山东省济南外国语学校高三上学期质量检测语文试题（Word版，含答案）

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山东省济南外国语学校高三上学期质量检测语文试题第Ⅰ卷（选择题36分）一、（15分，每小题3分）1．下列各组词语中加点字读音完全正确的一项是（）A．啮噬（shì）潜（qiǎn）规则不着（zhuó）边际装模（mú）作样B．下载（zài）顺口溜（liū）返璞（pú）归真卓（zhuó）有成效C．谂（rěn）知一场（cháng）雨顺蔓（wàn）摸瓜沁人心脾（pí）D．谮（zèn）言血（xiě）淋淋叱咤（chà）风云相（xiàng）机行事2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．缉拿连锁店　易如翻掌　百尺竿头，更进一步B．蝉联挖墙脚　各行其是　前事不忘，后世之师C．坐镇下马威　渡过难关　一言既出，驷马难追D．厮杀坐上客　再接再厉　桃李不言，下自成蹊3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A．几年前，学界几乎没有人对他的学说感兴趣，可现在当他被尊奉为大师之后，登堂入室的求教者简直要踏破他家的门槛。B．年终，各种盘点甚嚣尘上，其中年度汉字的评选备受关注。“微”字当选年度汉字，“莫言”“你幸福吗”等入选年度关键词。C．王刚一直想买一套中华书局八十年代出版的《史记》，这次去上海出差，终于买到了一套，真是妙手偶得啊！D．大量转发的拜年短信，常常毫无个性和感情色彩，却沾染了现代人某种功利性、庸俗化的人际文化特色，因此很多人对节日期间的一些所谓短信不胜其烦。4．下列语句中，标点符号使用正确的一项是（）A．最近，“中国式”过马路一词在网络上迅速蹿红，引发了人们热议和思考。网友口中的“中国式”过马路等交通违规现象在我市怎样，原因何在，又该如何根治这一现象？B．当被问及《中国好声音》为什么会有如此高关注度的问题时，中国当代知名作家査建英一语中的地回答“很闹的外表，形式里边是触及灵魂的”。

1C．歼-15飞机是我国第一代多用途舰载战斗机，具有作战半径大、机动性能好、载弹量多等特点；该机装配两台大功率发动机，被誉为凶猛强悍的“空中飞鲨”。D．由于煤灰没有严格意义的熔点，衡量其熔融过程的温度变化，通常用三个特征温度：即变形温度（DT）、软化温度（ST）、和流动温度（FT）。5．下列句子中，没有语病的一项是（）A．凭借95枚金牌，使中国军团在伦敦残奥会上位居奖牌榜第一，继北京残奥会后再创辉煌。B．9月24日是济南市十八岁成人节，为了培养学生成人意识、公民意识和责任意识，学校团委开展了高三年级十八岁成人宣誓仪式。C．近期卫生部表示，将继续密切关注全国以及重点省份流感疫情的形势，加强对流感疫情的分析、研判和监测，对重点省份的流感防控工作予以指导。D．8月16日零时起，我国铁路实施新的列车运行图，新图使部分高铁降低速度；各席别票价在现行票价水平基础上，下浮5%左右。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6～8题。史学社会化是历史知识由生产者向社会大众传播，并为社会大众所选择与接受，从而作用于社会的过程。它在史学与社会之间架起了一座桥梁，使历史研究得以走出象牙塔，与社会发展和人的发展建立起联系，既可以充分发挥史学的社会功能，也可以为史学发展注入生机与活力。史学社会化需要娱乐化吗？这是很多人都会产生的疑问，也道出了人们对学术娱乐化倾向的担心。确实，近年学术娱乐化现象有愈演愈烈之势。以央视“百家讲坛”栏目为平台，易中天、于丹等一批学术明星，在整个社会掀起了一阵阵热潮。对这股热潮，有人歌颂，说它为历史文化的普及发挥了专业人士无法企及的巨大作用；有人批判，说它的媚俗降低了历史文化的品格，将历史文化低俗化了，损害了学术的神圣与尊严。走学术娱乐化道路，已成为一种新的文化现象。2004年，美国学者尼尔·波兹曼的《娱乐至死》一书在中国出版，他认为，后现代社会是一个娱乐化的时代，文化的严谨性、思想性和深刻性正让位于娱乐和简单快感。

2毫无疑问，史学的社会化需要娱乐化，但必须以科学性为前提，娱乐化只是一种传播策略。就一般民众的历史文化水平和接受特点而言，娱乐化是他们最喜欢、最容易接受的传播方式，至于所接受信息的正确与否，根本不是他们所关心的问题。也就是说，他们接受史学社会化的主要目的在于娱乐，虽然这种接受也有学习知识的功能。既然客体有娱乐的需求又有选择的权利，那么史学社会化只有尊重这种需求和权利，采取娱乐化的方式，才能取得预期的效果。但是，如果主体一味迎合客体的需求，就会丧失主体的地位，变成了媚俗，难以达成史学社会化教育和启迪大众的基本目标。但是，要真正达到双赢，史学社会化主体需要具备很高的素质，能够很好地把握娱乐化与科学性的尺度。一个现实的证据，就是最为学者们所批判的宫廷秘史、历史传奇类题材常常是节目收视率最高的，而专业水准较高的节目，如“叶嘉莹讲诗词”、“周汝昌评四大名著”等反而少有观众叫好。这说明，主体要在娱乐化与科学性之间寻找平衡、把握尺度是何等困难。史学的娱乐化是有限度的，不是所有的学术问题都可以通过娱乐化方式进行传播。万卫在谈到“百家讲坛”的选题时就曾谈到，合适的选题往往是既结合主讲人的专业方向，又符合电视传播的特点。有些话题不是不能讲，而主要是离观众太远，大众完全不了解。还有些题目是不好讲的，比如《易经》，曾被讨论过很多次，但最后，主讲人还是觉得没把握。这种情况说明，史学社会化的内容需要经过科学的选择，有些史学问题可以通过娱乐化方式进行传播，有些史学问题则只能通过小众的精英学术进行研究，不一定非要走向大众化。6．关于“史学的娱乐化”的理解，符合原文意思的一项是（）A．史学娱乐化使得史学与社会发展和人的发展建立起联系，为史学发展注入了生机与活力。B．史学的娱乐化是其社会化过程中必经的途径，涉及三方面：生产者、社会大众，社会。[来源:Z|xx|k.Com]C．主体如果一味迎合客体的需求，就会丧失主体的地位，难以达成史学社会化教育和启迪大众的最终目标。D．对史学娱乐化的批判，是对史学科学性的尊重和支持，也是对当前学术娱乐化倾向的担心。7．关于史学“科学性”与“娱乐化”的表述，不符合原文意思的一项是（）A．史学的社会化需要娱乐化，但必须以科学性为前提，娱乐化只是一种传播策略。B．易中天、于丹等人对史学的娱乐化传播，使得学术娱乐化现象愈演愈烈，远离了史学的科学性。C．史学社会化如果不尊重民众的娱乐化需要，就难以取得预期的效果。D．史学娱乐化是史学社会化的一个重要方面，目前已成为一种新的文化现象。8．下列表述，符合原文意思的一项是（）A．学术娱乐化中，文化的严谨性、思想性和深刻性正让位于娱乐和简单快感。B．即使史学社会中传播主体有很高的素质，现在仍无法把握其中娱乐化与科学性的平衡。C．史学娱乐化是有限度的，观众不了解的话题不适合以娱乐方式传播。D．史学娱乐化要符合三个条件——主讲人的专业方向、电视传播特点，话题观众须了解。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成9～12题。太公望，东夷之士也，欲定一世而无其主。闻文王贤，故钓于渭以观之。伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不听其说而辞之。客请之王子光，王子光曰：“其貌适吾所甚恶也。”客以闻伍子胥，伍子胥曰：“此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而见其手，请因说之。”王子许。伍子胥说之半，王子光举帷，搏

3其手而与之坐；说毕，王子光大说。伍子胥以为有吴国者，必王子光也，退而耕于野。七年，王子光代吴王僚为王。任子胥，子胥乃修法制，下贤良，选练士，习战斗。六年，然后大胜楚于柏举。九战九胜，追北千里。昭王出奔随，遂有郢。亲射王宫，鞭荆平之坟三百。乡之耕，非忘其父之雠也，待时也。墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之于楚王者，往见楚王。楚王说之，与将军之节以如秦。至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远、远之而近者。时亦然。有汤武之贤，而无桀纣之时，不成；有桀纣之时，而无汤武之贤，亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵，唯时也。水冻方固，后稷不种，后稷之种必待春。故人虽智而不遇时，无功。方叶之茂美，终日采之而不知；秋霜既下，众林皆羸。事之难易，不在小大，务在知时。饥马盈厩，嗼①然，未见刍也；饥狗盈窖，嗼然，未见骨也。见骨与刍，动不可禁。乱世之民，嗼然，未见贤者也；见贤人，则往不可止。往者非其形心之谓乎？齐以东帝困于天下，而鲁取徐州；邯郸以寿陵困于万民，而卫取茧氏。以鲁卫之细，而皆得志于大国，遇其时也。故贤主秀士之欲忧黔首者，乱世当之矣。天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。（节选自《吕氏春秋•孝行览第二——首时》略有改动）【注】①嗼（mò）：静默无声。9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．其貌适吾所甚恶也适：恰好，正好B．搏其手而与之坐搏：握住，抓取C．与将军之节以如秦节：礼节，气节D．故圣人之所贵贵：重视，崇尚10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．请因说之项王即日因留沛公与饮B．子胥乃修法制蒙冲斗舰乃以千数C．之秦之道谨庠序之教D．齐以东帝困于天下故内惑于郑袖11．以下六句话分别编成四组，全部体现“待时”的一组是（）①故钓于渭以观之②退而耕于野③若步之与影不可离④水冻方固，后稷不种⑤方叶之茂美，终日采之而不知⑥见贤人，则往不可止A．①②③B．②④⑤C．①④⑥D．①②④

412．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．伍子胥想办法拜见王子光，其目的就是想寻找时机得到重用，他等待数年，终于在吴国施展才能，兴国强兵，大败楚国，最终报了杀父之仇。B．田鸠在秦国呆了三年，想见秦惠王却没见到；后来在一门客帮助下，到楚国拜见楚王，楚王喜欢他，他这才有机会见到了秦惠王。C．饥饿的马、狗在厩棚或窝中默然无声，是在等时机，一旦有了食物它们就不再默然无声；混乱世道的人民，一旦遇到贤能之人就会身心归附，这也是遇到了时机。D．上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，要成功就需要适逢其时。因而想为百姓忧虑的贤明君主和杰出人士，只有遇到混乱的世道，才是遇上了合适的时机。第Ⅱ卷（共114分）注意事项：请将第Ⅱ卷的答案按要求做到答题纸上，写到其他地方无效。四、（24分）[来源:学&科&网Z&X&X&K]13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不听其说而辞之。（4分）（2）故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。（3分）（3）以鲁卫之细，而皆得志于大国，遇其时也。（3分）14．阅读下面诗歌，回答问题。（8分）吟笼莺清·纳兰性德①何处金衣客②，栖栖③翠幕中。有心惊晓梦，无计啭春风。漫逐梁间燕，谁巢井上桐。空将云路翼，缄恨在雕笼。【注】①纳兰性德，清王室贵族。②金衣：黄莺别名金衣公子。③栖栖（xīxī）：忙碌不停，亦解为孤寂零落。（1）简要分析，本诗前两联是怎样照应诗题中的“笼”字的。（4分）（2）简析本诗，作者主要采用了什么手法表达了什么思想感情。（4分）15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选三小题）（6分）（1）且夫天地之间，物各有主，，。（《赤壁赋》）

5天朗气清，惠风和畅。，俯察品类之盛。（王羲之《兰亭集序》）（2）渔舟唱晚，；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）民生各有所乐兮，。（屈原《离骚》）（3），故劳苦倦极，未尝不呼天也。（司马迁《屈原列传》）沧浪之水清兮，；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（《楚辞》）（4），，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》）独学而无友，。（《礼记·学记》）五、（12分）16．下面两个句子写出了人与人之间应具备的关系，请你仿用这种方式写出人与自然（环境）之间应具有的联系。（4分）示例：理解、信任是填平鸿沟的基石；怀疑、疏远是割开感情的利刃。（1）（2）17．提取并整合下面材料的主要信息，给“自主招生”下定义。（4分）①自主招生由高校自行组织考试，扩大了高校自主权，是深化高校招生录取制度改革的一项重要举措。②高校通过考试选拔出超常创新和实践能力，或在文学、艺术、体育方面有特殊才能，或综合素质名列前茅的应届高中毕业生。③考生通过招生考试并与高校签订协议，可被降分录取。④自主招生制度始于2003年，首先在22所大学进行试点，现在已经在80所大学实行。18．阅读下面的材料，按要求完成后面的题目。（4分）目前，看病难，看病贵已成了社会关注的焦点。某媒体在网上就这一热点设计了下面两项调查，调查的问题及结果如下：（1）病人是否有前往大医院就诊打算：有，马上去可能会去不打算去23%28%49%（2）影响病人去大医院就诊的主要因素是：药品价格医院服务态度滥设检查项目[来源:学科网ZXXK]办理手续不简便41%16%29%14%请根据以上两组调查数据中的主要信息，写出结论（不超过40字）；并据此提出合理的建议（不超过25字）。结论：。建议：。

6六、（18分）阅读下面的文字，完成19～22题。玩具史铁生我有生的第一个玩具是一只红色的小汽车，不足一尺长，铁皮轧制的外壳非常简单，有几个窗但是没有门，从窗间望见一个惯性轮，把后车轮在地上摩擦便能“嗷嗷——”地跑。我现在还听得见它的声音。我不记得它最终是怎样离开我的了，有时候我设想它现在在哪儿，或者它现在变成了什么存在于何处。但是我记得它是怎样来的。那天可谓双喜临门，母亲要带我去北海玩，并且说舅舅要给我买那样一只小汽车。母亲给我扣领口上的纽扣时，我记得心里充满庄严；在那之前和在那之后很久，我不知道世上还有比那小汽车更美妙更奢侈的玩具。到了北海门前，东张西望并不见舅舅的影。我提醒母亲：舅舅是不是真的要给我买个小汽车？母亲说：“好吧，你站在这儿等着，别动，我一会儿就回来。”母亲就走进旁边的一排老屋。我站在离那排老屋几米远的地方张望，可能就从这时，那排老屋绿色的门窗、红色的梁柱和很高很高的青灰色台阶，走进了我永不磨灭的记忆。独自站了一会儿我忽然醒悟，那是一家商店，可能舅舅早已经在里面给我买小汽车呢，我便走过去，爬上很高很高的台阶。屋里人很多，到处都是腿，我试图从拥挤的腿之间钻过去靠近柜台，但每一次都失败，刚望见柜台就又被那些腿挤开。那些腿基本上是蓝色的，不长眼睛。我在那些蓝色的漩涡里碰来转去，终于眼前一亮，却发现又站在商店门外了。不见舅舅也不见母亲，我想我还是站到原来的地方去吧，就又爬下很高很高的台阶，远远地望那绿色的门窗和红色的梁柱。一眨眼，母亲不知从哪儿来了，手里托着那只小汽车。我便有生第一次摸到了它，才看清它有几个像模像样的窗但是没有门——对此我一点都没失望，只是有过一秒钟的怀疑和随后好几年的设想，设想它应该有怎样一个门才好。我是一个容易惭愧的孩子，抱着那只小汽车觉得不应该只是欢喜。我问：“舅舅呢，他怎么还不出来？”母亲愣一下，随我的目光向那商店高高的台阶上张望，然后笑了说：“不，舅舅没来。”“不是舅舅给我买吗？”“是，舅舅给你买的。”“可他没来呀？”“他给我钱，让我给你买。”这下我听懂了，我说：“是舅舅给的钱，是您给我买的对吗？”“对。”“那您为什么说是舅舅给我买的呢？”“舅舅给的钱，就是舅舅给你买的。”我又糊涂了：“可他没来他怎么买呢？”那天在北海的大部分时间，母亲都在给我解释为什么这只小汽车是舅舅给我买的。我听不懂，无论母亲怎样解释我绝不能理解。甚至在以后的好几年中我依然冥顽不化固执己见，每逢有人问到那只小汽车的来历，我坚持说：“我妈给我买的。”或者再补充一句：“舅舅给的钱，我妈进到那排屋子里去给我买的。”对，那排屋子：绿色的门窗，红色的柱子，很高很高的青灰色台阶。我永远不会忘。惠特曼的一首诗中有这样一段：“有一个孩子逐日向前走去；／他看见最初的东西，他就倾向那东西；／于是那东西就变成了他的一部分，在那一天，或在那一天的某一部分，／或继续了好几年，或好几年结成的伸展着的好几个时代。”

7正是这样，那排老屋成了我的一部分。很多年后，当母亲和那只小汽车都已离开我，当童年成为无比珍贵的回忆之时，我曾几次想再去看看那排老屋。可是非常奇怪，我找不到它。它孤零且残缺地留在我的印象里，绿色的门窗红色的梁柱和高高的台阶……但没有方位没有背景周围全是虚空。我不再找它。空间中的那排屋子可能已经拆除，多年来它只作为我的一部分存在于我的时间里。但是有一天我忽然发现了它。事实上我很多次就从它旁边走过，只是我从没想到那可能就是它。它的台阶是那样矮，以致我从来没把它放在心上。但那天我又去北海，在它跟前偶尔停留，见一个三四岁的孩子往那台阶上爬，他吃力地爬甚至手脚并用，我猛然醒悟，这么多年我竟忘记了一个最简单的逻辑：那台阶并不随着我的长高而长高。这时我才仔细打量它。绿色的门窗，对，红色的柱子和青灰色的台阶，对，是它，理智告诉我那应该就是它。心头一热，无边的往事瞬间涌来。我定定神退后几米，相信退到了当年的位置并像当年那样张望它。但是张望越久它越陌生，眼前的它与记忆中的它相去越远。从这时起，那排屋子一分为二，成为我的两部分，大不相同甚至完全不同的两部分。那么，如果我写它，我应该按照哪一个呢？我开始想：真实是什么。设若几十年后我老态龙钟再来看它，想必它会一分为三成为我生命的三部分。那么真实，尤其说到客观的真实，到底是指什么？（选自《史铁生散文选集》）19．每逢有人问到小汽车的来历，我为什么坚持说我妈给我买的？请根据文意简要分析。（4分）20．理解下列句子的含义。（4分）（1）母亲给我扣领口上的纽扣时，我记得心里充满庄严。（2）我是一个容易惭愧的孩子，抱着那只小汽车觉得不应该只是欢喜。21．第三段引用惠特曼诗歌《有一个孩子向前走去》中诗句，请分析其在文中作用。（4分）22．很多年后，作者多次寻找“成了我的一部分”的那排老屋而不得，当最终发现它时，那排屋子却“一分为二，成为我的两部分”。其原因是什么？文章表达了作者怎样的情感？（6分）七、（60分）23．阅读下面的文字，按要求作文。一位作家说：我之所以能写出一些好作品，是因为我脚下有地，头顶有天，眼中有人。你也许不搞文学创作，却有着类似的感受，请联系自己的生活和感受写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题，除诗歌外文体不限，不少于800字。

8教学质量检测考试语文试题参考答案一、1．B（A潜qiǎn，C谂shěn，D咤zhà）2．C（A易如反掌，B前事不忘，后事之师，D座上客）3．D（A项登堂入室：指学问技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的水平。B甚嚣尘上：形容对传闻之事议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张。C项妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。）4．C（A项连续发问，用问号。“怎样”“何在”后改问号。B项“中国好声音”为栏目名称，用引号。D项把“温度”后的冒号改为逗号，或者把“即”去掉。）5．D（A应该把“使”去掉。B应该是“举行……仪式”。C语序错误，应该是“监测、分析和研判”。）二、6．D（A项，陈述的是史学社会化，不是史学娱乐化，见第一段。B项，“必经的途径”在文中无此信息。C项，不是最终目标，见第三段“难以达成史学社会化教育和启迪大众的基本目标”。）7．B（B项，转述“有人”的认识，不是作者在文中的观点，且最后一句“远离了史学的科学性”于文无据。）8．C（A项，“娱乐化……简单快感”不是作者的观点，是波兹曼的认识。B项，文章第三段最后一句只是说不容易在两者之间寻找平衡、把握尺度。D项，文章第四段只是在谈到“百家讲坛”这个节目时说要符合这三个条件，并不意味着所有的史学文体娱乐化都要如此。）三、9．C（节：符节，用于做凭证。）10．D（都是介词，表被动。A．前者介词，趁着趁机；后者副词，于是，就，便。B．前者副词，于是；后者副词，乃至，甚至。C．前者动词，到；后者助词，的。）11．D（③体现圣人与时机的关系，⑤说明不知时，⑥说明遇时了。）12．D（“乱世当之矣”即“遇到混乱的世道，正是合适的时机”，但若说成“只有遇到混乱的世道，才是遇上了合适的时机”意思就变了，因而D项理解和分析不妥当。）四、13．（10分。基本上一句1分，重点关注重要实词、虚词、词类活用、特殊句式等。）（1）伍子胥想见吴王但没能见到，有个门客向王子光讲了伍子胥的情况，王子光见到伍子胥却讨厌他的相貌，不听他讲话就谢绝了他。（4分）（2）所以有道之士没有遇到时机的时候，就到处隐匿藏伏起来，甘受劳苦来等待时机。（3分）（3）凭着鲁国、卫国那样的小国，却都能从大国那里实现愿望，是因为遇到了恰当时机。（3分）14．（1）本诗前两联从三个方面照应诗题中的“笼”字的：从动作方面描写黄莺被迫在笼中栖息、从心理方面写黄莺在笼中焦躁不安、从声音方面写黄莺在笼中感受不到春的温馨而悲啼的情状。所以，虽未提一“笼”字，也写出了“笼”这个特殊环境对莺的影响。（答出一点得1分，两点得2分，三点得4分。）（2）作者托物言志或借物抒怀，借黄莺表达了虽处在金衣翠幕之中，虽长有一样的翅膀，纵然在同样的季节，却受到雕笼的束缚不能展翅高飞，寄托追求自由而不得的不满，怀才不遇的怨恨（或“白白浪费青春年华”）的怨恨。（手法2分，思想感情2分。）15．（1）苟非吾之所有，虽一毫而莫取仰观宇宙之大（2）响穷彭蠡之滨余独好修以为常（3）人穷则反本可以濯吾缨（4）苟以天下之大，而从六国破亡之故事则孤陋而寡闻

9五、（12分）16．（共4分）示例（1）热爱、保护是播种绿色的种子；践踏、破坏是制造沙尘的机器。（2）亲近、敬畏是浇灌花卉的清泉；远离、亵渎是摧残草木的风霜。17．自主招生是一种高校通过自行组织考试和签订协议的方式，选拔并录取具有超常的创新和实践能力，或在文学、艺术、体育等方面有特殊才能，或综合素质名列前茅的应届高中毕业生的制度。（结构符合定义形式2分，要点齐全2分）18．结论：近半数的人生病时不打算去大医院就诊，与药品价格、医院滥设检查项目滥开药品关系较大。建议：尽快规范药品价格，严肃查处滥检查滥开药。六、19．虽然是舅舅给的钱，但却是妈妈在拥挤的人群中给我买来的，非常不易；妈妈给我带来了童年的快乐，体现了妈妈对我的深爱。（每点2分，共4分）20．（1）对作者而言，世上没有比小汽车更美妙奢侈的玩具了，在即将得到之前，作者无比期待和渴望，以致心中充满庄严。（2分）（2）作者得到了小汽车，觉得不应该只是欢喜，而应该对买礼物的人表示感激，所以说自己是一个容易惭愧的孩子。（2分）21．结构上，承接上文，对那排屋子给我带来的影响进行小结，也为下文的感叹做铺垫。内容上，点明主旨，老屋成了无比珍贵的记忆，并影响了我的一生。增强了文章的抒情性，使文章富有诗意。（每点2分）22．曾经的老屋承载着母爱的温情，成为记忆中最美好的一部分。（2分）随着时间推移，我渐渐长大，记忆中的老屋已变得孤零残缺，背景也变得全是虚空。当再次站在老屋面前时，深爱着自己的母亲已经不在，快乐的童年也远去，老屋已不是原来的老屋。（2分）文章表达了对母亲深深的思念以及物是人非的迷惘和感伤。（2分）七、23．审题提示：作家的感受主要指创作要能贴近生活、超越现实，启悟生命。延展开来，可从处世做人角度来谈：人生禀赋浩然正气顶天立地，就要立足现实，热爱生活；就要仰望宇宙，敬畏自然；就要推己及人，觉解生命等等。或身处现实社会，就脚踏实地，真实做人；或心驰理想世界，则怀抱朗月，御风而行。人始终与自然、与社会和谐共生。以高考标准评分。参考译文：太公望是东夷人，他想平定天下，可是没有贤明的君主。他听说文王贤明，所以到渭水边钓鱼，以便观察文王的品德。伍子胥想见吴王僚但没能见到，有个门客向王子光讲了伍子胥的情况，王子光见到伍子胥却讨厌他的相貌，不听他讲话就谢绝了他。门客问王子光为什么这样，王子光说：“他的相貌正是我特别讨厌的。”门客把这话告诉了伍子胥，伍子胥说：“这是容易的事情。希望让王子光坐在堂上，我在两层帷幕里只露出手来。请让我借此同他谈话。”

10王子光答应了。伍子胥谈话谈了一半，王子光就掀起帷幕，握住他的手，然后跟他一起坐下。伍子胥说完了，王子光非常高兴。伍子胥认为享有吴国的，必定是王子光，回去以后就在乡间耕作。过了七年，王子光取代吴王僚当了吴王。他任用伍子胥，伍子胥于是就整顿法度，举用贤良，简选精兵，演习战斗。过了六年，然后才在柏举大败楚国，九战九胜，追赶楚国的败军追了千余里。楚昭王逃到随，吴军于是占领了郢都。伍子胥亲自箭射楚王宫，鞭打楚平王之墓三百下，以报杀父杀兄之仇。他先前耕作，并不是忘记了杀父之仇，而是在等待时机。墨家有个叫田鸠的，想见秦惠王，在秦国呆了三年但不能见到。有个门客把这情况告诉了楚王，田鸠就去见楚王。楚王很喜欢他，给了他将军的符节让他到秦国去。他到了秦国，趁机见到了惠王。也告诉别人说：“到秦国来见惠王的途径，竟然是要先到楚国去啊!”事情本来就有离得近反而被疏远、离得远反而能接近的。时机也是这样。有商汤、武王这样的贤德，而没有桀、纣无道那样的时机，就不能成就王业，有桀、纣无道那样的时机，而没有商汤、武王那样的贤德，也不能成就王业。圣人与时机的关系，就象步行时影与身不可分离一样。所以有道之士没有遇到时机的时候，就到处隐匿藏伏起来，甘受劳苦来等待时机。时机一到，有的从平民而成为天子，有的从诸侯而得到天下，有的从卑贱的地位进而辅佐三王，有的从普通百姓进而能向万乘之主报仇。所以圣人所看重的，只是时机。水冻得正坚固时，后稷不去耕种，后稷耕种，一定要等待春天到来。所以人即使有智慧，但如果遇不到时机，也不能建立功业。正当树叶长得繁茂的时候，整天采摘，也采不光，等到秋霜降下以后，所有树木树叶都落尽了。事情的难易，不在于大小，关键在于掌握时机。饥饿的马充满了马棚，默然无声，是因为它们没有见到草，饥饿的狗充满了狗窝，默然无声，是因为它们没有见到骨头。如果见到骨头和草，那么它们就会争枪，不能制止住。混乱世道的人民，默然无声，是因为他们没有见到贤人。如果见到贤人，那么他们就会去归附，不能制止住。他们去归附贤人，难道不是身心都归附吗?齐泯王因为僭称东帝而被天下诸侯弄得困窘不堪，因而被鲁国夺取了徐州。赵肃侯因修建寝陵扰民，人民都不亲附他，因而被卫国夺取了茧氏。凭着鲁国、卫国那样的小国，却都能从大国那里实现愿望，是因为遇到了恰当时机。所以贤明的君主和杰出的人士想为百姓忧虑的，遇到混乱的世道，正是合适的时机。上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，人的才能不会在做事时两方面都同时达到精巧，事情的成功在于适逢其时。[来源:学§科§网Z§X§X§K]