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第2课诸侯纷争与变法运动
1学习目标重难点学习目标：1.了解春秋五霸和战国七雄的相关事实；2.学习春秋战国时期的经济发展与变法运动；3.认识孔子与老子的思想；4.掌握百家争鸣的内容。学习重难点：1.重点：春秋战国时期的经济发展；商鞅变法；百家争鸣2.难点：商鞅变法；孔子与老子；百家争鸣
2一、列国纷争与华夏认同1.周平王东迁洛阳
3一、列国纷争与华夏认同东周春秋时期战国时期春秋五霸：战国七雄齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践齐楚燕韩赵魏秦
4春秋战国
5一、列国纷争与华夏认同2.春秋五霸齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践
6一、列国纷争与华夏认同2.春秋五霸——齐桓公春秋五霸之首，与晋文公并称“齐桓晋文”齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，九合诸侯，北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主，受到周天子赏赐。
7一、列国纷争与华夏认同2.春秋五霸——晋文公晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文功绩：拔擢贤能、强大晋国；联秦合齐、保宋制郑；勤王败楚、称霸春秋
8一、列国纷争与华夏认同2.春秋五霸——楚庄王他重用了忠直之臣，重视社会生产，发展经济，充实国力。楚庄王饮马黄河，问鼎中原
9一、列国纷争与华夏认同2.春秋五霸——吴王阖闾吴王阖闾，春秋末期吴国君主，军事统帅，王阖闾执政时期，以楚国旧臣伍子胥为相，以齐人孙武为将军，采取分兵轮番击楚之策，攻楚，使楚疲于奔命。吴军在孙武、伍子胥率领下，攻克楚国都城郢都，迫使楚昭王出逃。后秦出兵助楚复国。
10一、列国纷争与华夏认同2.春秋五霸——越王勾践越王勾践认定的春秋五霸之一。越王勾践即位，被吴军败于夫椒，越王勾践二十四年，破吴都，迫使夫差自尽，以兵会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州，成为春秋时期最后一位霸主。
11一、列国纷争与华夏认同3.三家分晋公元前633年，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分4.田氏代齐齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君春秋过渡至战国
12一、列国纷争与华夏认同4.战国七雄——齐楚燕韩赵魏秦经过长期纷争，许多中小诸侯国消失了，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦7个大国，史称“战国七雄”。周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室也在公元前256年被秦国吞并
13一、列国纷争与华夏认同5.民族关系1.春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏，但在频繁往来和密切联系中，这些周边民族也产生了华夏认同观念。2.战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族，如楚国就不再被视为蛮夷。华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群
14二、先秦的经济变革1.经济发展——技术进步冶铁技术发展铁制农具的广泛使用牛耕推广
15二、先秦的经济变革1.经济发展——水利工程都江堰——秦国李冰父子修建郑国渠——郑国（人名）修建
16二、先秦的经济变革1.经济发展——商业发达原因农业生产率。农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣1.经济发展——商业发达表现1.战国时，手工业分工更加细密，2.货币流通广泛，3.涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。4.私营工商业主聚集了大量钱财，富比王侯。
17二、先秦的经济变革2.变法革新——商鞅变法背景1.战国兼并战争日益剧烈，为了富国强兵，各国努力提高统治效率。2.随着经济发展，铁犁牛耕的不断推广，地主阶级开始兴起要求变法维新，先后建立了代表封建地主阶级利益的君主专制中央集权郡县官僚制国
18二、先秦的经济变革2.变法革新——商鞅变法主要内容主要内容：1.重农抑商，奖励耕织；2.奖励军功，剥夺和限制贵族特权；3.强制大家庭拆散为个体小家庭，推动土地私有制发展；4.在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；5.行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免公元前356年
19二、先秦的经济变革2.变法革新——商鞅变法意义商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础
20三、先秦的思想文化1.儒家学说——孔子孔子是儒家学派的创始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国破落贵族家庭。孔子针对礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的一套理论。
21三、先秦的思想文化1.儒家学说——孔子思想1.孔子思想的核心观念是“仁”，意为关爱他人，进而主张统治者顺应民心，爱惜民力，推行“仁政”，通过以身作则的道德感化来治理国家。
22三、先秦的思想文化1.儒家学说——孔子思想2.孔子对现实不满，主张恢复西周等级森严的礼乐制度，但也承认制度随着时代变化应当有所改良
23三、先秦的思想文化1.儒家学说——孔子思想3.孔子在教育方面成就显著。他以“有教无类”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
24三、先秦的思想文化1.儒家学说——孔子思想4.相传孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等文献进行整理，后来这些文献成为儒家的经典。他的主要思想和言论记载在由弟子整理成的《论语》当中。
25三、先秦的思想文化2.儒家学说——孟子思想1.提出仁义礼智信2.仁政学说，民为贵，社稷次之，君为轻。——早期民本思想
26三、先秦的思想文化3.儒家学说——荀子思想1.强调天道有常2.制天命而用之3.学习最高标准就是“礼”
27三、先秦的思想文化4.道家学说——老子思想老子是道家学派的创始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人。他将天地万物本原归结为抽象的“道”。
28三、先秦的思想文化4.道家学说——老子思想1.朴素的辩证法，揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；2.认为物极必反，柔能克刚。3.在政治上也对现实不满，反对制度束缚。4.主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。
29三、先秦的思想文化5.道家学说——庄子思想1.道作为最高原则2.齐物思想
30三、先秦的思想文化6.墨家学说——墨子思想1.兼爱非攻2.简朴的精神和自我牺牲的精神3.认知以客观为基础来源
31三、先秦的思想文化先秦思想归纳道家的代表是庄子，他的思想比老子更加消极、保守。墨家代表下层平民利益；法家则适应专制集权的社会趋势，主张以法治国，君主独裁，反映了中央集权君主专制的政治思想。此外比较重要的，还有研究逻辑学的名和探讨军事理论的兵家以及试图说明事物运动变化规律的阴阳家等。
32三、先秦的思想文化
