安徽省阜阳市、宿州市部分重点中学2022-2023学年高三2月调考语文 Word版无答案.docx

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安徽省阜阳市、宿州市部分重点中学2022-2023学年高三2月调考语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：立冬是入冬后第一个节气，标志着闭蓄冬藏、万物休养的开始。所谓“冬藏”，在宋代孟元老《东京梦华录》中记述得十分具体生动，“是月立冬前五日，西御园进冬菜。京师地寒，冬月无蔬菜，上至宫禁，下及民间，一时收藏，以充一冬食用。于是车载马驮，充塞道路。”民以食为天，物藏孕育着冬的到来。古人基于长期生活实践观察，将立冬分为三候：“初候水始冰，二候地始冻，三候雉入大水为蜃。”(《月令七十二候集解》)此时北方大部分地区气温下降，野鸡等鸟类渐趋息影，但气候并不稳定，冷暖交替。民谚有言“立冬，三日寒，四日暖”，有时还有“小阳春”。过去立冬过后，北方农业活动相对较少，南方正是抢抓农事的好时节。现代农业技术和销售平台拓展了生产时序和市场渠道，农民在田间地头试验冬播谷，菜农、花农的电子订单应接不暇，冬闲也变冬忙。“立冬补冬，补嘴空。”为了调养生息、养精蓄锐，古人在立冬前就注重进补御寒。自宋代以来，中原一带在农历十月初便开始“进暖炉炭”，“置酒作暖炉会”(《东京梦华录》)。点炉取暖，一家人围坐火炉旁，饮酒吃肉，尽享天伦。江南一带有开炉做烧饼的传统(《吴郡志》)，祭祀祖先，邻里互赠，真情暖凉天。北方喜爱腌菜，将新鲜蔬菜腌制窖藏，以备冬日之需。北方大部分地区还盛行吃糕、吃饺子，天津则有吃倭瓜饺子的习俗；南方苏常一带讲究吃膏滋，将红参、桂圆、核桃等烧汤，活血补气。尽管各地美食不一，大都有补冬御寒之意，甚至有“立冬饮水也有补”的说法。如今人们生活富足，“补冬”已成为共享记忆、追求品质的文化消费。咸肉菜饭作为苏州传统美食，将米饭拌着咸肉粒、青菜和猪油，成为今日苏州人迎冬补冬的特令食品。在浙江，立冬时节吃羊肉，既是传统习俗，也是发展乡村旅游的“文化招牌”。立冬还是绍兴黄酒开酿、金华火腿开晒的最佳时节，绍兴人把从立冬到来年立春酿制的酒称为“冬酿”，同样只有经历立冬到立春的冬晒才能称之为“正冬腿”，特殊工艺叠加传统节令，进一步附加了非遗产品文化价值。以立冬开酿、开晒为主题的文化节正成为地方展示民俗文化、宣扬特色产业、拉动文旅消费的金名片。 立冬还是中华多民族共享的节令和节日。云南彝族在立冬日举办颂牛节，他们用洋芋和萝卜制作牛的模型，踏歌起舞，歌颂一年丰收与耕牛的辛劳。瑶族盘王节也在立冬后举办，他们在春天向始祖盘王许愿，再到冬天举行还愿仪式。藏族酥油花艺人每年从立冬之日开始制作酥油灯花，他们将纯净的酥油切成薄片，与冰水糅合再染上各种矿物颜料，以备藏历正月十五夜摆花节所用。在立冬新节俗中，健身运动是最受欢迎的迎冬活动，各种冬季趣味运动会在学校和社区轮番上演，运动迎立冬已然成为新风尚。冬泳爱好者以比赛和表演等形式健身畅游，享受冬泳乐趣，迎接冬季到来。长跑也是有益身心的冬季健身运动，近年来多地都在立冬前后举办马拉松比赛，人们在酣畅淋漓中告别秋天，跑进冬天。秋深叶落，立冬已至，休养深藏好个冬！(选自王文超《秋深叶落已立冬》，有删改)材料二：小雪有三候：“一候虹藏不见，二候天气上升地气下降，三候闭塞而成冬。”大概因为雪不易得，所以尽管小雪天寒，无论古人今人，对于这一节气，依旧是多爱而少恨的——文人喜欢在小雪天吟诗、访友、饮酒，这并非偶然。眼下农作物大多已收获，时光变得清闲而寂寥。陆游写过一首《初冬》：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。”可见初冬时节的凋零之美，恰是诗人的心头爱。对于古时的农人来说，小雪下雪便是一个好兆头。“小雪雪满天，来年必丰年”，这是他们千百年来经验的结晶。农学专著《氾胜之书》里也强调了冬雪的价值：“冬雨雪止，辄以蔺之。掩地雪，勿使从风飞去。后雪复蔺之，则立春保泽，冻虫死，来年宜稼。”可以说，看到下雪，农人对来年的生产就有了信心。此外，与农事相关的俗语也有许多：“小雪小雪，拾把柴火”，“到了小雪，没了农活”，“到了小雪节，果树快剪截”，“小雪到了天气冷，晒晒太阳猫猫冬”……古人的人生哲学与幽默尽在其中！“雪，绥也，水下遇寒气而凝，绥绥然下也。”刘熙在《释名》中这样解释“雪”。绥即安宁，那么小雪，就是小安宁。小雪簌簌飘落之时，天地变得沉静，时光也跟着慢了下来。在欢腾与热闹过后，冬日里熨帖的，正是家人闲坐，灯火可亲。春生夏长，秋收冬藏。节气，对于中国人而言，是岁时生活的句读和标点，它让我们从这些看似惯常而颇有仪式感的习俗之中，预知季节变换，获取生活智慧。每到小雪时节，熟悉的风物又在眼前，提醒着一代代中国人：小雪至，万物藏。冬藏，并不是退避和消弭，而是积蓄和孕育。待来年春天，还天地璀璨！(摘编自方曲韵《小雪万物藏正是积蓄时》，有删改)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.孟元老在《东京梦华录》中用十分具体生动的记述说明：立冬，标志着闭蓄冬藏、万物休养的开始。B.而今，立冬有了新节俗，各种冬季趣味运动会在学校和社区轮番上演，运动迎立冬即将成为新风尚。C. 以立冬开酿、开晒为主题的文化节，因为其附加了非遗产品文化价值，正成为拉动文旅消费的金名片。D.尽管小雪时节天气寒冷，可是因为雪不易得，所以无论古今，人们对于这一节气，是多爱而少恨的。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.不同于过去，现代农业技术拓展了生产时序，销售平台拓宽了市场渠道，使得过去的冬闲变成了冬忙。B.时代不断发展，如今人们生活富足，“补冬”已从“补嘴空”变成了共享记忆、追求品质的文化消费。C.文人喜欢在小雪天吟诗、访友、饮酒，因为初冬时节时光变得清闲而寂寥，而凋零之美恰是诗人所爱。D.小雪飘落之时，天地沉静，时光随之变慢。厌倦了欢腾热闹，家人闲坐，灯火可亲是冬日的熨帖场面。3.根据材料推断，下列诗意与描写“小雪”节气时令相距最远的一项是（）A.不知庭霰今朝落，疑林花昨夜开。B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。C.老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。D.篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。4.文中提到，节气让我们“预知季节变换，获取生活智慧”，结合文本，谈谈你从“立冬”“小雪”这两个节气获取了哪些智慧？5.文本中对“立冬”“小雪”的“三候”作了形象的记述，请以文本中的记述为参考写出“惊蛰”的三种物候特征。（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成小题。文本一：一块土地贾平凹这是他给我说的故事。他那块地并不大，总共十八亩二分五，他们习惯说成十八亩地。十八亩地很平整，西边有一条水渠，水渠一拐，朝别的地方去了，拐弯处长了棵梧桐树。他那时太小，只有两岁吧，关心着那棵梧桐树上会不会来凤凰。那时候，他的太爷还在，有一阵子太爷总是去十八亩地，从地北头走到地南头，再从地南头走到地北头。太爷在地里走着就背了手，腿好像没了膝盖，直戳戳往前迈一步，再迈一步。从渠沿上走过的人说：阿爷，你咋天天都量地哩？ 爷的爷刚刚来到沙白村时，那里还是一片狼牙刺滩，一家人起早贪黑硬是挖掉了狼牙刺，搬走了石头，才修出来了十八亩地。但在太爷三十岁的那一年，房子着了大火，把什么都烧成了灰，十八亩地就卖给了村里的马家，太爷还从此给人家吆马车。太爷在用步子丈量着十八亩地，村子里正叮叮咣咣地敲锣鼓。锣鼓敲到谁家，谁家就拿一条红被面来挂彩。太爷说：土地改革了呀！太爷在十八亩地里种了麦子。可是，麦子刚刚泛黄，太爷却死了。沙白村的坟地都是在村东那个堆料浆石的高岗子上的，只有太爷的坟埋在梧桐树下。爷对十八亩地更是上心，种麦，种包谷，也种豌豆和芝麻，地堰砌得又细又直，地里的土疙瘩都揸得碎碎的。他亲眼看过爷在吃土，那是一个秋后，麦苗还没有出来，爷领着他在地里走，爷一直鼻孔张大地吸。他说爷你吸啥呢？爷说你没有闻到土气香吗？他闻不出来，爷就从地上捏了一把土，捏着捏着，竟把一小撮塞在嘴里嚼起来了，吓了他一跳。他说：爷是蚯蚓。爷赫赫地笑了，说：蚯蚓？啊，蚯蚓，爷是蚯蚓。后来，爷就当了村长。当了村长，就走方字步，在村道里走，人人见了都问候。爷怎样经管着村子，他不甚清楚，但在爷当村长的几年里，沙白村一下子成了远近闻名的先进村。是过了两年吧，村里又是敲锣打鼓。婆问爷：咋又敲锣鼓哩？爷说：社会又变呀，要地呀。这就是成立了人民公社。村子里架起了高音喇叭，整天在说着人民公社好。但是爷不久就病了，汤米不进。侧睡了一个月，到了初秋，爷突然精神好些，要家里人搀着去十八亩地，家里人搀着他到梧桐下。爷说：哦，芝麻开花了。头一歪，咽了气。爷死后没有埋在十八亩地里，因为十八亩地已经不属于他家的地了。这期间发生了多少事啊，他娘死了，他爹摔断过腿，他又上了大学，大学毕业又在一报社上班。他再一次回到沙白村，把辞退工作准备经商的想法说给爹。他记得清清楚楚，那一天他家的院子里涌了好多人。院子人说：征地啦，征地啦！那个晚上，沙白村人都在高兴，这地一征，他们终于不再是农民了，而且每家还领到了一大笔补贴费，就筹划着该怎么使用这些钱了，他爹却在屋里喝闷酒，喝了半瓶子，喝得一脸的汗都是油。爹问：你爹真的也不是农民了？他说：当然不是农民了。爹却说咱到十八亩地去。他能理解爹的心情，以前分了地，又收了地，地还在沙白村，天天都能看到，现在却要离开沙白村，十八亩地说不定做什么用场，就再也没有了呀。他陪爹去了十八亩地，从地南头走到地北头，走了七八个来回，爹的腿一软就跪在地上磕头。他不知道爹是给十八亩地磕头哩，还是给埋在十八亩地里的太爷磕头。爹离开了沙白村，搬住到了城西南角新建的小区。他不能陪爹呀，因为他的公司经营外贸生意，生意又非常好，在积累了一定资金后，他也开始进入房地产市场。 城市发展确实很快，像潮水一样向四边漫延着，扩张着。原先20万一亩征去的土地，地价开始成了400万一亩，纷纷建造了别墅。还未开发的那些地方，都用围墙圈着，过一段时间，拍卖一块；再过一段时间，再拍卖一块。当然，每次拍卖会他都去参加的，每次参加了都铩羽而归。但当又一次召开拍卖会，拍卖的是沙白村那一片面积，他竭力竞争，他的实力不可能拿下整个沙白村，却终于得到了那十八亩地的开发权。他说十八亩地，是他看到的也是经过的，收了，分了，又收了，又分了，这就是社会在变化。社会的每一次变化就是土地的每一次改革，这土地永远还是十八亩呀，它改革着，去演绎了几代人的命运啊！他说完故事，我让他带我去十八亩地看看。十八亩地果然还被围墙围着，地很平，没有庄稼，长着密密麻麻一人多高的蒿草。突然，地的南头嘎喇喇一声，飞起了一只鸟，我们即认出那是野鸡。怎么会有野鸡？野鸡是能飞的，但它飞不高也飞不远，围墙之外都是楼房它是从哪儿来的？我们都疑惑了。他却突然一愣，说：这是不是我太爷的魂？！他这话是把我吓了一跳，但我绝不会认为他的话是对的，我只是担心这十八亩地很快就要被铲草掘土，建起高楼了，那野鸡还能生存多少日子呢？又是一年过去了，有一天路过了那十八亩地，十八亩地的围墙换了，围墙里并不是建筑工地，梧桐树还在，蒿草还一人多高，门口挂着一个牌子：一块土地。(有删改)文本二：在《一块土地》中，贾平凹孤独地站在一望无际的田野里，深切地注视变化中的乡土中国面临的困境，有黍离麦秀之情怀。叙事简洁，行文朴拙，谦抑隐忍，个体与历史、现实间的精神纠葛得到了满怀敬意的表现。(2010年度“茅台杯”人民文学奖散文奖《一块土地》授奖词)6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.文中对太爷背手量地的行为描写，虽寥寥数语却生动传神，饶有趣味，使其形象具有鲜明特点。B.文中“梧桐树”不止一次出现，使得行文前后照应，凸显了在土地上生存的农民顽强的生命力。C.爹跪在土地上磕头之举，既有对土地的难舍之情，也不乏失去土地的深深遗憾，可谓意味深长。D.文末聚焦在商品经济时代城市化进程中土地的经营使用变化给农民带来的深远影响，发人深思。7.对于“爷吃土”这一行为，下列说法不正确的一项是()A.从全文看，“爷吃土”的行为虽有悖于生活常理，却符合人物的情感逻辑。B.“他”惊讶于爷的吃土行为，是基于儿童对生活、人生和社会的浅层认知。C.“他”将爷比做蚯蚓，爷笑着承认，表现了爷对自己农民身份的深度认同。D.说明了爷对土地感情之深超越家族的其他人，为后来其担任村长做了铺垫。 8.文本一中同一土地，却有“十八亩地”“一块土地”两种称谓，其表达的感情有何不同？请你结合文本进行简要分析。9.文本一是如何表现文本二所说的“个体与历史、现实之间的精神纠葛”的？二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面文言文，完成下面小题。王晙，沧州景城人，少孤，好学。擢明经第，除殿中侍御史。会朔方元帅魏元忠讨贼不利，劾奏副将韩思忠败，律当诛。晙以“思忠偏裨，权不己制，且其人勇智可惜，不宜独诛”，固争，得释。景龙末，授桂州都督。州有兵，旧常仰饷衡、永。晙始筑罗郭，罢戍卒；埭江，开屯田数千顷，以息转漕，百姓赖之。后求归，州人诣阙留。有诏：“桂往罹寇暴，户口雕瘠，宜即留，以须政成。”在桂逾期年，人丐刻石颂德。开元二年，吐蕃以精甲十万寇临洮，次大来谷。晙率所部二千与临洮军合，料奇兵七百，易胡服，夜袭。去贼五里，令曰：“前是寇，士大呼，鼓角应之。”贼惊疑伏在旁自相斗死者万计俄而薛讷至武阶距大来二十里贼阵两军间晙往迎讷夜使壮士衔枚鏖突虏骇引去追至洮水，败之，俘获如积。明年，突厥默啜为拔曳固所杀，其下多降，分置河曲。虏叛，乃敕晙将并州兵济河以讨。晙间行，卷甲舍幕趋山谷，夜遇雪，恐失期，誓于神曰：“晙事君不以忠，不讨有罪，天所殛者，当自蒙罚，士众无罪。心诚忠，则止雪反风，以奖成功。”俄而和霁。时叛胡分二道走，晙自东道追及之，获级三千。仆固都督勺磨等散保受降城之鄙，潜引突厥内扰，晙密言上，尽诱而诛之。为朔方军大总管。九年，兰池胡康待宾据长泉反，陷六州，诏郭知运与晙讨平之。卒，谥曰忠烈。晙气貌伟特，时谓为熊虎相。感慕节义，有古人风。其操下肃壹，吏人畏爱。始，二张之诬魏元忠，晙独上疏申治。宋璟曰：“魏公全矣，子再触逆鳞，其殆乎！”晙曰：“魏公以忠获罪，苟得辨，虽死弗悔。”（摘编自《新唐书•卷一百二十四》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.贼惊疑/伏在旁/自相斗死者万计/俄而薛讷至武阶/距大来二十里/贼阵两军间/晙往迎讷/夜使壮士衔枚鏖突/虏骇引去/B.贼惊/疑伏在旁/自相斗死者万计/俄而薛讷至武阶/距大来二十里/贼阵两军间/晙往迎/讷夜使壮士衔枚鏖突/虏骇引去/C.贼惊/疑伏在旁/自相斗死者万计/俄而薛讷至武阶/距大来二十里/贼阵两军间/晙往迎讷/夜使壮士衔枚鏖突/虏骇引去/D.贼惊疑/伏在旁/自相斗死者万计/俄而薛讷至武阶/距大来二十里/贼阵两军间/晙往迎/讷夜使壮士衔枚鏖突/虏骇引去/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A.明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B.都督，中国古代的军事首长的官名。兴于三国时期，其后发展成为地方军事长官，明以后成为中央军事长官。C.吐蕃，古代藏族在青藏高原建立的政权，延续两百多年。吐蕃王朝是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权。D.鼓角，指战鼓和号角的总称，是古代军队为了发布进攻命令制作的吹擂之物。如杜甫诗句“五更鼓角声悲壮”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.王晙禀性正直，敢于直谏。在二张诬陷魏元忠时，他不顾劝告，为其申诉冤屈。宋璟担心他因此获罪，他表示只要元忠的事情辨明，虽死无憾。B.王晙文武兼备，屡建奇功。他从小好学，依靠精通明经考中了进士；而在从政生涯中，他经常带兵打仗，多次打败来犯的突厥军队和吐蕃军队。C.王晙善于治理，颇有政绩。他担任桂州都督时，修筑城郭，撤去驻军，兴修水利，开垦屯田，使百姓丰衣足食，后来百姓刻石立碑歌颂其功德。D.王晙讨叛顺利，如有神助。渡河平定叛乱时，他抄小路进军，不料夜遇暴风雪，他怕误期就向神灵祷告，请求雪停止、风转向，结果如其所愿。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）桂往罹寇暴，户口雕瘠，宜即留，以须政成。（2）驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。14.王晙为什么坚决反对处死韩思忠？请结合文章简要概括。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。闲说王建桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神。秦陇州①缘鹦鹉贵，王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别，鬓样眉心日日新。鼓动②六街③骑马出，相逢总是学狂人。【注】①旧传鹦鹉的产地在陇州之陇山，陇州古属秦地，故又称秦陇州。②鼓动，唐时以街鼓为号令，晨时鼓动，则人可上街。③六街，指唐长安城中左右的六条大街，代指整个长安。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.标题“闲说”，看似漫不经心，实际蕴含了诗人对长安城现状的细致观察和深刻体悟。B.首联的“不成春”“也未神”两个否定能造成拗折不平之势，使起笔突兀、令人惊绝。C.颔联的“贵”和“贫”形成对比，揭示了当时社会鹦鹉昂贵、牡丹却低贱的一种怪象。D.尾联写出当早晨的街鼓响起、撤销宵禁之时，京城中的达官贵人纷纷骑马而出的景象。16.有人评价这首诗“笔法曲折隐晦，似褒而实贬，似谀而实讽”。请结合诗歌内容作简要分析。（三）名句名篇默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）秦观在《鹊桥仙·纤云弄巧》中以“________________，________________”两句表达了自己的爱情观。（2）《阿房宫赋》中，作者用比喻、夸张手法描写宫人们梳理发髻情景的句子是“________________，________________”。（3）《桂枝香·金陵怀古》中，脱化于谢朓诗句“澄江静如练”，不仅在语词上对仗严谨、工整，构图上还以曲线绵延与散点铺展相映成趣。既有平面的铺展，又有立体的呈现，一幅金陵锦绣江山图展现眼前的名句是“_______________，__________________”。三、语言文字运用（一）语言文字运用Ⅰ阅读下面文字，完成下面小题。暑假时，我和家人参观了广州的骑楼。骑楼最早起源于英国殖民者在印度建造的“廊房”，这种“廊房”采用居室前加走廊的形式。这种半开放的建筑尽最大可能打造一个连贯的、少受外界影响的步行环境，核心思想就是实用---这与广州人的生活哲学（）。从骑楼中可以看出广州人敏于行的（）精神，亦可以看出岭南先人（）的胸襟。岭南文化，始终以一种开放但不忘初心的态度吸纳着四方优秀文化并为我所用。拥有这一种文化传统的地域，能够始终走在中国近代对外开放以及改革的前列，这也是理所当然的。建筑是凝固的音乐，广州的部分骑楼拱形窗和强烈的垂直线条反应出哥特式装饰风格，给人带来如音乐般美妙的审美。骑楼作为广州的特色建筑，如一首（）的乐曲，在时代发展中不断注入新的元素、值得一代代的广州人传唱。18.依次填入文中括号里的词语，全都恰当的一项是（）A.不谋而合经世致用包罗万象历久弥新B.一拍即合济世经邦包罗万象亘古不变C.一拍即合经世致用海纳百川历久弥新 D.不谋而合济世经邦海纳百川亘古不变19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.广州的部分骑楼形拱窗和强烈的垂直线条体现出哥特式装饰风格，给人带来如音乐般美妙的审美愉悦。B.广州部分骑楼以拱形窗和强烈的垂直线条体现出哥特式装饰风格，给人带来如音乐般美妙的审美愉悦。C.广州的部分骑楼拱形窗和强烈的垂直线条渲染出哥特式装饰风格，给人带来如音乐般美妙的审美。D.广州的部分骑楼以拱形窗和强烈的垂直线条表现出哥特式装饰风格，给人带来如音乐般美妙的审美。20.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。有人认为，跑步是一项简单、方便、有效的健身运动，所以，跑步可以十分随意。殊不知，不正确的跑步习惯会引起机体骨骼和肌肉的损伤。人的机体就像一台“发动机”，平时运动量不大的情况下处于“冷却”的状态。在大量的运动之前，运动者如果没有事先“预热”，①____________。跑步前的热身和跑步运动使人体全身肌肉都处于适度紧张状态，这除了有利于运动外，还使全身骨骼肌的毛细血管节律性收缩，增加回心脏的血量，有助于机体更好地为大脑等器官供氧。当我们运动完立刻坐下休息，骨骼肌失去了这种节律性收缩，②____________，这会让大脑不能很好地得到应有的血供，从而可能出现眼前发黑，甚至晕厥的情况。跑步后我们应该做一些类似热身的拉伸运动，使骨骼肌缓慢恢复，消除疲劳，同时也能维持回心血量，保证运动后的安全。人跑步后，③____________。人体的汗液并不是纯水，而是含有钠离子、有机物等的溶液。人体内相应的离子在跑步后也会随着出汗而丢失与再分布。我们平常喝的水中含有的离子成分非常有限，跑步后如果大量饮水，除了可能引起短暂的肠胃不适外，更有可能引起机体内电解质的紊乱，严重者可能会出现头晕等症状。因此，正确的补水应当是循序渐进的。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。22.班级举行关于“健康跑”的话题讨论活动，请你结合材料，用肯定句的形式提出三条具体建议。每条建议不超过15个字。四、写作23.阅读下面的材料，根据要求作文。 （1）《红楼梦》在日常生活的细腻叙写中寄寓作者对社会人生的透彻观察和深刻思索。它是一部艺术化的中国古代社会文化百科全书，当你逐渐有所领悟，它便能吸引你一读再读，常读常新。（摘自语文高中教材《红楼梦》导读）（2）当代经典阅读，“阅读”这两个字，用“传习”比较好。“阅读”有注重知识的倾向，“传习”经典的目标，主要在于修养身心，要把获得知识与修养身心这两个方面结合起来，不能只是把经典当作知识性的文本来看。（摘自《光明日报》对李景林教授的访谈）（3）文学经典的确是经典，但就文字而言，文言文和白话文有相当的距离，就内容而言，《水浒传》满是打家劫舍，《三国演义》充斥权术心机，《西游记》主要讲佛法，《红楼梦》深奥的“色、空、幻、灭”主题，孩子心智不甚成熟，都无法充分理解。人当然应该阅读经典，但不是所有年龄阶段的人都应该阅读同样的经真。（摘自秦春华《“四大名著”适合孩子阅读吗？”》）学校计划举办“传习经典”主题论坛，请嘉宾们各抒己见，应邀嘉宾有：朱女士（学生家长），张先生（文史专栏记者），何老师（高中语文教师），李同学（高三学生）。观众席上有高中学生、家长和其他感兴趣的市民。请你以其中一位嘉宾的身份，写一篇发言稿。要求：结合材料，切合身份，贴合情境，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。