浙江省温州市环大罗山联盟2022-2023学年高二下学期期中语文 Word版无答案.docx

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2022学年高二第二学期环大罗山联盟期中考试语文试题考生须知：1.本卷共6页，满分150分，考试时间150分钟；2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；4.考试结束后，只需上交答题纸。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一由于词义依赖语境而存在，在交际过程中，往往由于不同的语境，词义的实际意义便会发生变化，故而语境的限制性对词义阐释的影响极大。以《现代汉语词典》对“车”字的阐释为例，现代汉语词典中的“车”被阐释为“陆地上有轮子的运输工具”，这一定义囊括了所有车辆的共同特征，而这一特征中所包含的车，只有大致范围却并没有明确界限，故而此类“车”既可以指自行车、摩托车、小汽车、火车，也可以指三轮车、公交车等不同的交通工具。但依靠语境制约性特点若将“车”放在具体语境里，其所指的对象就能具体化：如“老张的车子由于内胎坏了而不能骑了”，如此，交谈过程中的所有参与者便能够清楚知道说话人所指的“车子”是自行车，而且是“老张的自行车”，其制约性为概括现象提供了事实背景。交流过程中，由于语境变化，极易造成除了基本词义外，通过引申、比喻等方式产生一词多义现象。词义越多，产生歧义的概率就越大，此时就必须借助具体语境来锁定目标词义。以简单的一句“别吹了”和“她又在拍了”两句中的“吹”和“拍”为例，由于脱离了上下文，仅从简单的字面意思来理解，读者并不能够清楚地理解作者想要表达的是文字的本意还是引申义，但若将它们放入具体语境，依靠语境的制约，语义便会自动分化：如“别吹了，事实并不是这样”、和“别吹了，试卷飞走了”；“她又在拍了，窗户上落了一层灰”和“她又在拍了，但愿这次别拍到马腿上”，语境不同，对于词义的理解与阐释差距极大，语境的制约性为词义多样性的阐释提供了事实背景。在语言交际活动中，词义的运用不仅需要表达者把握表达要义，而且需要参与者将词义放到实际语境中理解，汉语交际中的一词多义现象普遍存在于日常生活中，而语境的制约性为一词多义的阐释提供了限定方向。以“这是快乐的开始”句中的“快乐” 一词为例，它既可以理解为名词也可以理解为动词，将“快乐”作为名词理解时，此句可理解为：快乐开始了，将“快乐”作为形容词时，此句可以理解为：开始的状态是积极的。不同的语境，对于词可以产生多种阐释，语境的限制性为一词多义的阐释提供了限定方向。内涵是人们客观事物非直接的主观认识，带有一定情感色彩，不同的语境往往容易激发人们不同的联想和想象，而语境的限制性能够较好的帮助这类词的内涵意义显现。词义与语境相辅相成，随着语境变化词义的功能和效果将会发生相应的改变，词义可以通过语境传达感情色彩、确定词的褒贬色彩；语境的制约性又为词义的阐释限定了环境，使词的多义和歧义现象得以明确，日常交流中，重视语境对词义的制约作用，词义的准确表达将能取得事半功倍的效果。（摘编自李云乔《浅析语境制约性特征对词义阐释的影响》）材料二文学文本中词语的意义与词典所诠释的意义，既不能完全脱离，又不能完全等同。在日常的言语活动中，了解词语的意义，必须考虑到词语使用的当下环境；在文学阅读中，尤其要理解词语所处的特定环境。一些语义学的研究者，把语词的意义看作是“情景与所指（词语指向的对象）之间的关系”；在文学文本细读的许多情况下，探讨词义，主要不在于语词的语义特征，而是指对情景特征的陈述。俄国形式主义文论家梯尼亚诺夫甚至认为，词没有确定的意义，句子之外的词是不存在的，它是变色龙，又像一个空杯子，看你往里面装什么。他的话虽然有些极端，但在强调语词对语境的依赖性上，不是毫无道理。所以，文学文本细读不能只照搬词典的释义，只注意词语意义的抽象性和概括性，而要在语境中理解词的意义。所谓语境，语言学的定义是：系统地作用于言语表述的理解的因素。我们可以在三个层次上来理解语境。第一，它是指词语的上下文，这可以叫作语篇语境。现代解释学的创始人施莱尔马赫说：“在一段给定的文章中，每一个词的意义只有参照它与周围的词的共存关系才能确定。”这是最基础的。第二，语境不仅指语篇语境，还包括情景语境，话是在什么场合说的，说话时的气氛，说话人的表情、动作，都会给词语注入新的、词典里没有的意义。在实际生活的谈话中，交谈人一般自然地会注意到情景的因素；在文学阅读中，读者需要有意识地设想它的情景语境。李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是在什么情景下吟成；白居易的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”是在什么情景下道出。设想出情景，才能够更深切地体会诗句的意味。第三，语境还可以指更广阔和更深层的背景，那就是语言的发送者和接受者各自所处的文化环境。这可以说是“大语境”，它的作用一般是隐性的，但又是根本性的。理解郭沫若的“我是一只天狗呀/我要把月来吞了/我把日来吞了……”，必须以五四时期思想解放的大潮为背景，才能深入体悟“天狗”的内涵。理解艾略特的“我们是空心人”，只有把它放在20世纪前期欧洲的时代环境中，才能领会“空心”的意味。现代文学语义学的创新，就是把词义放在放大了的语境中去理解和阐释。（摘选自王先霈《词义与语境》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.不同的语境需要不同的词义，词义越多，产生歧义的概率就越大，而不同词义的理解具有差异性，因而只有在语境中才能清楚理解作者意图。B.在实际的语言交际活动中，词义的运用依赖于表达者与参与者的共同作用，前者要准确把握表达要义，而后者要将词义放到实际语境中理解。C.文学文本中词语的意义与词典意义既有相关性又有差异性，细读时不能只关注词语意义的抽象性和概括性，而是要放在具体的语境中去理解。D.语言学认为，语境是指系统地作用于言语表达的理解的因素，可从三个层次去理解，即语篇语境、情景语境和言语双方各自所处的文化环境。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一和材料二都谈到了词义与语境之间的关系，不过两则材料论述的重心并不相同。B.材料一和材料二在论证上都运用的举例论证，具体有力地证明了论点，增强了说服力。C.材料二对语境概念及层次阐释有利于读者更好地理解材料一的核心概念语境限制性。D.材料一强调语境对词义阐释的制约性作用，材料二强调文学文本中词义与语境的联系。3.下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”“万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句都用到了“独”，但情感色彩不同。B.《荷花淀》中描述水生妻子等人去寻丈夫不着归来时的心情“几个女人有点失望，各人在心里骂着自己的狠心贼”。C.鲁镇一带的人们特别讲究美好寓意，若人在祝福前后去世，则不会用“死”字，而改用“老”字，如“祥林嫂老了”。D.“red”（红色）在中国代表着幸福、温暖、革命，也象征着希望；但在西方人眼中，红色意味着恐怖、流血、战争。4.简要分析材料二的论证思路。5.语境的制约性特征对词义阐释的影响是什么？请结合材料谈谈你的看法。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。过渺小的人生黎戈 年初一场大雪之后，我伤心地发现：楼下已经二十岁树龄的成行的香樟树，被悉数砍掉。光秃秃的树干伸向天空，就像一个经历了杀戮的坟场。自此，我不再乐意走那条小路，也不再习惯性地抬头仰望。落叶树的“表情”特别丰富，在不同的季节差异很大，它们是时间最好的注脚，然而，都被砍了。养成埋头走路的新习惯之后，我倒是发现了很多杂草野花：通泉草、苦荬菜、黄鹌菜、二月兰、婆婆纳、野豌豆……甚至，我还发现了几株美丽的鸢尾。还好，在人类的扩张和砍伐之下，它们顽强地在高楼的方寸之间，默默存活着。无意间看到一本有关插花的书，介绍的全是偏门的野花杂草，一开始，我想着借来看看图片就好，就当是读复杂的书时的调剂，换换脑子，结果读了非常喜欢。我每天都插一两种花，有牡丹、芍药，也有二月兰和紫堇，做饭用的红菜薹，出门随手捡的枯竹枝，攀爬在树上的野草莓花，甚至，有一盘春天的野菜，在被烹饪之前摆了盘。至于花器，有名家的手作、珍藏的传家之物，也有洗干净的果酱瓶子、做饭用的量杯、医用培养皿……插花不是多么“高大上”的事情，不过是用手边的器物和不经意间看到的植物，加上几句简洁的情境描述，来记录季节和心情，有一种俳句般的清明美感。这种朴素的平常心，对植物毫无差别心的平等相待，让人非常感动。我喜欢的人，好像也都有一种野花杂草的气质：朴素自得、向内而生，择一事，终一生，充实地活着，被真实的生命穿过身体，发出小小的痛或快乐的声音。他们独步于思想的幽径，向深处走，一直走。“兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗芳菲？”【注】这样的人，看上去，是低调的，不是那种高谈阔论、慷慨陈词的智力明星。我有次读一本书，里面讲一个海洋哺乳动物爱好者，长年漂在海上从事有关虎鲸的研究、保护工作。每天早晨，她都是在水听器里的鲸语中起床工作。儿子五岁时，身为摄影师的丈夫，因为呼吸器故障，在海底拍摄鲸鱼时遇难，此后她一个人带着孩子，继续追踪鲸鱼。没有研究经费，她就做水手，给渔民打零工挣钱；自己动手劈柴、盖房子，以节约生活开支，一直坚持到儿子长大了，他接过爸爸的相机，继续为妈妈拍鲸鱼。还有一位科学家，生活在荒芜废弃、被鸟粪染成灰白色的小岛上，忍受着烈日的暴晒和远离尘寰及现代文明的孤寂，与蓝天、大海还有海鸟相伴，耗费几十年的时间，只为研究一种鸟类。当我们碌碌奔走于尘世，操心着房价涨跌、股市冷热时，有些人却倾尽一生的时光，不求闻达，只去关注地球上那些被漠视的生命，真好。我很喜欢冯至的一首诗，写的是一种杂草——鼠曲草。鼠曲草我常常想到人的一生，便不由得要向你祈祷。你一丛白茸茸的小草，不曾辜负了一个名称；但你躲避着一切名称， 过一个渺小的生活，不辜负高贵和洁白，默默地成就你的死生。一切的形容、一切喧嚣。到你身边，有的就凋落。有的化成了你的静默。这是你伟大的骄傲，却在你的否定里完成。我向你祈祷，为了人生。野花杂草的光，就像普通人内心的光。个体在命运的裹挟之下，根本无还手之力，却依旧默然承受并保持对光明的信心，已经是他们最大的勇气。燃尽一生，被命运烧成灰烬之后，还保有内心的光。那光，是普通人的尊严所散发出的璀璨之光。我看见无数朴实无闻，在大历史的暗处，被掩盖、淹没的小人物。除了人，我还喜欢像野花一样，馨香自来、幽微无言的情谊。金子美玲写过一首《千屈菜》，去年好朋友过生日时，我将诗随礼物一起送给了她：千屈菜长在河岸上的千屈菜，开着谁也不认识的花。河水流了很远很远，一直流到遥远的大海。在很大、很大的大海里，有一滴很小、很小的水珠，还一直想念着，谁也不认识的千屈菜，它是，从寂寞的千屈菜的花里，滴下的那颗泪珠。在那本插花书里，我第一次看到这种叫千屈菜的野花，纤小的紫色花朵，怯怯地生在细枝上。难怪它流下的是“很小、很小的水珠”，因为花枝的承载面小。就像我们中国人说“薤上露，何易晞”，薤的叶面窄，上面的露水容易干，人们用“薤上露”来比喻人生苦短。在这个大大、大大的世界上，小小、小小的你我，却彼此浅念。这滴微不足道的水珠，是生命的甘泉。（摘选自黎戈《各自爱》，有删改）【注】清代诗人郑燮的作品《题画兰》。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（） A.红菜薹、枯竹枝、野草莓花、普通野菜常常是作者插花的主角，果酱瓶、量杯、培养皿是作者插花的花器，这渗透着朴素平常即美学的理念。B.作者认为，野花杂草自带一种朴素自得、向内而生的气质，这与坚持追踪鲸鱼的海洋哺乳动物爱好者、生活在荒芜小岛上的科学家气质相近。C.作者有意强调普通人内心的悲凉底色，并且直言在大历史的暗处，有无数被掩盖、淹没的小人物，个体在命运的裹挟之下根本没有还手之力。D.鼠曲草的谦卑、渺小、无名和它白色绒毛所显现的高贵、洁白构成了一组充满诗意的喻象，象征着普通人以及普通人所能够担当的生命力量。7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，正确的一项是（）A.本文语言清新别致，语言灵动，给人细密柔软的感觉，同时多用意味深长的语句，不直接抒发个人的情感，从而使情感表达更含蓄委婉，富有情味。B.本文开篇将树被悉数砍掉的场景比作杀戮的坟场，比喻新奇、生动，为后文低头发现杂草野花做铺垫，也暗示了作者对人类扩张与砍伐行为的批判。C.本文引用郑燮《题画兰》的诗句，既增强了文章的文学性，也突出了作者喜欢的人拥有卓尔独立的品行、淡泊名利的心态以及追求个性自由的情怀。D.本文以小见大，通过对渺小的杂草野花的描写，展现了作者对人、情谊、人生、社会现实的独特理解，由表及里，由浅入深，由虚到实，层层递进。8.作者的思绪与感悟随着笔下的野花杂草逐步生发展开，请结合文中相关部分作简要分析。9.作者认为人要“过一个渺小的生活”，但同时也认为这是“伟大的骄傲”，“渺小”和“伟大”是否矛盾？请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。四臣论[明]高启古之所以能国者，有四臣焉。何谓四臣？曰社稷之臣、腹心之臣、谏诤之臣、执法之臣也。何谓社稷之臣？忠荩孚于上下，威望加于内外，敌国闻之而不敢谋，奸宄畏之而不敢发，正色立朝，招之不来而麾之不去，若汉汲黯、吴张昭、唐郭子仪是也。何谓腹心之臣？识足以达天下之机，略足以济天下之业，从容帷幄，谋成而群臣不知，计定而将军不闻，若汉良、平、魏荀彧、秦王猛是也。何谓谏诤之臣？匡君之非而纳君于善，不阿顺以取容，不迎合以求悦，正言不回，触犯忌讳，雷霆发于上而不惊，鼎镬 具于前而不顾，若唐魏征、褚遂良、张九龄是也。何谓执法之臣？直道而行，不惮权贵，逢奸必举，遇恶必击，使豺狼狐狸屏息而不敢动，若汉王章、盖宽饶、唐宋璟是也。盖社稷之臣以忠，腹心之臣以智，谏诤之臣以直，执法之臣以刚，此四臣者，国之不可以一日无者也。夫以匹夫之取友，尚有能死义者，能忠谋者，能责善者，能御侮者，而况于国君乎？而况于天子乎？故国无社稷之臣，则无以抗大难；无腹心之臣，则无与图大功；无谏诤之臣，则无以格大过；无执法之臣，则无与除大奸。无与抗大难，必危；无与图大功，必败；无与格大过，必昏；无与除大奸，必弱。故古之兴者，未尝无四臣，而亡者未尝有四臣也。呜呼！四臣者岂真不易得耶？君无优养作起之术尔。故所以待社稷之臣者当尊以礼高爵而重禄之使危言不能中细故不能疏则彼必以社稷之忧为己忧社稷之辱为己辱，毅然以身徇节而不变，而大难可抗矣。待腹心之臣者，当推以诚，略去苛礼，示之坦然，食则同器，坐则促席，所言无不用，所欲无不与。则彼必竭思虑之精，效胜负之计，而大功可图矣。待谏诤之臣者，则当纳以宽，凡有所论奏，停舆以受之，赐帛以旌之，虽激切不怒，虽指斥不罪。则彼必务尽直心，政事之阙日闻，聪明之道益广，而大过可格矣。待执法之臣，当假以威，不以私爱挠其权，不以谴辱挫其气，使强者不敢伤，谗者不敢毁。则彼必竦踊①风生，刺举无避，以尊朝廷之势，而奸可除矣。（选自《高启集》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.故所以待社稷之臣者/当尊以礼/高爵而重禄之/使危言不能中细/故不能疏/则彼必以社稷之忧为己忧/社稷之辱为己辱B.故所以待社稷之臣者/当尊以礼/高爵而重禄之/使危言不能中/细故不能疏/则彼必以社稷之忧己忧/社稷之辱为己辱C.故所以待社稷之臣者/当尊以礼/高爵而重禄之使/危言不能中/细故不能疏/则彼必以社稷之忧为己忧/社稷之辱为己辱D.故所以待社稷之臣者/当尊以礼/高爵而重禄之使/危言不能中细/故不能疏/则彼必以社稷之忧为己忧/社稷之辱为己辱11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.社稷，分别指土神和谷神，古时君主都祭祀社稷，后来就用社稷代表国家。B.鼎镬，既是古代两种烹饪器皿，也是古代酷刑的一种，这里指酷刑的刑具。C.图，指图谋，与《烛之武退秦师》中“阙秦以利晋，唯君图之”的“图”意思不同。D.旌，指旌旗，与《赤壁赋》中“舳舻千里，旌旗蔽空”的“旌”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述与理解，不正确的一项是（）A.社稷之臣有诚信，有威望，为人刚正不阿，坚定不移，对敌国和违法乱纪的人有威慑力。B.心腹之臣有学识，有谋略，为人从容不迫，运筹帷幄，对局势或即将出现的迹象有预知。 C.本文呈现了作者对国君在重用人才方面的精辟见解，即四臣是维护国家利益的中坚力量。D.本文气势恢宏，感染力极强，这得益于反复、对比修辞手法的使用以及大量短句的使用。13.把文中画横线部分翻译成现代汉语（1）盖社稷之臣以忠，腹心之臣以智，谏诤之臣以直，执法之臣以刚。（2）待执法之臣，当假以威，不以私爱挠其权，不以谴辱挫其气。14.本文说理颇具特色，请结合内容作简要分析。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的宋词，完成下面小题。三虎行[宋]方岳黄茅惨惨①天欲雨，老乌查查路幽阻。田家止予且勿行，前有南山白额虎。一母三足其名彪，两子从之力俱武。西邻昨暮樵不归，欲觅残骸无处所。日未昏黑深掩关，毛发为竖心悲酸，客子岂知行路难。打门声急谁氏子，束蕴乞火霜风寒。劝渠且宿不敢住，袒而示我催租瘢。呜呼李广不生周处死，负子渡河②何日是。【注】①黄茅惨惨：指南方天气不好时，茅草上蒸腾出阵阵瘴气。②负子渡河：《后汉书》载，弘农太守刘昆，施行仁政，上任三年，教化大行，虎皆负子渡河离境。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人以过路人的身份出现在诗中，通过行路的艰难、田家的劝阻，勾勒出猛虎伤人的恐怖局面，为下文张本。B.本诗通过西邻的介绍，更突显出猛虎的凶狠和危害，与前两句所写的路途的荒凉气氛合成一个阴森的场面。C.本诗的第二段转写避债逃亡人对行路难的看法及行为，把情绪再推进一层，尤其是“瘢”的细节意蕴丰富。D.本诗最后通过三个典故来体现诗人的愤慨及忧虑，希望能出现像周处、刘昆那样的好官，让百姓安居乐业。16.请从叙事角度入手赏析本诗的艺术特色。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路的原因是“_____________，_____________”。 （2）《阿房宫赋》善用叠词营造氛围，如用“_____________”突出人们美好的歌声如春光般和煦，“_____________”突出人们甩动的衣袖带来的寒风如风雨般清冷。（3）“扁舟”是古典诗文常用的意象，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结，如“_____________，_____________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。四年一度的世界杯正在卡塔尔_______①______进行，全世界数十亿人为此而沸腾，无数狂热球迷，为自己关注的球队不眠不休、手舞足蹈、助威呐喊、欢笑哭泣……为何足球有如此美丽，能超越其他竞技体育，唤起几十亿人共情？很大程度在于：足球作为人的力量与精神迸发出的激情与快乐，源自远古人类狩猎本能，在进入文明社会后所产生的转化与移情。比如，足球比赛既要每个队员有出众的力量、速度与技巧，就像每个猎人都要有能力_______②______，还必须依赖团队合作，必须相互信息、相互配合、攻防兼备、心领神会，就像一群猎人______③_______围猎一头巨兽。足球运动是人类原始本能在现代文明社会所形成的和谐共振，在这文明规则之下，人们可以追逐心灵自由、梦想实现、尽情释放自我力量，在欢笑与泪水中体验生命存在。而人类的伟大竞赛精神必将得到“大力神”的馈赠与嘉奖。18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.足球运动是人类原始本能在现代文明社会所形成的和谐共振，在这文明规则之下，人们可以追逐心灵自由、尽情释放自我力量、梦想实现，在欢笑与泪水中体验生命存在。B.足球运动是人类原始本能在现代文明社会所形成的和谐共振，在这文明规则之下，人们可以尽情释放自我力量、追逐心灵自由、实现梦想，在欢笑与泪水中体验生命存在。C.足球运动是人类原始本能在现代文明社会所形成的和谐共振的产物，在这文明规则之下，人们可以追逐心灵自由、尽情释放自我力量、梦想实现，在欢笑与泪水中体验生命存在。D.足球运动是人类原始本能在现代文明社会所形成的和谐共振的产物，在这文明规则之下，人们可以尽情释放自我力量、追逐心灵自由、实现梦想，在欢笑与泪水中体验生命存在。19.请在文中横线处填入恰当成语。20.设问具有自问自答性，请据此对文中画波浪线句子所用设问进行简要分析。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。尽管历经一千二百多年，博南帕克壁画剥蚀、风化严重，______①______。以二号石室的战争场景为例，玛雅人将左手视为女性气质与软弱的标志， _______②______。因此在描绘战争结局时，下跪的失败者往往拥有两只左手，而趾高气扬的胜利者则拥有两只右手——这样的创意我还只在玛雅古文明里看到过；又如，______③______，像国王禅木湾二世就戴着奢华的美洲虎头饰，手握一柄包着美洲虎毛皮的长矛，还穿着美洲虎皮制作的背心和靴子，而失利一方则穿着含有鸟类元素的衣物，这表现了玛雅人对于动物图腾的偏好。无怪乎长期研究博南帕克壁画的耶鲁大学艺术史教授玛丽•米勒对它作出如此评价：“也许没有任何一件来自古代美洲的艺术作品能像博南帕克壁画那样提供如此复杂的前殖民时代社会图景，没有其他作品能够如此细致地呈现玛雅人参与宫廷生活的方式，这使得博南帕克壁画成为了解古代玛雅社会的无与伦比的珍贵资源。”21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.请将文中画波浪线的部分改写为一个以“博南帕克壁画”开头、由“之所以……是因为……”构成的因果复句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。韩炳哲在《倦怠社会》中如是表述：“我们这一代人面对的最重要的问题，不再是匮乏，而是过于充裕。”罗振宇在《逻辑思维》中也提到：资源越丰富，对普通人越不利，但对少数人越有利。对于上述材料，你有怎样的认识和见解？结合你的体验与思考，写一篇不少于800字的文章。