的政权以“汉”为国号。鲜卑说自己是黄帝之子的后裔，分别建立了前燕，后燕，南燕，西燕等四个国家。诸多少数民族政权为谁是正统而激烈争执，一些臣僚以东晋为“华夏正朔所在”为由劝谏君主慎重考虑南征行动。这可以说明当时（）A.少数民族政权完成了封建化B.国家统一趋势初显C.民族之间斗争激烈征战频繁D.华夏认同氛围浓厚5.如表为不同文献关于唐朝后期历史叙述。这说明唐后期（）《旧唐书·宪宗传》元和六年（811年），（宪宗）注意维护宣官神策中尉之权，但拒绝接受处州刺史进贡的助军钱绢，并颁布抚恤百姓德音以革弊立防。《南郊赦文》唐文宗（809—840年）（时牛僧孺、李德裕党争，文宗领诏令）天下除二税外，不得辄有科配，其擅加杂榷率，一切宜停。A.藩镇割据削弱中央集权B.政府重视减轻农民的经济负担C.政治斗争加剧农民起义D.土地兼并盛行威胁两税法实施6.南宋覆灭后，元政府将东南沿海的民间神祇妈祖册封为“天妃”，有意为其广建庙宇，使其逐步取代包括宋廷册封的初代海神“通远王”在内的其他海神信仰；在元朝大兴海运的过程中，妈祖逐渐在元朝国家祀典中取得了统御全部海神的地位。元朝这些做法意在（）A.鼓励跨海间民族交往B.巩固国家统一局面C.改变国民的宗教信仰D.提高女性社会地位7.乾隆五十八年（1793年），清政府颁布了《钦定藏内善后章程》，明确规定驻藏大臣督办藏内事务，其地位“与达赖喇嘛、班禅额尔德尼平等”;各级地方官及管事喇嘛，都归驻藏大臣管辖；官员之升迁赏罚，由驻藏大臣全权处理。《钦定藏内善后章程》的颁布（）A.促使清廷实行“因俗而治”的治理方针B.以法律形式加强了对西藏的管辖C.消除了地方官员与宗教领袖的分歧D.首次将西藏地区纳入中国的版图8.谭嗣同在1896年所著的《仁学》中说“两千年来之政，秦政也，皆大盗也”，对秦汉以下的中国政治持全盘否定态度。此后……都将从秦始皇开始到20世纪初延绵不绝的中国政治体制一并视为专制政体。谭嗣同的主张（）A.全面总结了中国古代政治制度B.产生根本原因是启蒙思想传入C.可以为变法革新营造舆论氛围D.直接推动民主共和政体的建立9. 1928年，国民政府通过《海关进口税则》，把进口货物分为七类，其税率为7.5%—27.5%不等；1931年1月，又把进口货物分为十二类，最高税率提高到50%；1933年更是把最高税率提高到80%。关税也由1913年占财政总收入的21%，上升到1931年的51%。这表明当时（）A.列强扩大商品输出以抢占国内市场B.中国与世界市场联系日益密切C.民族工业的发展环境得到一定改善D.关税自主推动国民经济健康发展10.1950年12月22日，中央人民政府内务部、人民革命军事委员会总政治部发布了《关于开展拥政爱民拥军优属运动的指示》，同时公布了五项优抚条例。各级政府及厂矿、学校、商行和农业社、互助组等，都把拥军优属列入“爱国公约”。该活动可以（）A.助力新型社会制度构建B.配合抗美援朝战争开展C.彻底清除列强在华的势力D.实现国民经济恢复发展11.1954年《中华人民共和国宪法》第十一条指明“国家保护公民合法收入、储蓄、房屋和各种生活资料的所有权”。1955年中国人民银行总行出版了名为《国家保护公民储蓄》的宣传画，共发行19.3万张。该宣传画的发布（）A.保障了工人阶级的经济利益B.体现社会主义制度的优越性C.适应了国家经济建设的需要D.贯彻了“双百”方针创作精神12.20世纪80年代，中国政府在中东问题上，一方面支持巴勒斯坦人民的解放斗争，抨击以色列扩张政策；另一方面，面对伊朗和伊拉克的军事冲突，中国分别向两国表达了尽早实现停战、通过和平谈判解决分歧的意愿。这些政策（）A.体现睦邻友好的外交方针B.旨在维护正义和世界稳定C.标志外交政策走向成熟D.推动中国外交打开新局面13.古希腊历史学家色诺芬记载，斯巴达的监察官每月都要与国王交换一次誓言。监察官代表城邦起誓，而国王则以个人的名义起誓，国王保证坚决执行现行的国家法律，监察官则声明城邦在国王信守誓言的情况下有义务保证王权不受侵犯。这表明当时斯巴达（） A.君主权力受到一定约束B.监察权地位高于王权C.城邦誓言左右政治运行D.法律保证民主制实施14.如表是中古西欧主要法律的汇总，表明（）法律类型法律解读教会法是一种与宗教生活紧密相关的神权法封建法是关于封建领主和封臣之间关系以及依附土地占有关系的法律体系王室法是一种王国普遍适用的普通法庄园法是调整封建庄园内部庄园主和农民之间关系以及农业生产关系的法律城市法是关于城市基本制度和市民生活的法律商人法是在11世纪、12世纪的城市自治运动中形成的A.法律呈现多元化的特征B.封建法律体系的逐步完善C.法律促进世俗权力强化D.教会法是其他法律的纲领15.1601年英国颁布的《济贫法》指出，贫困虽是出于个人原因，但济贫是维护社会道德秩序的一种必要手段。由此可知《济贫法》主张（）A.政府承担社会保障责任B.社会救济面前人人平等C.借助民间救济实现自救D.教会对救助贫困的作用16.法国1791年宪法规定，年满25岁的男子享有公民权，同时规定“在法国任何地方缴纳至少相当于三个工作日价值的直接税并出具收据”“非处于家仆地位，即不是领工资的仆人”的公民有选举权；“有真实证据证明已破产或资不抵债者”没有选举权。这个规定（）A.适应了资产阶级的统治需要B.把启蒙思想落实到实践中C.推翻法国封建君主专制统治D.标志法国成文法体系的确立第Ⅱ卷二、材料分析题（共3题，17题21分，18题19分，19题12分，共52分）17.阅读材料，完成下列要求。材料一判语，是科举考试的内容之一，指考生对“疑事”所下的断语。自从洪武十七年（1384 年）颁布科举成式后，判语就成为明代乡试、会试第二场的必答题型。明初判语所考查的内容多出自《大明律》条文，试题亦可来源于《大诰》和《为善阴骘》。洪武二十四年（1391年），明太祖“诏礼部，今后科举、岁贡于《大诰》内出题，或策、论、判语参试之”，“凡对策，须参详题意，明白对答。如问钱粮即言钱粮，如问水利即言水利，孰得孰失，务在典实，不许敷衍繁文”。考生作答判语的过程亦是对实际司法的模拟训练，官方明确要求“判必通律”，尽管书写判语只是根据律条规定所作的简单运用，但其中包含了古代司法基本的推理步骤与方法，可以为任官后处理案件打下基础。然而到了明末，对于科举考试中的判语，顾炎武讽刺道：“至于近年，士不读律，止钞录旧本，入场时每人止记一律，或吏或户，记得五条，场中即可互换。中式之卷，大半雷同，最为可笑。”——摘编自尤佳君《选官与学律——论明代科举制度下士子的法律素养》材料二光绪二十七年（1901年）七月，清政府诏废八股，改试策论，要求各省均于省城改书院为大学堂，各府、厅、直隶州均设中学堂，各州、县均设小学堂。同年10月，政务处会同礼部奏定《学堂选举鼓励章程》，规定凡学堂考试合格毕业者，均给予贡生、举人、进士等出身；对成绩优秀的举人、进士，在进行殿试后，“酌加擢用，优予官阶”。自光绪三十一年（1905年）至宣统三年（1911年），清政府共举行留学毕业生考试七次，大量留学生借此跻身仕途。为筹备立宪，清政府对资政院、谘议局议员的选聘均仿行西方的代议制度，实行选举制。清政府制定了《资政院议员选举章程》《各省谘议局议员选举章程》等，对被选举人的资历、身份、财产均作了严格的规定限制。活跃在清末资政院中的议员罗杰、雷奋等人，借此进入政治领域，并在推动清政府的改革方面，起到了重要作用。——摘编自鞠方安《试论清末选官制度的改革》（1）根据材料一并结合所学知识，概括明朝科举考试判语科目的特点，并分析其对国家治理产生的影响。（2）根据材料二并结合所学知识，概括清末选官制度改革的内容，分析清末选官制度改革的原因。18.阅读下列材料，回答问题。材料一古代中国乡村社会的管理主要依托乡里组织展开和进行。由一群少拿或不拿官俸的乡里民众来担任各种职务以相近地域和血缘结合起来的宗族组织及宗族制度占有显著地位，它们交织缠绕、影响以至操纵乡里组织。在中国古代基层社会有一个独特的群体——“士绅阶层”，成为基层社会的治理力量，士绅阶层包括士族和乡绅。他们拥有柔性权力与威望，依靠这种影响力而成为治理者，治理着当地的社会。而治理中所依据的礼法，除了国家制定的明文律法和制度之外，士绅们可以结合当时当地的历史文化，习俗传统及现实需要，制定相应的家训族法和乡规民约。——摘编自薛凤伟《中国古代基层社会治理思想、策略及目标探析》材料二 西欧中世纪历史无法回避基督教及其教会的影响，不仅在于它是西方文化的精神根基，更在于其对当时西欧社会政治、经济、法律乃至人们日常生活的全面渗透……基督教会学校的教育内容以其宗教信仰、道德为主要教育内容。而这些宗教信仰和道德并非一无是处。——换编自王亚平《中世纪基仔教教会对世俗政治的影响》等材料三20世纪50年代，中国逐渐形成了城乡分立的两种基层治理体制。全国绝大多数城市都建立了居民委员会，建构了以居委会为基础的“街道—居委会”城市基层组织和治理制度。在农村，逐渐建立了“政经合一”的人民公社制度。每一个农民都被纳入公社组织和体制之中。20世纪80年代初，广西宜山、罗城等地的村民群众自主探索，率先创造了村民自治制度，国家在城市普遍推行居民自治。进入21世纪以来党和国家更加强调统筹城乡发展、城乡一体化、城乡融合发展，在基层治理制度建设中积极推动城乡基层基本治理制度的一体化。同时开展了城中村改造、特色小镇建设、田园综合体建设等一系列新型城镇化行动，进而生成了城中村、特色小镇、田园综合体等不同于传统城乡社会的特殊社会样态。——卢福营，沈费伟《中国基层治理的空间格局：历史演变与影响维度》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代基层社会治理的内容。（2）根据材料二并结合所学知识，分析中世纪教会对西方社会基层治理产生的影响。（3）根据材料三概括新中国成立后我国基层管理的变化，并结合所学知识分析其变化的原因。19.阅读材料，回答问题。在国内层面，国家权力可以在极端情况下渗透至地域范围内的各个部分，国家权力具备非常强势的影响力、强制力、合法性、法律支配力。在国际维度，国家权力是国家所拥有的与他国相比较的相对力量，是现有的相对军事、经济力量。影响一国权力的因素是多样的，如自然资源、科技成就、民族性格、国民士气、外交等。它们在一定程度上决定了国家发展的速度和实力。——摘编自肖传龙、张郑武文《国家能力的缘起、概念及影响因素探究》根据材料并结合所学知识，围绕“国家权力”提出自己的观点，并加以论述。（要求：观点明确，史实准确，论述充分，表达清晰，逻辑严谨）。